隨著6月13日在拉薩西藏佛協(xié)舉行的政治和文化課考試的結(jié)束，2017年中國藏語系高級佛學(xué)院招生考試工作圓滿完成。

6月12日下午，辯經(jīng)考試結(jié)束后，中國藏語系高級佛學(xué)院招生工作人員開始進(jìn)行成績統(tǒng)計(jì)，預(yù)計(jì)14日完成所有考生各科目考試成績的統(tǒng)計(jì)工作。最后，佛學(xué)院將綜合考僧的成績，擇優(yōu)錄取，錄取工作將于7月15日前完成。

△中國藏語系高級佛學(xué)院招生工作人員在統(tǒng)計(jì)成績

據(jù)悉，此次中國藏語系高級佛學(xué)院第十六屆高級學(xué)銜班共計(jì)劃招收39人，其中格魯派13人、寧瑪派13人、苯波派13人；計(jì)劃在西藏招收11人、四川招收14人、青海招收11人、甘肅招收2人、云南招收1人。

據(jù)了解，中國藏語系高級佛學(xué)院本次招生共設(shè)有4個(gè)考場，分別在四川省甘孜州那倉寺、青海玉樹佛學(xué)院、甘肅夏河縣拉卜楞寺和西藏佛協(xié)。從5月20日開始，整個(gè)招生工作持續(xù)近一個(gè)月。

中國藏語系高級佛學(xué)院是由十世班禪大師和中國佛教協(xié)會會長趙樸初提倡，1987年9月1日在北京西黃寺創(chuàng)立的培養(yǎng)愛國愛教藏傳佛教高素質(zhì)僧才的佛學(xué)院，是藏傳佛教新學(xué)銜制度的具體實(shí)施單位和“拓然巴”高級學(xué)銜的唯一授予單位。

△考僧在進(jìn)行文化課開卷考試

藏傳佛教學(xué)銜授予是國家在繼承和借鑒藏傳佛教各教派傳統(tǒng)學(xué)位晉升制度的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代教育方法建立起來的一種新的適用于藏傳佛教各教派的學(xué)銜制度。其中高級學(xué)銜招收對象層次最高，為在寺廟修習(xí)過佛學(xué)五部大論，堅(jiān)持維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，遵紀(jì)守法，反對分裂，戒律清凈的學(xué)僧，學(xué)制為三年。

來自拉卜楞寺的中國藏語系高級佛學(xué)院久美智華老師介紹說，佛學(xué)院成立之初，主要是以培養(yǎng)藏區(qū)各地的活佛為主，同時(shí)也培養(yǎng)愛國愛教的僧才，他們對藏傳佛教的傳承和發(fā)展，對民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、國家和諧發(fā)展都做出了很大的貢獻(xiàn)。2004年以來，佛學(xué)院延續(xù)十世班禪大師的教育理念，在培養(yǎng)愛國愛教的僧才上下了很大功夫，設(shè)立了各教派統(tǒng)一的學(xué)銜制度，培養(yǎng)了很多僧才，為社會發(fā)展發(fā)揮了很大作用。

△中國藏語系高級佛學(xué)院老師久美智華

他表示，佛學(xué)院今后會更好地延續(xù)之前好的傳統(tǒng)，搞好教學(xué)工作，為國家培養(yǎng)高層次的僧才。“這是我所希望的，我們也在為此積極努力。我愿意并且也會繼續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量”。

久美智華老師還介紹說，佛學(xué)院還開設(shè)了政治、語言、法律、計(jì)算機(jī)等文化課程。這主要是出于考僧的需要，他們都很想充實(shí)各方面的知識，不僅對國家政策和法律法規(guī)都積極主動的去學(xué)，他們也想了解國家的發(fā)展方向。“我們會邀請一些專家學(xué)者來講課或講座。除此之外，我們也會帶學(xué)員去一些教育基地、佛教勝地、企業(yè)或者工廠進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，這些都非常受學(xué)員歡迎，學(xué)員們也都學(xué)的很好”。

據(jù)中國藏語系高級佛學(xué)院學(xué)生處負(fù)責(zé)人、招生組組長尼瑪介紹，佛學(xué)院十分重視學(xué)員漢語基礎(chǔ)的培養(yǎng)，學(xué)員們態(tài)度也很積極投入。此次考試考僧們的漢語水平較于往年有很大提升，參加考試的僧人絕大部分都有一定的漢語基礎(chǔ)，30％－40％漢語基礎(chǔ)水平還不錯(cuò)。

關(guān)于愛國與愛教的關(guān)系，尼瑪組長認(rèn)為，愛國是信仰的一部分，愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。愛國是中國公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則。作為中國公民，首先得愛國。藏傳佛教界人士歷來就有愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國先要表現(xiàn)在維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂上。沒有國家的繁榮穩(wěn)定就沒有宗教的傳承和發(fā)展。愛國才可能愛教，兩者不矛盾，兩者互不分離。新時(shí)期的愛國主義有著時(shí)代的特點(diǎn)，就是要廣泛深入地進(jìn)行愛國主義教育，引導(dǎo)藏傳佛教界人士在政治上擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義制度，維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。把愛國熱情落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”貢獻(xiàn)力量上來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。