展覽現(xiàn)場(chǎng)

5月17日，展覽主辦方舉辦開(kāi)放日觀展活動(dòng)，展覽總策劃、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安，北京市總工會(huì)副主席晁學(xué)德，北京市勞動(dòng)人民文化宮主任、太廟藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李鵬，北京市勞動(dòng)人民文化宮黨委書記陳惠平，中央美術(shù)學(xué)院協(xié)同創(chuàng)新辦公室主任、太廟藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)岳潔瓊，奧地利新絲路協(xié)會(huì)副主席Guenter Pytel，中央美術(shù)學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處處長(zhǎng)王川，中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院黨總支書記、副院長(zhǎng)王穎生，展覽策展人、中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院教授呂越，展覽策展人、中央美院藝訊網(wǎng)執(zhí)行主編章燕紫以及部分參展藝術(shù)家、嘉賓、媒體出席參觀展覽。

以絲綢為載體的服飾文化是文明發(fā)展與交流的一面鏡子，正如展覽總策劃、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安所言：傳統(tǒng)服飾經(jīng)歷漫長(zhǎng)之路，與悠久的文化基因互為表里，昭顯著時(shí)代的文化印記。時(shí)至今日，衣著服飾更已成為每個(gè)民族文化的載體，從中折射出不同文化背景之下的深刻意蘊(yùn)。從漢裝深衣到當(dāng)代藝匠，中華民族以“兼收并蓄”、“和而不同”的氣度創(chuàng)造了富含東方氣息的“衣文化”，世界T臺(tái)的時(shí)裝展示也不斷更新著今日生活的美學(xué)觀念，在服裝服飾這個(gè)領(lǐng)域的文明互鑒與文化交融，是當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造創(chuàng)新的重要表征，這正是“絲路云裳”展覽策劃的動(dòng)機(jī)所在。

此次展覽分別以“衣邦天下”、“衣裳之會(huì)”、“中西聯(lián)袂”為主題，在太廟藝術(shù)館的二殿、東配殿和西配殿集中展示，共展出作品近200件組。在“絲綢之路”的文化框架下，從“絲綢”和“衣袍”的文化因子出發(fā)，梳理絲綢技藝在絲路沿途的傳播、發(fā)展與演變，衣袍在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的新藝術(shù)形態(tài)，以及藝術(shù)創(chuàng)作與衣袍物質(zhì)形態(tài)碰撞迸發(fā)出的精彩火花。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

作為展覽的引子和鋪墊，“衣邦天下”展區(qū)通過(guò)桑蠶為業(yè)、漢唐雄風(fēng)、華美致遠(yuǎn)和當(dāng)世華采展示了“桑蠶之國(guó)”(中國(guó))，和“錦繡世界”(國(guó)際)中串聯(lián)起絲綢之路沿線多國(guó)的歷史文物和特色服飾，是對(duì)于“衣文化”的歷史追述，這也映襯了當(dāng)下在“一帶一路”背景下構(gòu)建文化對(duì)話的現(xiàn)實(shí)圖景。中國(guó)絲綢博物館，北京中華民族博物院提供了珍貴的藏品，以及“無(wú)用”品牌出借的從民間收集而來(lái)的傳統(tǒng)手作油紙傘，成為古風(fēng)服飾展出的雍容背景。從歷史的、傳統(tǒng)的視角切入展覽，從追述歷史“衣文化”的角度出發(fā)圍繞“衣袍”將過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)形成一個(gè)完整開(kāi)放的整體，這也是太廟藝術(shù)館展覽一貫的敘事風(fēng)格。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

薄濤——富春山居圖-利山圖、桂菊山禽圖、花鳥圖

曾鳳飛——遠(yuǎn)·近

鄧玉萍——沁雨青花

弗朗斯·奧夫曼——喃喃私語(yǔ)

