小孩子家家的，割的什么包皮呀？

還不是跟你們回族朋友學(xué)的。聽說你們老輩子就有給孩子行割禮的習(xí)俗。這是個好習(xí)慣哩，講衛(wèi)生，講科學(xué)，現(xiàn)在許多漢族的孩子到了七八歲，就到醫(yī)院割包皮。外科小手術(shù)，很簡單，又體面。

老孫的一席話，讓我一下子想起了小時候行割禮的情景。那可是回族人家很有講究的舉動。不過，鄉(xiāng)下回族人家不會說“割禮”這樣的新名詞，他們說的全都是來自清真寺“經(jīng)堂教育”的那些老詞兒，叫作“做遜奈提”，人們叫白了就是“做遜奈”。現(xiàn)在，這樣的詞兒，別說不懂得這個風(fēng)俗的漢族人不知“遜奈”是啥，就是時下的回族孩子，知道的也不多了。但作為一種風(fēng)俗，一種具有成人禮儀式的行動，人們應(yīng)該記住它，傳下去。

做遜奈，男孩子長到七八歲實行“割禮”，是一種被視為長大成人的莊重事件，是男子漢人生旅途上不可或缺的圣行。也叫“成丁禮”、“加冕禮”。用漢族人的大白話說：就是一個簡單的外科手術(shù)。把割禮辦成一種儀式，就有了告訴孩子們你已經(jīng)長大成人的含義。老人們在教育孩子們“做遜奈提”時，常有一句“一刀割成男子漢”的說教。還有的大人喋喋不休像朗誦：不要怕，誰都要挨這一刀。憋著勁，把煮好的雞蛋剝了皮，阿訇讓你吃的時候一口含在嘴里，不要哭，像蒼蠅叮一下一樣，就好了。只要你經(jīng)過了這一刀，就長大成人了。

于是，一群在大人們的操縱下來到清真寺的娃娃們，便在行割禮阿訇的調(diào)教下，乖乖地上套兒，赤裸著下身躺在一塊白布上，多少擦點碘酒或酒精，然后讓孩子把事先剝好的熟雞蛋塞進(jìn)嘴里，趁此機(jī)會，小刀片在孩子的包皮上使勁一割，就在你嘴里含著熟雞蛋、想哭都哭不出來的時候，阿訇將帶來的棉花燒成灰，往流血的地方一按，然后用事先搓好的紙捻把吊上去的包皮拴住，整個過程就算完了。經(jīng)過了最初的陣痛之后，做完割禮的孩子們，站起身來走路時兩腿向外，一只手伸進(jìn)襠里，把褲子支起來，像鴨子似的，一步三晃地走回家。記得我們班的六個小學(xué)生做完割禮后，排成一溜縱隊又去上學(xué)。班主任是個女老師，看到這些一瘸一拐地排著隊上學(xué)的孩子，哭笑不得地說：快回家，快回家，給你們一星期的假。如今看來，這種比較原始的割禮儀式，當(dāng)然存在著消毒條件不好、操作不符合醫(yī)療要求等問題，但是，由于加載了某種意義的神圣感，也沒有人提出過什么質(zhì)疑。

事情都過去50多年了。這樣的風(fēng)俗習(xí)慣在山東各地的鄉(xiāng)下幾乎絕跡。回族的娃娃們依舊“做遜奈提”。不過，現(xiàn)在的“遜奈”已經(jīng)沒有了宗教儀式的含義，取而代之的是醫(yī)院外科門診一種極為簡單的激光手術(shù)，既安全，又衛(wèi)生，成功率幾乎是百分之百。許多人到醫(yī)院割包皮的時候，也不知道行割禮是宗教里邊的一種圣行了。其實，文化這種東西，符合科學(xué)的，總會被人們在實踐中逐步認(rèn)識和接受。

(王樹理（回族），作者系全國政協(xié)委員、中國伊斯蘭教協(xié)會副會長、山東省伊斯蘭教協(xié)會會長）