原標題：古代書畫界的著名父子檔

6月18日是父親節(jié)，常言道“虎父無犬子”“老子英雄兒好漢”，父親是兒子最大的榜樣，倘若父親能書善畫，兒子耳濡目染之下往往也多才多藝。在中國古代，書畫界的“父子檔”不勝枚舉，這些書畫世家旺盛的藝術(shù)生命力令人贊嘆。

趙孟頫筆下的馬上人物

晉代：王羲之與王獻之

書家之圣合稱“二王”

瑯琊王氏是魏晉時代的名門望族，曾涌現(xiàn)出諸如王羲之、王獻之、王廙、王珣、王珉、王曇首、王僧虔等一批杰出書法家，其中以王羲之、王獻之這對父子最為人稱道，世人稱其為“二王”。

“書圣”王羲之自不必說，其名作《蘭亭序》被譽為天下第一行書，其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，后人稱“飄若游云，矯苔驚蛇”。王羲之有7個兒子，他們皆對書法有一定造詣，其中以“小圣”王獻之的成就最高。王獻之自幼隨父親練習書法，胸有大志，他以行書和草書聞名，同時楷書和隸書亦有深厚功底，似鳳舞鸞翔，以紆回鉤連為流美，以縱馳放逸為快意，以墨彩飛動為神逸。

由于年代過于久遠，王羲之與王獻之幾無真跡傳世。故宮舊藏中，傳為王羲之墨跡的有《快雪時晴帖》，傳為王獻之墨跡的有《中秋貼》。

唐代：李思訓與李昭道

畫史上著名的父子“將軍”

唐代名人李思訓有很多身份和頭銜，作為皇族，他是唐高祖李淵的侄孫；作為武將，他官至右武衛(wèi)大將軍；作為畫家，他被明代董其昌推為山水畫“北宗”之祖。李思訓善畫山水、樓閣、佛道、花木、鳥獸，尤以“金碧山水”著稱，其山水畫主要師承隋代畫家展子虔的青綠山水畫風，并加以發(fā)展，意境雋永奇?zhèn)ァ⒂霉P遒勁、風骨峻峭、色澤勻凈而典雅，工整富麗具有裝飾味。臺北故宮博物院現(xiàn)藏有一幅《江帆樓閣圖》，相傳為唐代李思訓所作。此圖描繪游人踏春的景象，作者以俯瞰的角度，將山、樹、江水和游人融匯一處，欣欣向榮、萬物生發(fā)的景色躍然紙上。

李思訓在畫史上有個綽號叫“大李將軍”，他的兒子李昭道則被稱為“小李將軍”。李昭道繼承了李思訓的衣缽，也擅長青綠山水，并創(chuàng)海景。李昭道畫風巧贍精致，雖“豆人寸馬”，也畫得須眉畢現(xiàn)。由于畫面繁復，線條纖細，論者亦有“筆力不及思訓”之評。臺北故宮博物院藏有《春山行旅圖》和《明皇幸蜀圖》，相傳為李昭道之作。

宋代：米芾與米友仁

“大小米”各領(lǐng)風騷

米氏父子并稱為“大小米”，父親米芾是“宋四家”之一，集書畫家、鑒定家、收藏家于一身；兒子米友仁則以繪畫見長，奠定了“米氏云山”的特殊表現(xiàn)方式。

米芾書畫自成一家，善畫枯木竹石；其書法則長于臨摹古人，達到亂真程度。在宋代書畫名家里，米芾的傳世墨跡有一定數(shù)量，現(xiàn)為一些博物館所收藏。如現(xiàn)藏于日本有鄰博物館的《研山銘》手卷，上有米芾用南唐澄心堂紙書寫的三十九個行書大字：“研山銘五色水浮昆侖潭在頂出黑云掛龍怪爍電痕下震霆澤厚坤極變化闔道門寶晉山前軒書。”臺北故宮博物院現(xiàn)藏有《蜀素帖》，為米芾38歲時自作各體詩八首，共計71行658字。

“小米”米友仁是米芾的長子，他深得其父真?zhèn)鳎涿鳌稙t湘奇觀圖》現(xiàn)藏于故宮博物院。此圖為紹興五年，米友仁五十歲時創(chuàng)作，整幅圖畫面峰巒起伏,云霧出沒,層林被飄渺的煙靄籠罩,山石和樹木都用水墨點成,渾然一體,全然不覺線條及皴擦的痕跡。后幅有米友仁的自識,并有薛義、董其昌等十四家題記，稱其“元氣淋漓，布境特妙”。