姜綏祥、孫舒——霏、嶂

卡門·里翁——畫布

勞倫斯·許——敦煌、絲綢

“衣裳之會(huì)”部分展覽由呂越策劃，展出20余位擅長(zhǎng)以衣服作為題材的時(shí)裝藝術(shù)家取服裝之型、以衣為魂的時(shí)裝藝術(shù)作品。時(shí)裝藝術(shù)是上世紀(jì)六七十年代誕生在美國(guó)的一種新銳藝術(shù)形式，通過(guò)“可穿的藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)對(duì)工業(yè)化、批量化提出反思，時(shí)裝藝術(shù)突破服裝外在設(shè)計(jì)的邊界，著重思考服裝背后的文化、思想，這樣的服裝有著創(chuàng)作者的情感，是具有靈魂的作品。時(shí)裝藝術(shù)體現(xiàn)的是時(shí)裝與藝術(shù)的結(jié)合，是以服裝形式為載體的藝術(shù)表達(dá)方式。展覽同時(shí)也展示時(shí)裝藝術(shù)在探索材料更新方面的現(xiàn)狀，打破布料局限，出現(xiàn)“軟硬兼施”的局面，以及那些用玻璃、陶瓷，金屬等硬性材料造就了一批“不能穿”的衣服，這更清晰的提示了時(shí)裝藝術(shù)作品不以是否“能穿”作為作品品格考量的重點(diǎn)，藝術(shù)家的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)設(shè)計(jì)社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和設(shè)計(jì)立場(chǎng)的思考。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

LOOOGOOO  鄢來(lái)超  絲質(zhì)衣袍  包  丙烯  綜合材料 32x42cm ( 包 )，160x150cm ( 袍服 ) 2017

ON TRANSLATION 最早的網(wǎng)絡(luò)之一  Antoni Muntadas ( 美國(guó) ) 合作者： 夏春麗、思朋 Esteban Andueza、馬紅 Catherine MacMahon、孫宇  木質(zhì)黑漆展臺(tái)  絲質(zhì)衣袍  印染  絲繡 160x150cm 2017

ON TRANSLATION 最早的網(wǎng)絡(luò)之一  Antoni Muntadas ( 美國(guó) ) 合作者： 夏春麗、思朋 Esteban Andueza、馬紅 Catherine MacMahon、孫宇  木質(zhì)黑漆展臺(tái)  絲質(zhì)衣袍  印染  絲繡 160x150cm 2017

堆云 王穎生 絲質(zhì)衣袍  水墨 160x150cm 2017

風(fēng)光無(wú)限 劉進(jìn)安 絲質(zhì)衣袍  水墨 160x150cm 2017

宮 姜杰 絲質(zhì)衣袍  圓形畫框  鐵絲等綜合材料 80x80cm 2017

過(guò)量 章燕紫 絲質(zhì)衣袍  膠囊 160x150cm 2017

“中西聯(lián)袂”部分展覽由章燕紫策劃，展覽邀請(qǐng)了30余位中西方有影響力的藝術(shù)家以中國(guó)傳統(tǒng)絲質(zhì)長(zhǎng)袍為“畫布”或“元素”，運(yùn)用個(gè)人語(yǔ)言和觀念進(jìn)行創(chuàng)作。這些來(lái)自中國(guó)、意大利，印度等絲綢之路沿線國(guó)家的藝術(shù)家們，以衣袍為載體，以繪畫、裝置、攝影為手段，創(chuàng)作出帶有強(qiáng)烈個(gè)人觀念和面貌形態(tài)多樣的跨界之作。這些富有張力與非凡想象力的作品，展示了現(xiàn)成品作為一種媒介語(yǔ)言的活力，以及傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語(yǔ)境下的多種可能性?！膀蒡鲋?，衣裳楚楚”，服飾除遮羞避寒、美化修飾外，也在社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中成為身份與氣質(zhì)的象征。此次藝術(shù)家實(shí)施創(chuàng)作的中式風(fēng)格衣袍，并沒(méi)有固定以某個(gè)朝代為藍(lán)本，而是參照中國(guó)歷代經(jīng)典服飾，經(jīng)過(guò)提煉和設(shè)計(jì)，抽離出象征著文化的傳承和融合的意象絲袍。展覽營(yíng)造空間，東西方文明在這里相互碰撞與激發(fā)，從更為豐富寬廣的維度喚起人們的思考和想象。

“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”，素有“衣冠上國(guó)”之稱的華夏古國(guó)所開(kāi)辟的“絲綢之路”也是一條“云錦霓裳”之路，它蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，成為一條跨越歐亞大陸的文化傳播長(zhǎng)河?！敖z路云裳”大展匯古今之美，融中外新創(chuàng)，由絲綢綿練至服裝設(shè)計(jì)，從經(jīng)典佳物到個(gè)性魅彩，奏響一曲各國(guó)共同參與的“視覺(jué)交響”。

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至5月30日。