定力原為佛學(xué)用語。佛家認(rèn)為，定力是消除煩惱的禪定之力，定可生慧。推而廣之，學(xué)成一門技藝，成就一項(xiàng)事業(yè)，特別是做好領(lǐng)導(dǎo)工作，都需要有定力。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，定力包含三個方面的意思。

堅(jiān)定。堅(jiān)定主要體現(xiàn)在理想、信仰、信念、意志方面，它是指執(zhí)著堅(jiān)守，不盲從、不浮躁、不動搖。堅(jiān)定是“壓艙石”。只有政治清醒、立場堅(jiān)定，才能明辨是非、把握方向，才能自覺防范被利益集團(tuán)“圍獵”，經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

鎮(zhèn)定。鎮(zhèn)定主要是指處變不慌、臨危不亂。面對安逸舒適的環(huán)境，不忘初心；身處惡劣環(huán)境，不改本色；遇到急難險重任務(wù)，沉著應(yīng)對；發(fā)生突發(fā)事件，冷靜處置。鎮(zhèn)定是“定心丸”，唯有鎮(zhèn)定方能從容，才能在鍛煉和考驗(yàn)中經(jīng)得起風(fēng)浪、受得了挫折、守得住本心。

淡定。淡定是定力的高境界，主要是指面對各種誘惑和名利得失，內(nèi)心保持平靜與篤定。淡定是“試金石”。順境時，不驕傲不急躁；逆境時，不消沉不動搖。特別是遭到誤解、面對偏見時，仍能泰然處之，不受世俗之見的干擾，觀云卷云舒，看花開花落。

領(lǐng)導(dǎo)干部做到堅(jiān)定、鎮(zhèn)定和淡定，需要積極自我磨煉，涵養(yǎng)相應(yīng)的功力。這種功力，也大致具有三個方面的內(nèi)涵。

“不畏浮云遮望眼”的遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見就是在大是大非、紛繁喧囂中看得清、辨得明、把得準(zhǔn)，而不是人云亦云、隨波逐流。遠(yuǎn)見支撐定力。蘇共有20萬黨員時奪取了政權(quán)，有200萬黨員時打敗了德國法西斯，卻在有2000萬黨員時垮臺了。究其主要原因，就是蘇共在后期缺乏政治遠(yuǎn)見，喪失理想信念，嚴(yán)重脫離群眾。遠(yuǎn)見緣于對事物發(fā)展變化規(guī)律的準(zhǔn)確把握。只有把握規(guī)律性，才能增強(qiáng)預(yù)見性、贏得主動性。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要增強(qiáng)政治遠(yuǎn)見，必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，下功夫讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷增強(qiáng)思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。

“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的胸襟。胸襟就是格局與氣度。博大的胸襟滋養(yǎng)定力。共產(chǎn)黨人的愛是對國家民族、對人類的大愛。恩格斯在評價馬克思時指出，“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”。為了人類解放的崇高事業(yè)，馬克思襟懷坦蕩、高風(fēng)亮節(jié)，贏得了千百萬革命戰(zhàn)友的尊敬和愛戴；而在面對敵人的誹謗、詛咒和驅(qū)逐時，“他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以馬克思主義經(jīng)典作家為榜樣，培養(yǎng)“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的博大胸襟，牢固樹立“功成不必在我”的理念，不貪一時之功、不圖一時之名，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，以“前人栽樹后人乘涼”的奉獻(xiàn)精神，努力打開改革新通道、闖出發(fā)展新天地。

“咬定青山不放松”的韌勁。韌勁就是面對困難不松勁、面對問題不退縮、面對責(zé)任不逃避，做到心如磐石。韌勁成就定力。改革關(guān)口，攻堅(jiān)時期，必須拿出韌勁拼勁，不怕挫折、不怕失敗，迎難而上，啃下硬骨頭。過去，越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，成就大業(yè)。現(xiàn)在，我們黨篳路藍(lán)縷，百折不撓，帶領(lǐng)人民迎來中華民族偉大復(fù)興的曙光。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，增強(qiáng)韌勁就要堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署和大政方針，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，一著不讓、一抓到底，以鍥而不舍的毅力咬住目標(biāo)持續(xù)發(fā)力，力爭干一件成一件，不達(dá)到目的、不完成任務(wù)決不罷休。