溫暖如玉，陽(yáng)光開(kāi)朗。初次見(jiàn)到索朗達(dá)杰，他給人留下的便是如此印象。

索朗達(dá)杰，藝名“朗杰”，是土生土長(zhǎng)的墨脫縣門巴人。大學(xué)畢業(yè)后，他放棄在拉薩工作的大好機(jī)會(huì)，堅(jiān)守初心，毅然投身到建設(shè)美麗家鄉(xiāng)墨脫的隊(duì)伍中，身體力行為門巴民族文化事業(yè)不懈奮斗，帶頭樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)尚，用自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)繼承發(fā)揚(yáng)著“樂(lè)于吃苦、善于忍耐、勇于戰(zhàn)斗、敢于創(chuàng)業(yè)”的“老墨脫精神”，全面展示墨脫干部的良好風(fēng)貌，用青春奉獻(xiàn)在美麗的“蓮花秘境”，譜寫了一曲動(dòng)人的樂(lè)章。

呼吁文化保護(hù)的歌者

大學(xué)期間，索朗達(dá)杰曾借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)針對(duì)初中、高中、大學(xué)的門巴族學(xué)生開(kāi)展了門巴族學(xué)生掌握門巴語(yǔ)中基礎(chǔ)傳統(tǒng)詞語(yǔ)知識(shí)情況網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)新時(shí)代的門巴青年對(duì)于門巴語(yǔ)的掌握存在著語(yǔ)言錯(cuò)亂、不規(guī)范等問(wèn)題。

對(duì)此，索朗達(dá)杰意識(shí)到傳承門巴語(yǔ)及門巴族優(yōu)秀文化已經(jīng)迫在眉睫。于是，他毅然踏上了呼吁保護(hù)傳承門巴族優(yōu)秀文化的道路。

可是，該如何做呢？作為一名音樂(lè)愛(ài)好者，經(jīng)過(guò)冥思苦想，一個(gè)大膽的想法涌入索朗達(dá)杰的腦中：發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，創(chuàng)作門巴語(yǔ)歌曲，用音樂(lè)去宣揚(yáng)和推廣門巴文化。

2009年，在一個(gè)十幾平方米的出租屋里，索朗達(dá)杰組織8名在拉薩各學(xué)校就讀的墨脫籍學(xué)生，組建了墨脫第一個(gè)樂(lè)隊(duì)“墨脫MTO團(tuán)隊(duì)”，打算用音樂(lè)宣傳和推廣門巴、珞巴文化。

在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的第一首門巴語(yǔ)歌曲創(chuàng)作出來(lái)以后，并沒(méi)有收到預(yù)期的效果。“很多人在聽(tīng)了這首歌之后，都覺(jué)得有些平庸。”索朗達(dá)杰感慨地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)真的很難過(guò)，甚至有點(diǎn)想放棄，覺(jué)得自己可能做不了一名合格的文化保護(hù)者和傳播者。”

在朋友與家人的鼓勵(lì)下，索朗達(dá)杰調(diào)整好狀態(tài)，重新投入到創(chuàng)作中去，最終創(chuàng)作出一批廣為傳唱的民族歌曲，如《別離謠》《朋友做客到我家》等。

“這些歌曲讓更多人知道墨脫、了解墨脫。更為重要的是，越來(lái)越多的人意識(shí)到保護(hù)民族文化的重要性，自覺(jué)加入到了保護(hù)民族文化的團(tuán)隊(duì)中。”MTO團(tuán)隊(duì)成員白瑪江增說(shuō)。

目前，索朗達(dá)杰帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)先后收集整理了《浪人之歌》《相聚之歌》《崗拉梅朵》等許多即將失傳的民歌；深入村落，尋找群眾生產(chǎn)生活中流傳的智慧故事，并錄制了一部《門巴族笑話集》發(fā)布網(wǎng)絡(luò)，深受群眾歡迎；高質(zhì)量完成了片長(zhǎng)24分鐘的墨脫首部歷史風(fēng)情片《珞瑜風(fēng)情》。

“雖然一些人不太理解我們所作的工作，但是歷史會(huì)記住我們，我們也將會(huì)持之以恒地做下去。”索朗達(dá)杰堅(jiān)定地說(shuō)。

基層群眾的好宣講員

3月以來(lái)，“四講四愛(ài)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)在林芝市熱火朝天地鋪展開(kāi)來(lái)。

