建設好農(nóng)村思想文化建設載體。所謂載體包括平臺、教材和制度三方面。人的思想不是憑空產(chǎn)生的，而是通過一定的知識載體和獲取知識的渠道而產(chǎn)生的。這個載體就是思想文化建設的平臺。農(nóng)村思想文化建設平臺分為兩種，一種是共性化平臺，即公共文化場所———圖書室、閱覽室、文化大院等硬件設施。這些年，各地不同程度地加強了硬件建設，取得了一定成效。第二種是個性化的平臺，即結(jié)合各地的鄉(xiāng)賢文化資源建設各具特色的農(nóng)民思想文化教育設施。比如孔子平民思想文化講堂等。載體的第二種形式是教材?？山M織編寫全國通用的“中國農(nóng)民思想文化基本問題”學習讀本，比如以“中國農(nóng)民與中國傳統(tǒng)文化”、“中國農(nóng)民與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”等系列講座為主教材，以通俗易懂的形式給農(nóng)民提供思想營養(yǎng)。也可結(jié)合當?shù)氐奈幕Y源組織編寫各地鄉(xiāng)土教材，讓農(nóng)民群眾了解當?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良風俗思想。載體的第三種形式是制度建設。開展思想文化建設活動，沒有制度作保障容易形成一陣風。思想文化建設要有戰(zhàn)略思維和長遠謀劃，制定長遠的規(guī)劃、計劃、辦法，要有一整套具體的教育管理制度，比如學習會制度、讀書活動制度等等，保證農(nóng)村思想文化建設的持久進行。

提供新時期農(nóng)民需要的思想營養(yǎng)，就要摸準農(nóng)民思想脈搏，提供急需的精神食材。在當前形勢下，農(nóng)民思想文化需要是多方面的，總體來說有經(jīng)濟思想、法治思想、人生思想、農(nóng)事思想等方面需求。要以社會主義核心價值觀為總體框架，以現(xiàn)代經(jīng)濟、法治、教育、婚育、人生、信仰等為主要內(nèi)容，使之編成通俗易懂的知識體系，為農(nóng)民提供豐富、科學、先進、有益的思想文化營養(yǎng)，提高全體農(nóng)民的思想文化素質(zhì)，構建新型農(nóng)民思想文化體系。

深入研究當代農(nóng)民思想文化建設新特點新規(guī)律，改進農(nóng)民思想文化建設工作方法，實現(xiàn)農(nóng)民思想文化建設的科學化。首先要加強對農(nóng)民思想文化建設規(guī)律的認識，改變在農(nóng)村思想文化建設上只見森林不見樹木的思路和做法，從提高農(nóng)民群眾個體思想文化素質(zhì)入手，進而實現(xiàn)農(nóng)村社會風氣的整體性轉(zhuǎn)變。其次，由更多強調(diào)結(jié)果的終極性考核方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程的動態(tài)化管理。改變過去有的地方在農(nóng)村思想文化建設上以經(jīng)濟手段代替思想教育，以活動代替常規(guī)建設、以評比代功能性考核的弊端，實現(xiàn)農(nóng)村思想文化建設的科學化管理。此外，科學定位參與各方的身份位置。農(nóng)村思想文化建設猶如一臺大戲，參與各方只有找準自己的角色，才能各司其職，形成合力，唱好這臺大戲：政府猶如編劇，起的是頂層設計的作用；干部猶如導演，起得是組織協(xié)調(diào)的作用，而廣大農(nóng)民群眾才是農(nóng)村思想文化建設這臺大戲的主角。這樣，才能避免黨政部門和領導自編自導自演，廣大農(nóng)民群眾成為看客的尷尬局面。

（作者系山東省委黨校教授）