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“熊孩子”不是生出來(lái)的,是教出來(lái)的

2017年06月30日 14:51 | 作者:曹珂 | 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
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這幾年,“熊孩子”這個(gè)詞頻頻見(jiàn)諸媒體。新聞里的孩子們張牙舞爪吵吵嚷嚷,不懂禮數(shù)不守規(guī)矩缺乏教養(yǎng),似乎一下從祖國(guó)的花朵變成了人嫌狗不待見(jiàn)的熊孩子,有在商場(chǎng)里按電梯的緊急制動(dòng)按鈕的,有在高速隧道喝酒開(kāi)Party的,有玩手游刷掉父母辛苦賺的血汗錢的,有在各種公共場(chǎng)合跑來(lái)跑去大吵大鬧的,有在展館撒歡破壞展品的,還有校園霸凌的。近日,在高鐵上,因?yàn)閹讉€(gè)孩子在車廂里吵鬧,有位男士無(wú)法接受,提醒孩子的家長(zhǎng)管一管。孩子的家長(zhǎng)不但不管自家孩子,反倒嫌提醒者多事,還把提醒者的眼睛打出了血。輿論場(chǎng)頓時(shí)熱鬧了起來(lái),伴隨而來(lái)是激烈的爭(zhēng)議,既有“孩子還小,你跟他置什么氣”這樣的開(kāi)脫,又有“真是丟臉,這孩子真欠揍”這樣的痛斥,更多的則是“熊孩子背后是熊家長(zhǎng)”這樣的歸因。

一個(gè)人的性格與其家庭氛圍息息相關(guān),從這個(gè)角度講,把“熊孩子”歸因于“熊家長(zhǎng)”,不無(wú)道理。家風(fēng)影響家教,家教塑造性格?!都t樓夢(mèng)》中賈母說(shuō)過(guò)這樣一段話:“你我這樣人家的孩子,憑他們有什么刁鉆古怪的毛病,見(jiàn)了外人,必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來(lái)的。若他不還正經(jīng)禮數(shù),也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛(ài)的,……若一味他只管沒(méi)里沒(méi)外,不給大人爭(zhēng)光,憑他生的怎樣,也是該打死的。”反觀“熊孩子”的家長(zhǎng),要么是對(duì)孩子無(wú)原則地溺愛(ài),就算自己的孩子在公共場(chǎng)合扯破嗓子喊叫,也一樣會(huì)夸“你真棒,將來(lái)準(zhǔn)是歌唱家”;要么則是自己心理尚且不成熟,自己還是個(gè)“寶寶”,常?!靶睦锟唷薄耙ПА?,對(duì)于孩子的管教自然也就無(wú)從說(shuō)起。

有網(wǎng)友說(shuō),“一想到為人父母居然不用經(jīng)過(guò)考試,就覺(jué)得真是太可怕了”。也有媒體建議不妨開(kāi)辦“父母班”,讓通過(guò)學(xué)習(xí)并且考核合格的父母“持證上崗”。雖說(shuō)這樣的建議出發(fā)點(diǎn)是好的,但實(shí)際操作起來(lái)恐怕困難重重:專家們的育兒理念尚且難以達(dá)成一致,誰(shuí)有資格授課?家長(zhǎng)們有沒(méi)有時(shí)間和意愿參與進(jìn)來(lái),這樣的考核最后會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自說(shuō)自話的尷尬場(chǎng)面?對(duì)于屢屢無(wú)法通過(guò)考核的家長(zhǎng),該如何處理?這些問(wèn)題涉及社會(huì)的方方面面,需要謹(jǐn)慎而復(fù)雜的論證。

再看看學(xué)校教育。一個(gè)老生常談的問(wèn)題,與智育和體育相比,德育缺乏相應(yīng)的量化指標(biāo)。既不能用一天扶了幾個(gè)老奶奶過(guò)馬路作為考核內(nèi)容,也不能比看誰(shuí)拾金不昧的數(shù)額大、次數(shù)多。在升學(xué)率這根指揮棒下,學(xué)校對(duì)德育的缺失睜一只眼閉一只眼似乎就成了“性價(jià)比”最高的選擇。于是在有些學(xué)校,即便出現(xiàn)了校園霸凌,最終也只不過(guò)以簡(jiǎn)單的批評(píng)教育草草了事。在只看重成績(jī)不注重品德的背景下,德育在某些學(xué)校也就真的成了在思想品德課上對(duì)本單元知識(shí)點(diǎn)的“背誦并默寫(xiě)”。