為傳播好黨的路線方針政策，宣講好“四講四愛(ài)”，作為墨脫縣委組織部工作人員的索朗達(dá)杰積極利用網(wǎng)絡(luò)查閱并咨詢文字專家，尋找其他與門巴族一樣只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的少數(shù)民族記錄語(yǔ)言的好方法。

在不懈努力之下，他逐漸摸索出了一套“借用藏語(yǔ)輔音字母，用拉丁文拼寫記錄門巴語(yǔ)”的宣講模式。

“在基層宣講黨的創(chuàng)新理論，只有說(shuō)白話、講家常話，老百姓才能聽(tīng)得懂、學(xué)得進(jìn)、記得牢，宣講才有吸引力、感染力和生命力。”這是索朗達(dá)杰的宣講理念。

為準(zhǔn)備好每一次宣講課，他反復(fù)斟酌打磨稿子的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言、事例。為了使宣講內(nèi)容生動(dòng)活潑、形象直觀、深入淺出，他還不斷創(chuàng)新宣講形式、方法手段，形成了自己獨(dú)樹(shù)一幟的宣講風(fēng)格：從大家最關(guān)心、最貼近切身利益的事實(shí)說(shuō)起，就事論“事”、就事論“理”、就事論“是”、就事論“策”，使大家聽(tīng)理論宣講感到可親、可信、可用；他用“舟水關(guān)系”“魚水關(guān)系”和“鹽水關(guān)系”表示正面關(guān)系，用“油水關(guān)系”“蛙水關(guān)系”和“水火關(guān)系”表示負(fù)面關(guān)系，群眾一聽(tīng)即明，且久久回味。

“每次集中巡回宣講，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都爭(zhēng)搶著邀請(qǐng)他去上課，他成了百姓歡迎的平民宣講員、大眾宣講員，把黨的聲音傳到了千家萬(wàn)戶。”墨脫縣委常委、組織部部長(zhǎng)趙敬給予他高度的評(píng)價(jià)。

此外，他還創(chuàng)作出墨脫第一首紅歌《黨的光輝照邊疆》。“金色陽(yáng)光，照耀在我們的路上，黨領(lǐng)導(dǎo)我們，生活變了樣……美好的生活啊，感謝中國(guó)共產(chǎn)黨，我們祝愿啊，祝愿祖國(guó)繁榮富強(qiáng)……”悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律和朗朗上口的歌詞一時(shí)間傳遍了墨脫，“四講四愛(ài)”活動(dòng)隨著這首《黨的光輝照邊疆》更加深入人心。

貧困學(xué)生身邊的熱心腸

沒(méi)有通路前的墨脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，很多百姓家里也僅僅是解決溫飽問(wèn)題。在這種條件下，因?qū)W致貧的家庭不少。

1987年出生的索朗達(dá)杰就曾因家境貧困，面臨過(guò)3次交不起大學(xué)學(xué)費(fèi)而差點(diǎn)退學(xué)回家的窘境。

“后來(lái)，因?yàn)閲?guó)家的對(duì)貧困大學(xué)生助學(xué)貸款政策和社會(huì)各界愛(ài)心人士的無(wú)私幫助，我才圓滿完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。”所以，多年來(lái)，他始終懷著對(duì)黨、對(duì)幫助過(guò)他的好心人的感恩之心，熱心于社會(huì)公益慈善事業(yè)，關(guān)注墨脫籍貧困學(xué)生，傾其所有奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，通過(guò)自身捐款、社會(huì)籌款等多種途徑融資，為貧困家庭給予資金援助，“因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)那些磨難，所以不想讓他們也經(jīng)歷和我一樣的痛苦。”

“他曾經(jīng)一次性資助8名墨脫籍貧困學(xué)生，為2名墨脫籍貧困大學(xué)生找到了長(zhǎng)期資助的愛(ài)心人士。他的行為很讓人感動(dòng)，有時(shí)候我們這些朋友也會(huì)跟著他一起資助貧困學(xué)生。”索朗達(dá)杰的好朋友次仁索朗也因?yàn)橛羞@樣的朋友而感到自豪。

“音樂(lè)才子”“好心腸青年”“實(shí)干干部”“墨脫青年們的榜樣”，這就是墨脫百姓心中的索朗達(dá)杰。