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陳三立的傳奇人生

2017年06月01日 15:17 | 作者:史飛翔 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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陳寅恪是中國近現(xiàn)代文化史、思想史上一位很有代表性的人物,其成就、意義和影響已遠(yuǎn)超學(xué)術(shù)界,為世人所廣知,相比之下其父陳三立則不大為人所知。

據(jù)史志記載,陳三立“年少博學(xué),才識通敏,灑脫而不受世俗禮法約束”。他1882年入鄉(xiāng)試,因惡時文,自以散文體作答,主考陳寶琛賞識其才,破例錄為舉人。1886年,陳三立34歲,春季會試中式,但是年未應(yīng)殿試,至1889年才成進(jìn)士,授吏部主事。但陳三立累什十年不就職,以詩文自娛,成為近代同光詩派的重要代表人物,被譽(yù)為中國最后的傳統(tǒng)詩人。陳三立與當(dāng)時湖北巡撫譚繼洵之子譚嗣同、江蘇巡撫丁日昌之子惠康、廣東水師提督吳長慶之子保初合稱“清末四公子”。

“戊戌變法”時,陳三立的父親陳寶箴任湖南巡撫,支持新政。當(dāng)時陳三立與其父在省城積極資助譚嗣同、梁啟超等人在湖南長沙創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂。變法失敗后,陳三立父子受到牽連,被一并革職,永不敘用。革職后,陳氏父子即離開湖南,返回江西原籍。

這是陳三立一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此,他從時代的新潮流中退出,自號“散原老人”,長期過著隱居生活。陳三立在為其父陳寶箴所寫的行狀中,以極其沉痛的筆調(diào)描述他們這一段的生活情景:“往往深夜孤燈,父子相語,仰屋欷歔而已。”

1900年,義和團(tuán)起事,八國聯(lián)軍入京,慈禧太后帶著光緒倉皇西逃陜西,就在這一年,陳寶箴在失意、抑郁中去世。父親去世后,陳三立定居南京達(dá)29年,期間不問政治。

陳三立表面上看起來隱居不仕,但實(shí)際上他并沒有真正消沉,而是積極入世。

1903年,陳三立贊助柳詒徵創(chuàng)辦思益小學(xué)堂。讓出自家住宅作課堂,延聘外國教師,開設(shè)英語及數(shù)、理、化新課目;注重德、智、體、美全面發(fā)展;廢除“八股文”和跪拜禮節(jié),禁止死背課文及體罰學(xué)生,創(chuàng)辦新式學(xué)校。1904年,陳三立與李有缺創(chuàng)辦江西鐵路公司,興建南潯鐵路。1907年,陳三立出資創(chuàng)辦了袛洹精舍。袛洹精舍是清末國內(nèi)第一所組織嚴(yán)密、辦學(xué)宗旨明確的新式佛學(xué)院,蘇曼殊曾任英文、梵文教師,先后培養(yǎng)出了太虛大師、謝無量等一大批民國佛教界領(lǐng)袖人物。此后,陳三立又資助近世中國佛教復(fù)興奠基人楊仁山居士的弟子歐陽竟無大師創(chuàng)辦支那內(nèi)學(xué)院,培養(yǎng)了湯用彤、熊十力、陳銘樞等一代大師。可以說,陳三立對于中國近現(xiàn)代佛教的復(fù)興發(fā)揮過重要重用,居功甚偉。

陳三立雖然遠(yuǎn)離政治,以超然于世的詩人自許,但他仍關(guān)心國家的前途與命運(yùn)。1932年,陳三立住廬山,正值一·二八事變,日軍發(fā)動對上海進(jìn)攻。陳三立日夕不寧,于郵局訂閱航空滬報,每日閱讀。以至于晚上做夢時喊出“殺日本人”的話語。憂國之心可見一斑。1933年,曾經(jīng)的好友鄭孝胥投靠日本人,輔佐溥儀建立偽滿政權(quán),陳三立痛罵鄭“背叛中華,自圖功利”。在再版《散原精舍詩》時,憤然刪去鄭序,與之?dāng)嘟弧?/p>

1937年7月,盧溝橋事變爆發(fā),日本侵略軍進(jìn)城。陳三立再三表示:“我決不逃難!”聞有人議論中國必敗,他怒斥:“呸!中國人豈狗彘耶?豈貼耳俯首,任人宰割?”不久,北平、天津相繼淪陷。日軍欲招納陳三立,百般游說,皆不應(yīng)許。偵探日伺其門,陳三立大怒,呼傭人拿掃帚將其逐出。從此絕食五日,憂憤而死,享年85歲。


編輯:曾珂

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