習(xí)近平總書記在去年的“七一”講話當(dāng)中,首次將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并稱,文化自信的“補齊”使得其他三個自信有了更堅實的前提和基礎(chǔ)。

人民政協(xié)對文化和意識形態(tài)領(lǐng)域問題的關(guān)注始終保持著熱度,十二屆政協(xié)以來圍繞堅定文化自信的議政建言更是十分踴躍。23日,全國政協(xié)召開“堅定文化自信,講好中國故事”專題協(xié)商會,30位委員和地方代表、專家學(xué)者和中宣部、中央網(wǎng)信辦、教育部、文化部、國家新聞出版廣電總局等部門負(fù)責(zé)同志與委員坦誠交流,共同為夯實文化自信建言。

如何才能自信起來?文化自信的信心源自哪里?怎么做才能讓我們更加自信?這是會上著重探討的

三個問題。

唯有文化自覺方能自立自信

文化自信,是一個民族、一個國家、一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力保有堅定信心。

不患人之不己知?；疾恢?也患不知己。

“如果不知道我們的文化好在哪兒、怎么好,心里又哪來的真信和自信呢?充其量只會是口頭上說信,或半信不信,或跟著風(fēng)信,或附庸風(fēng)雅地信,或‘變色龍’式的信,只要碰上具體事難免露餡”。全國政協(xié)委員翟惠生提出,文化自信必須建立在文化自知自覺的前提之上。

唯有建立在自覺基礎(chǔ)上的自信,才是最堅定、最可靠、最持久的自信。全國政協(xié)委員,中國軍事文化研究會副會長曹育民辯證地分析,“文化自覺既要有對本民族優(yōu)秀文化成果深度認(rèn)同、自覺傳承、反思創(chuàng)新的‘自知之明’;也要對世界發(fā)展大潮流大趨勢準(zhǔn)確把握,對外來優(yōu)秀文化有選擇消化吸收的‘知人之明’?！?/p>

風(fēng)云詭譎、坎坷苦難的中國近代史,帶給中國人的是腰板越來越彎塌的沉重記憶,這一時期也正是中華民族開始喪失文化自信的肇始———從盲目尊大的天朝上國跌落到外邦肆意羞辱的半殖民地,滋生了兩種迥然相反卻都可判做“不自信”的扭曲文化心理,一種是妄自尊大,一種是妄自菲薄。

專題協(xié)商會上,曹育民分析了這種在文化自卑和文化自負(fù)的扯裂之中,文化自信逐漸喪失的過程,“厚古薄今、泥古復(fù)古、崇洋媚外和盲目排外,這些不正常的文化心理長期侵蝕著中國人的精神世界,即便經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了、社會肌體強壯起來了、綜合國力已躍居世界前列,種種文化不自信的表現(xiàn)仍舊隱隱約約地存在著?！?/p>

拯救文化脊梁的塌陷,全國政協(xié)常委,中共中央文獻(xiàn)研究室原副主任楊勝群認(rèn)為唯有兩味良藥可醫(yī)———一味是中國共產(chǎn)黨和中國人民基于實踐經(jīng)驗選擇的馬克思主義的思想;另一味則是根植于中華文化的沃土產(chǎn)生的深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“客觀科學(xué)禮敬地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把握好堅持馬克思主義指導(dǎo)地位和傳承發(fā)展儒家思想、繼承和創(chuàng)新、中華文化和外來文化等重大關(guān)系?！敝泄仓醒胝尉治瘑T、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在會上這樣闡釋他對增強文化自信的理解。廣大政協(xié)委員對這一“中西醫(yī)結(jié)合”標(biāo)本兼治喚醒文化自覺的良方交口稱贊。

自信源自偉大實踐的直接經(jīng)驗

自信不是無源之水、無根之木,沒有根據(jù)的自信只能是井底蛙鳴和夜郎徒喚。中國人的文化自信必然要從根源上探求腰桿挺起來的支撐何在,杜絕盲目自信,才能給世界講出有說服力的中國故事。

專題協(xié)商會上,樊錦詩委員和單霽翔委員分別講述了敦煌故事和故宮故事,說明了文化自信的根在我們五千年亙古綿延的燦爛文明上,燦爛的中國古代文明瑰寶被全世界認(rèn)可尊崇,創(chuàng)造出了驚艷世界偉大文明的民族自然可以文化自信滿滿。

王興東委員、于海委員提出信心之源來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從積貧積弱到國富民強的革命建設(shè)改革史。“共產(chǎn)黨辛勞為民族,一心救中國”的卓絕奮斗,把“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”從歌詞唱成真理;“我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火前進(jìn)”,彰顯出勢不可擋的鋼鐵力量;“用我們的血肉筑成我們新的長城”,展現(xiàn)了中華兒女不畏艱險、勇往直前的大無畏精神……

全國政協(xié)常委,北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽院長厲以寧認(rèn)為信心來自改革開放三十多年中國發(fā)生經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡,“把改革開放的艱辛歷程和偉大成就告訴世界,講給年輕人,有助于他們了解改革開放逐步推進(jìn)的過程,有助于他們對中國道路的理解,堅定文化自信?！?/p>