元代：趙孟頫與趙雍

蒙元治下的家學傳承

被譽為“元人冠冕”的趙孟頫是宋太祖趙匡胤十一世孫，他博學多才，能詩善文，懂經(jīng)濟、工書法、精繪藝、擅金石、通律呂、解鑒賞。趙孟頫的書法遒媚秀逸，結(jié)體嚴整，筆法圓熟，被世人稱為“趙體”，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。在繪畫方面，趙孟頫吸收南北繪畫之長，復興中原傳統(tǒng)畫藝，維持并延續(xù)了其發(fā)展，是承前啟后的一代宗師。與同時期書畫家相比，趙孟頫的傳世作品比較豐富，現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《秋郊飲馬圖》就是趙孟頫的名作。

在元代，趙孟頫的家學傳承顯得尤為可貴。趙雍是趙孟頫的次子，他繼承家學，書、畫俱精。史料記載，“趙孟頫嘗為幻住庵寫金剛經(jīng)未半，雍足成之，其聯(lián)續(xù)處人莫能辨。”趙雍擅山水，尤精人物鞍馬。現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《挾彈游騎圖》為趙雍59歲時所作，畫面上有一人一騎、二樹及坡地，人物騎黑白相間駿馬，回首張望坡上之樹，十分生動傳神。

明代：文征明與文嘉

“吳門畫派”同門父子

“明四家”之一的文征明詩、文、書、畫無一不精，人稱“四絕”。在繪畫方面，文征明博采眾長，善于將各家的筆墨、構(gòu)圖以及造型巧妙地融合在一起，他非常重視色彩效果，在中國畫的設(shè)色方面做出了巨大貢獻，開創(chuàng)了明代青綠山水畫的新風格。文征明的傳世作品數(shù)量可觀，他的《曲港歸舟圖》《溪橋策杖圖》《枯木疏篁圖》等都藏于北京故宮博物院。

文征明一生弟子無數(shù)，他的三個兒子文彭、文嘉、文臺也得其真?zhèn)鳎L畫方面以文嘉尤為著名。文嘉是文征明的次子，吳門派代表畫家。文嘉善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。明人王世貞評文嘉道：“畫得待詔（文征明）一體。”文嘉作品存世頗豐，其作《垂虹亭圖》《寒林鐘馗圖》《秋塘紅藕圖》《溪山行旅圖》等被收藏于國內(nèi)各大博物館。值得一提的是，文嘉還特別精于鑒別古書畫，為“明一代之冠”，大收藏家項元汴就是他培養(yǎng)出來的。

清代：董邦達與董誥

同朝為官的父子畫家

董邦達是清代著名的官員畫家，他一生仕途通達，官至工部尚書；其繪畫技藝超群，尤以山水畫著名。董邦達頗得乾隆皇帝賞識，乾隆曾將其與董源、董其昌并稱為“三董”。董邦達作品中有一部分是屬于“臣字款”的畫幅，這些作品就是專門為皇帝所繪。董邦達作品水墨疏淡，設(shè)色雅麗，用筆輕柔，擅用枯筆，皴法松秀，重視以烘染來加強干筆勾勒皴擦之韻味，使筆墨渾然一體，文人情趣極濃。

董邦達的兒子董誥在仕途上也是一帆風順，最終還坐上了太子太傅之位。董氏父子二人在興趣上也極為相似，皆工書善畫，傳說，董誥甚至能在一粒芝麻上書“天下太平”四字。董誥幼承家法，乾隆對其有“家法由來山水傳”之語，董誥的山水正是沿襲了董邦達的宗法淵源，在此基礎(chǔ)上，利用侍從近臣的身份，飽游沃看宮廷豐富的古代名家巨跡，使自己的山水藝術(shù)能夠上窺宋元經(jīng)典，遂成一代名手。《清畫家詩史》謂董誥“山水稟承家學，秀雅絕塵”，《清代畫史增編》亦有“稟承家學，山水絕倫”之語，說明董誥的繪畫深受其父影響。（宗合）