自古以來,文人墨客善懷古?！肮棚L(fēng)”一詞也特指古代風(fēng)尚,古人風(fēng)度。時(shí)下所說的“古風(fēng)”,是近年來因網(wǎng)絡(luò)傳播而流行起來的一個(gè)新鮮詞匯。其以時(shí)間為標(biāo)識(shí),試圖凸顯“古今”之分。古風(fēng)作品是部分小眾群體對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生向往后,結(jié)合現(xiàn)代元素所創(chuàng)造出來的一種較為直接和表面的仿古風(fēng)格作品的統(tǒng)稱。其涉及的范圍廣泛,包含詩詞、音樂、繪畫、服飾、建筑等方面。其中,音樂以其受眾面廣等諸多優(yōu)勢(shì),成為古風(fēng)作品中影響最為突出的表現(xiàn)形式。

古風(fēng)音樂最初是由古風(fēng)愛好者和仙俠游戲粉絲群體以音樂為載體抒發(fā)懷古之情而進(jìn)行的自發(fā)性創(chuàng)作,是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)盛行的一種新型音樂風(fēng)格。古風(fēng)音樂的創(chuàng)作手法多以中國傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代音樂表現(xiàn)手法相結(jié)合。其依附于游戲、小說和古典詩詞存在,追求故事性和畫面感。近日,一些90后將白居易的長篇樂府詩《琵琶行》譜曲演唱并上傳于網(wǎng)絡(luò)之后,獲得大批青少年網(wǎng)友點(diǎn)贊。很多褒獎(jiǎng)集中于“終于找到了背誦古詩的正確姿勢(shì)。能不能將高考語文須背誦的古詩詞全部成歌?”

但這首歌曲的意義并不在于對(duì)應(yīng)試的幫助,而是這種融合了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)文化所進(jìn)行的創(chuàng)新,適應(yīng)了青少年群體的生活、學(xué)習(xí)和思維方式,為傳統(tǒng)文化的傳播拓寬了新的,也是最為重要的受眾群體之一。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的便捷,切實(shí)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介信息傳播的不足,給人以更多的選擇和自由空間。在網(wǎng)絡(luò)音樂界,有越來越多的原創(chuàng)音樂人和音樂團(tuán)隊(duì)致力于融合古體與現(xiàn)代詩詞的文字精華,打造出富有現(xiàn)代氣息并不失古韻的音樂作品,呈現(xiàn)創(chuàng)作者所理解的中國式美感。這些青年創(chuàng)作人對(duì)古風(fēng)的推崇,體現(xiàn)了其對(duì)于民族自信心的追尋,是一種渴望通過“尚古”而完成的自我建構(gòu)與文化認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)不是將電腦連在一起,而是將人連在了一起。健康的大眾文化能以通俗的形式承載高雅的內(nèi)容。在知識(shí)界探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、傳承與發(fā)展、“新”“舊”沖突等傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中不可回避的問題之時(shí),正如古風(fēng)歌曲《琵琶行》所呈現(xiàn)的那樣,網(wǎng)友的“自發(fā)”“自轉(zhuǎn)”行為,為傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化提供了新的啟示。

當(dāng)前,大多數(shù)人了解傳統(tǒng)文化的主要途徑是新媒體。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)促成了信息的同步效應(yīng),網(wǎng)絡(luò)的便捷性增加了各種文化之間的碰撞與交流、沖突與活力,為社會(huì)各階層文化的整體發(fā)展提供了條件和可能。網(wǎng)絡(luò)作為一種文化傳播的新型媒介,其異軍突起早已超越了僅作為一種傳播工具而存在的意義。文化自覺作為社會(huì)發(fā)展的必需,已成為人們的共識(shí)。如何在共享時(shí)代加強(qiáng)文化自覺、提升文化自信,是當(dāng)下傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化急需解決的重要命題之一。

首先,要理清關(guān)系,消除障礙。在共享時(shí)代傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,要正確看待網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的互動(dòng)互生。網(wǎng)絡(luò)文化從傳統(tǒng)文化中獲得給養(yǎng),傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中吐故納新。以“精深”為由的故步自封和以“通俗”為名的低俗造作,都不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

其次,要增強(qiáng)“自知之明”,培養(yǎng)高質(zhì)感、高活力的傳播機(jī)制。要重視提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng),增加敬畏之心,重視思想和意境上的“臨摹”,崇尚多元,致力原創(chuàng)。借鑒優(yōu)秀的新式傳播方式,提升趣味化、新鮮感,展示傳統(tǒng)文化的新面貌。

再次,要調(diào)動(dòng)主力軍,新人新策略。發(fā)揮社會(huì)各個(gè)群體的積極性,尤其是要重視調(diào)動(dòng)與發(fā)揮青少年群體的生力軍作用。要與時(shí)代和社會(huì)生活相結(jié)合,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新,使傳承過程中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既能保持其傳統(tǒng)立場,也能擁有新時(shí)代的藝術(shù)質(zhì)感。

最后,要政府引領(lǐng),良性互動(dòng)。加強(qiáng)政府的引導(dǎo)和示范性作用,調(diào)動(dòng)和發(fā)掘更多合理的傳播方式,推廣和普及傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,提升民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的審美和鑒賞能力。從而更好地加深網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化、大眾文化與精英文化的良性互動(dòng)。