端午節(jié)起源于什么？第七、八、九、十屆全國(guó)政協(xié)委員、民俗學(xué)家李漢秋曾說(shuō)，關(guān)于端午節(jié)的起源，主要有四種說(shuō)法，紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念曹娥說(shuō)、吳越民族祭祀說(shuō)、紀(jì)念屈原說(shuō)……經(jīng)過(guò)歷代的選擇，屈原越來(lái)越突出出來(lái)，端午節(jié)更多地被說(shuō)成“起源”于營(yíng)救和紀(jì)念屈原。

這一天，紀(jì)念一個(gè)人。端午前夕，千年學(xué)府岳麓書院屈子祠內(nèi)古樂(lè)悠悠，“思美人——2017年岳麓書院端午節(jié)主題活動(dòng)”在一場(chǎng)屈原祭祀禮中拉開序幕。

端午節(jié)屈原詩(shī)詞

此次活動(dòng)由湖南大學(xué)岳麓書院主辦，岳麓書院研究生會(huì)、岳麓書院學(xué)生會(huì)、岳麓書院國(guó)學(xué)研究與傳播中心承辦，書院師生和來(lái)自社會(huì)各界的數(shù)十位嘉賓以祭祀典禮、詩(shī)歌朗誦、書法創(chuàng)作、古典舞表演等多種形式，共同紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原。

今年是岳麓書院連續(xù)第四次舉辦端午祭祀主題活動(dòng)。整個(gè)祭祀活動(dòng)由全體參祭者行三鞠躬禮，主祭官、陪祭官上香，讀祝官恭讀祝文，樂(lè)奏《祭祀曲》《進(jìn)香曲》等內(nèi)容組成。

在藝術(shù)表演環(huán)節(jié)，端午詩(shī)會(huì)首掀活動(dòng)高潮。湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)望新小學(xué)師生團(tuán)隊(duì)、長(zhǎng)沙市老干部大學(xué)代表的吟誦都給觀眾留下了深刻印象，他們身著漢服，飽含深情地演繹了國(guó)學(xué)經(jīng)典《聲律啟蒙》《將進(jìn)酒》《楚辭·九章·橘頌》和《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》。岳麓書院戰(zhàn)蓓蓓老師、邀訪學(xué)者戴彼得先生還和學(xué)生一起，別出心裁地朗讀了我國(guó)著名翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究專家楊憲益先生的英譯版《離騷》。

屈原行吟澤畔，留下千年不朽的詩(shī)篇。岳麓書院師生亦自創(chuàng)五言詩(shī)《屈子祠即事》和詩(shī)歌《西河·湘江吊屈子兼懷古》，并由作者李成晴老師、田訪老師和學(xué)生代表現(xiàn)場(chǎng)齊吟，以表達(dá)對(duì)屈子的敬仰和緬懷之情。而呼應(yīng)活動(dòng)主題的《楚辭·思美人》（節(jié)選）吟誦，則作為詩(shī)歌朗誦的壓軸戲，由兩位主持人與場(chǎng)外報(bào)名的觀眾代表一同吟誦。

岳麓書院院長(zhǎng)肖永明表示，屈原是湖湘文化中非常重要的人物，在湖湘文化精神的建構(gòu)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。屈原的愛國(guó)主義精神、憂國(guó)憂民的情懷、高潔的人格和上下求索的精神，一直激勵(lì)著湖湘士人心憂天下、經(jīng)世致用。“我們舉辦祭祀屈原活動(dòng)就是要傳導(dǎo)一種價(jià)值，希望我們的學(xué)生能夠很好地繼承先賢的這種精神?！?/p>

“人們最終選擇屈原，是有豐富人文內(nèi)涵的?！崩顫h秋說(shuō)，屈原以自身的高潔人格譜寫了偉大詩(shī)篇，以偉大詩(shī)篇表現(xiàn)了自身的高潔人格?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”……“屈原精神成了端午節(jié)的節(jié)魂，吃粽子也被賦予營(yíng)救和紀(jì)念屈原的意義，我們的傳統(tǒng)節(jié)日絕不像有些人講的只是吃吃喝喝，我們是很重視人文精神的?！崩顫h秋說(shuō)，屈原是詩(shī)人，端午節(jié)又成為“詩(shī)人節(jié)”，屈原就是詩(shī)魂。

正因如此，每年端午節(jié)，各種主題詩(shī)會(huì)在全國(guó)各地舉行。點(diǎn)開百度新聞，記者發(fā)現(xiàn)，中國(guó)端午詩(shī)會(huì)、長(zhǎng)沙端午詩(shī)會(huì)紛紛召開發(fā)布會(huì)，一場(chǎng)端午與詩(shī)歌的邂逅即將拉開。

“我們發(fā)揚(yáng)屈原的人格節(jié)操和家國(guó)情懷，舉辦各種層次、各種規(guī)模的‘端午詩(shī)歌朗誦會(huì)’‘端午詩(shī)歌大賽’，不是既合傳統(tǒng)又合時(shí)宜嗎？”李漢秋說(shuō)。