在“熊孩子”的養(yǎng)成上,學(xué)校也起了推波助瀾的作用。

如果說(shuō)家庭教育與學(xué)校教育在德育方面有所缺失,但也沒(méi)有給孩子灌輸“熊”的觀念,那么是誰(shuí)灌輸?shù)摹靶堋蹦亍?/p>

我們先從娛樂(lè)說(shuō)起,成年人的減壓方式和娛樂(lè)場(chǎng)所多種多樣:約三五好友打打桌游,去KTV嗨歌,到健身房出出汗,甚至可以偶爾選擇一場(chǎng)宿醉放空自己。反觀孩子們,排遣煩惱的方式似乎只能通過(guò)玩耍。而城市的規(guī)劃與建設(shè)者們,似乎忘記了孩子的這一天性。有多少城市的少年宮要么成了毫無(wú)功能的擺設(shè),要么成了各類課外補(bǔ)習(xí)班的天下。寸土寸金的城市,可供孩子們玩耍踢球的免費(fèi)場(chǎng)地越來(lái)越少,與大自然相關(guān)的知了、螞蚱和螳螂也漸漸走出了視野。幸運(yùn)或者不幸的是,這個(gè)時(shí)代還有網(wǎng)絡(luò)和電視,無(wú)論手機(jī)游戲還是動(dòng)畫(huà)片,都不缺乏暴力的場(chǎng)景和鏡頭,孩子們強(qiáng)烈的模仿能力在此刻似乎找到了落點(diǎn),于是當(dāng)出現(xiàn)孩子為了打游戲偷錢或是因?yàn)槟7禄姨菬齻檫@樣的新聞時(shí),社會(huì)輿論的責(zé)備聲中似乎有了新的對(duì)象和新的內(nèi)涵。

無(wú)論如何,都應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí):“熊孩子”不是生出來(lái)的,是教出來(lái)的。從表面上看,家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì),理應(yīng)是教育者,但卻屢屢缺位;任由娛樂(lè)等其他并不專業(yè)的“教育者”來(lái)接手,也正是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的怪現(xiàn)狀,讓“熊孩子”的出現(xiàn)變得雖不合情,但卻合理——家庭、學(xué)校與社會(huì)的情感和期望并不會(huì)天然轉(zhuǎn)化成孩子溫和乖巧的現(xiàn)實(shí),只有付出教導(dǎo),才能收獲成果。就如同再高的梯子,架錯(cuò)了墻也是白搭。

最后回到熊孩子本身?!靶堋笔呛⒆拥奶煨灾唬呛⒆訉?duì)外界的探求和認(rèn)知,孩子們樂(lè)此不疲的調(diào)皮和淘氣本身可以看做是對(duì)外界的探險(xiǎn)?!靶堋辈⒉豢膳?,可怕的是因?yàn)闆](méi)有引導(dǎo)和教育,孩子只剩下“熊”。更可怕的是,由于孩子內(nèi)心敏感又缺乏辨別能力,容易被大人貼的標(biāo)簽影響,一旦其內(nèi)心認(rèn)定自己就是“熊孩子”,可能再也不接受別的設(shè)定。這樣長(zhǎng)大的孩子,用拾得和尚的話說(shuō),“過(guò)得十年,你且看他”——恐怕已經(jīng)積重難返了——從這個(gè)角度講,“熊孩子”本身也是“熊孩子”這一輿論標(biāo)簽的受害者。

魯迅先生百年前發(fā)出的“救救孩子”的呼聲,如今看來(lái),仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們要拯救的不僅是孩子,也是我們自己,更是這個(gè)社會(huì)可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:孩子 熊孩子 生出來(lái) 教出 出來(lái)

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