“把中學(xué)生送去美國教育是件非常危險的事情”，日前著名物理學(xué)家楊振寧在談到教育問題時如是說。無獨有偶，著名經(jīng)濟學(xué)家林毅夫在某研討會上也提到，“中國經(jīng)濟學(xué)界對西方取經(jīng)應(yīng)有所揚棄”。兩位學(xué)貫中西的大家提到的話題，本質(zhì)上是一個文化自信問題。

盡管今日中國在世界舞臺上已愈發(fā)奪目，但國內(nèi)輿論場中，大唱“外國月亮比中國圓”的聲音仍然不少?！把筘洝北取皣洝睆?，“洋學(xué)歷”比“土學(xué)歷”好，“洋人”比“國人”素質(zhì)高……在一些人的刻板印象里，凡是能和“洋”沾邊兒的，似乎都自帶光環(huán)。有人分析，這樣的“不自信”源于近代以來的心靈創(chuàng)傷。這不無道理。曾幾何時，沉浸于“天朝上國”迷夢的中國人被西方列強的堅船利炮打懵，幾番挨打、受氣、遇辱后，深感自己器物不如人、制度不如人、眼界不如人，更有甚者開始否定中華文化的一切，成為“拜西方教”的擁躉者。

如果說，當(dāng)時的心理是歷史的產(chǎn)物，那么今天時移世易，必須對中華文化來一場再發(fā)現(xiàn)再認識了。經(jīng)過一百多年的奮斗，今日之中國早已不是昔日的貧國弱國，我們的器物和技藝廣受好評，中國制造和中國創(chuàng)造馳騁海內(nèi)外；我們的理念和制度日顯優(yōu)越，中國模式、中國方案圈粉無數(shù)，老外點贊中國儼然成了“風(fēng)尚”。而過分仰賴西方話語體系也愈發(fā)暴露出諸多弊端，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，西方理論已越來越無法解釋“中國奇跡”。檢視當(dāng)下，我們唯有植根中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足古老而現(xiàn)代的神州大地，才能找到這些年經(jīng)濟社會各方面騰飛跨越的密鑰，勾勒出中國過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展路徑。

實踐成果給予了我們發(fā)展的自信，而發(fā)展的自信最根本的還是在文化自信。中華文明綿延數(shù)千年，兼收并蓄、海納百川，積累了太多值得繼承傳揚的精華。以今日中國來觀察，我們的制度之所以展示出優(yōu)越性，正是因為“講仁愛”“重民本”，我們的方案之所以廣受好評，正是因為“尚和合”“求大同”。特別是在經(jīng)濟全球化、社會信息化的當(dāng)下，面對生態(tài)危機、霸權(quán)主義、私利至上等難題，謹(jǐn)守“包容開放”“允執(zhí)厥中”“天人合一”等等的中華文明，愈加凸顯其獨特氣魄和智慧。某種程度上說，即便在某一個時間段中國落后了，那也只是物質(zhì)文明的落后，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不敵現(xiàn)代化工業(yè)大生產(chǎn)，中華文化從來沒有被征服。經(jīng)歷種種磨難后，中華文化不但帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)了“浴火重生”，還不斷為現(xiàn)代世界文明注入新的內(nèi)容。

一個國家，一個民族，只會跟在他人屁股后面亦步亦趨，是不可能實現(xiàn)強大和振興的。中國這樣的大國，中華民族這樣偉大的民族，更不可能依附別人的力量來活著?！罢玖⒃?60萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力”，當(dāng)代中國才能也必能找到更廣闊的舞臺，迎接更美好的未來。我們應(yīng)該有這樣的信心，每個中國人都應(yīng)該有這樣的信心。