全國政協(xié)委員,中華全國總工會原書記處書記李濱生認(rèn)為,信心來自以鐵人王進(jìn)喜、新世紀(jì)勞模許振超為代表的大國工匠們?yōu)榻ㄔO(shè)、改革事業(yè)舍身奉獻(xiàn)的精神,勤勞智慧的中國人民建設(shè)新中國的偉大實踐是各類文藝作品創(chuàng)作的絕佳素材,也是體現(xiàn)中國人“精氣神”的最好范本。

來自香港、澳門的盧文端、劉雅煌委員認(rèn)為信心來自“一國兩制”從偉大構(gòu)想到成功實踐體現(xiàn)出的中國智慧和高超思維,一方面要立足港澳東西交融的特色求聲高振遠(yuǎn),一方面要把港澳本身的故事講給世界。

來自廣西、新疆的陳際瓦委員和雪克來提·扎克爾主席認(rèn)為,信心來自黨的民族政策給少數(shù)民族地區(qū)帶來的和諧發(fā)展、滄桑巨變,這里面蘊藏的故事要生動鮮活地講給“一帶一路”沿線的兄弟民族聽,講給世界一個民族團(tuán)結(jié)共同繁榮的故事。

委員們一致認(rèn)為,文化自信的源泉來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)“大國崛起”、實踐偉大復(fù)興百年夢想的每個細(xì)節(jié)。根植于燦爛文明、淬火于輝煌歷程,蘊含在光榮過往,誕生于偉大實踐的一系列直接經(jīng)驗?zāi)毘汕О偃f個故事,強大的文化自信心油然而生,具有強大的說服力、感染力和傳播力。

教以立人以文化人

文化自信的表情是真誠微笑

文化自信是真實的,也是真誠的。自信由“知”到“行”、知行合一的全過程中,真誠的搜集、整合、傳播、弘揚文化需要依靠教育的力量。

“堅定文化自信,使有力量的文化自信深植于內(nèi)心、自覺于行動,教育是最鮮活力量?！比珖f(xié)委員、教科文衛(wèi)體委員會副主任馬德秀提出,幫助青年一代樹立文化自信、要因“勢”而新,以新媒介、新手段,提升文化育人親和力、針對性,要把真誠的一面展現(xiàn)給年輕人。“讓廣大青年通過互動性、即時性極強的互聯(lián)網(wǎng),以自己的話語體系正面發(fā)聲,傳播網(wǎng)上主旋律,自覺成為中國故事最鮮活的講述者和最積極的書寫者,唱響青年一代堅定文化自信的最強音?！?/p>

文化自信是生動的、鮮活的,通過優(yōu)秀的文藝作品,用講故事的方式傳播文化,才能讓文化內(nèi)涵更好地“入腦入心”。因此,廣大文藝工作者肩負(fù)著運用形象的藝術(shù)真實地反映客觀實際、真誠地闡述思想,堅持正確的價值取向,弘揚主旋律、傳播正能量的光榮使命。

“用生動形象和充滿趣味的故事,弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,是評書人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！比珖f(xié)委員,中國文聯(lián)原副主席,中國曲藝家協(xié)會名譽主席劉蘭芳回憶起當(dāng)年說評書《岳飛傳》、《楊家將》的時候,對傳統(tǒng)評書進(jìn)行了一些改革:內(nèi)容上,通過刪、改、補、遺,保留精華內(nèi)容的同時,加強了時代性、知識性、趣味性和生活化,突出了岳飛、楊家將等精忠報國的愛國思想和英雄作為;形式上,脫下了長衫旗袍,撤掉了書桌,擴大了表演場地,更便于與觀眾聽眾的互動和交流。

無獨有偶,全國政協(xié)委員、國家一級演員張國立新近參加了一檔以朗讀紅色家書、烈士遺書的互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目,吸引眾多網(wǎng)友點擊瀏覽,其中75%的觀眾是29歲以下的青年。這說明,紅色文化經(jīng)過精心的打磨和包裝,同樣擁有著驚人的文化營養(yǎng),同樣會受到年輕一代的追捧和歡迎。

如果用一種表情來刻畫文化自信,最恰當(dāng)?shù)哪^于微笑,譬如高棉文化的模樣是“吳哥的微笑”,歐洲文化的表情是“蒙娜麗莎的微笑”,古埃及文化的象征則是“斯芬克斯的微笑”。

會上,全國政協(xié)委員、中國美術(shù)館館長吳為山帶來了一個微笑的故事?！?016年,法國前總理德維爾潘參觀中國雕塑院時說:“從孔子臉上的道道皺紋,我看到了中國歷史的悠久,從他的微笑,我感到這個民族的寧靜而致遠(yuǎn)?！?/p>

中國的文化自信,應(yīng)當(dāng)就是這樣一種溫文爾雅、充滿友愛,向世界傳遞著溫度與和氣的微笑,這種微笑只有挺直了脊梁才能發(fā)出,不卑不亢、活潑自然。這種微笑屬于軒轅黃帝,屬于圣人孔子,更屬于千百年來樸實耕耘、樂于奉獻(xiàn)的一代代黃皮膚、黑頭發(fā)的勞動者、革命者、建設(shè)者。