“我們要踐行綠色發(fā)展的新理念，倡導綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，加強生態(tài)環(huán)保合作，建設生態(tài)文明，共同實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標。”不久前，國家主席習近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表演講，與世界分享了“綠色輸出”的中國方案，也再次點明了生態(tài)文明建設作為頂層設計的重要抓手這一鮮明屬性。

清澈見底的溪水，郁郁蔥蔥的青山，沁人心脾的空氣……這些大自然所賦予人類的優(yōu)美環(huán)境，曾讓人感覺是那么地稀松平常。但在粗線條發(fā)展的語境下，卻一度成為了稀缺資源，甚至很多人驅車數(shù)十公里，只為尋找一塊富含負氧離子的天然氧吧。經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間產(chǎn)生的割裂態(tài)勢，用綠水青山換金山銀山之傳統(tǒng)模式的難以為繼，讓改革產(chǎn)生了更深層次的思考。鑒于此，習近平總書記就鮮明指出：生態(tài)文明建設事關中華民族永續(xù)發(fā)展和“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

“綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，也要金山銀山，實際上綠水青山就是金山銀山?！绷暯綄τ诎l(fā)展與環(huán)境“舟水關系”的科學論斷，已從他當初工作所在地的浙江開始發(fā)軔，逐步從盆景變風景、化苗圃為森林，對生態(tài)文明謀篇布局的手筆，呈現(xiàn)出神形兼?zhèn)?、豐盈充實的改革發(fā)展新局面。如今，“綠水青山就是金山銀山”的探索和實踐，已成為國之上下內(nèi)化于心、外化于行的生態(tài)文明之戰(zhàn)略。而在生態(tài)文明關乎改革系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性的關鍵時刻，青年，又是其中重要一環(huán)。

習近平曾在2006年3月8日在中國人民大學的一次演講中，對“綠水青山就是金山銀山”之間辯證統(tǒng)一的關系進行了集中闡述。面對臺下風華正茂的莘莘學子，改革者顯然有所期待。從字面上來解析，綠水青山，“綠”是對環(huán)境生意盎然的美好映射，而“青”更可以象征青年生機活力的人生寫實。作為同樣美好的事物，“綠”和“青”當形成車之雙輪、鳥之雙翼的驅動模式，去破解一切可破解的難題。而千千萬萬渴望更優(yōu)質環(huán)境、更美好生活的青年早就了然，生態(tài)文明的發(fā)展之路，猶如一場馬拉松接力賽，必然要以“功成不必在我”的胸襟接力下去。而能夠真正薪火相傳的，則是青年生態(tài)文明實踐中的擔當作為、落到實處。

綠色是人民幸福生活的底色，而青年是永續(xù)發(fā)展的源泉，“綠水青山”的生態(tài)文明，讓兩者有了“綠”在理念、“青”在踐行的實際抓手。青年作為生力軍，擔負著改革發(fā)展和社會轉型的重要使命。而青年，始終與時代“同呼吸，共命運”，他們更了解后工業(yè)時代的復雜維度，也知曉經(jīng)濟新常態(tài)下供給側改革的關鍵意義，更體會到可持續(xù)發(fā)展的毋庸置疑。這些多重元素，都有環(huán)境保護的權重。明白這樣因果關系的青年，有義務成為生態(tài)文明的推動者，更有動力成為生態(tài)文明的實踐者。

生態(tài)文明關乎中國夢的實現(xiàn)。大國圓夢需要青春“綠活”行。適綠而行，推行綠色生產(chǎn)，實行低碳、環(huán)保、節(jié)能的生產(chǎn)方式；倡導綠色文化，樹立積極、包容、開放的綠色心態(tài)；開啟綠色生活，奉行簡潔、舒適、環(huán)保的生活方式。為他人著想、為環(huán)境著想、為子孫著想，青年當知行合一、積極有為。

“六·五”世界環(huán)境日到來的前幾天，很多青年都看到了美國總統(tǒng)特朗普在白宮玫瑰園宣布美將退出《巴黎協(xié)定》的新聞，也看到了近日國務院總理李克強與德國總理默克爾在記者招待會上回答關于應對氣候變化的提問時，總理就指出：“應對氣候變化是全世界的呼聲與共識。中國一直積極參與、推動并簽署了《巴黎協(xié)定》?！比澜绲木G水青山都是金山銀山，而致力于生態(tài)文明建設，這就是我們國家旗幟鮮明的態(tài)度，也彰顯著中國輸出綠色動力的自信。而面對這樣一份宏觀考題，我們的青年當用理念為引，用踐行作答。（中國青年網(wǎng)特約評論員　謝偉鋒）