蘭州大學(xué)一位過世數(shù)年的老教授——錢伯初，因?yàn)橐黄貞浳恼拢粡V為傳誦，其傳奇一生讓公眾動(dòng)容落淚。

錢伯初是無錫人，是我國量子力學(xué)的泰斗，出生在氣候宜人的江南，卻在自然環(huán)境惡劣的大西北堅(jiān)守了一輩子，這本身就是一件很難做到的事?！盀閹熞患鬃?、普物系一生”，八十歲高齡仍然堅(jiān)守在講臺(tái)上，這同樣也不是常人能做到的事。

這個(gè)故事很動(dòng)人，一位學(xué)術(shù)造詣極深的人，淡泊名利，甘于在大學(xué)里的教育第一線一干六十年。他培養(yǎng)出的科學(xué)家不計(jì)其數(shù)，其中很多人以世俗的眼光看，成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的老師，可是當(dāng)他們站在老師面前時(shí)，依然畢恭畢敬地尊稱一句先生。在中國的傳統(tǒng)文化中，先生這一尊稱是有深刻內(nèi)涵的，一句“先生”不僅意味著尊重，更是對(duì)人品的認(rèn)同，范仲淹形容嚴(yán)子陵的詩句：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，用來形容錢老的風(fēng)度，可謂恰如其分。

南開大學(xué)原校長饒子和就曾主張，應(yīng)該讓最好的教授給本科生上課。這一看似人才匹配不科學(xué)的做法其實(shí)很有道理。本科四年，是承前啟后的四年，是真正為未來打基礎(chǔ)的四年。我們當(dāng)然希望，越來越多像錢老這樣的老教授能走上本科生的講臺(tái)，走上基礎(chǔ)教學(xué)的講臺(tái)。一個(gè)大學(xué)教授，其本質(zhì)工作仍然是教學(xué)。得天下英才而教之，同樣也是一種人生輝煌。公眾對(duì)錢伯初的追捧，正是對(duì)師道精神的呼吁。人們更希望錢老的人生經(jīng)歷是可以復(fù)制的，他推崇的、公眾所珍視的東西，也該被現(xiàn)在的大學(xué)珍視。

錢老指出的大學(xué)教育中“重科研、輕教育”的問題至今仍然存在。大學(xué)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)科研人才和教學(xué)人才的不加區(qū)分，對(duì)學(xué)術(shù)論文的過分強(qiáng)調(diào)，都導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育在大學(xué)體系中的弱化。好科研人員越來越多，可好的老師、能給本科生思想啟迪的老師卻日漸凋零。

術(shù)業(yè)有專攻，雖然同為大學(xué)老師，但專長是不一樣的，有些老師擅長與學(xué)生勾通交流，擅長教學(xué)，課上得很精彩；有些則喜歡悶在實(shí)驗(yàn)室，埋首于科研。這兩種人才都是大學(xué)校園里不可或缺的。錢老雖然不寫論文，但他仍然拿到了教授的資格，可是現(xiàn)在的大學(xué)老師，要沒有論文發(fā)表、學(xué)術(shù)成就打底，想拿到教授資格幾乎等于天方夜譚。更多的有志于大學(xué)教育第一線的人才止步于大學(xué)考核體系之前。

對(duì)錢老來說，名與利都是身外物，一聲“先生”已經(jīng)是對(duì)他這一生最高的評(píng)價(jià)?？墒菍?duì)大多數(shù)活在現(xiàn)實(shí)中的老師來說，名利都是人生的一部分，尤其當(dāng)這種職業(yè)身份跟工資獎(jiǎng)金、社會(huì)資源、社會(huì)地位、身份認(rèn)同緊緊聯(lián)系在一起時(shí)，是很難做到如先生那樣的灑脫的。

一項(xiàng)事業(yè)如果僅靠道德和使命感來支撐，排斥對(duì)利益問題的討論，是很難長久的。大學(xué)有必要讓評(píng)價(jià)體系多元化，創(chuàng)造教學(xué)與學(xué)術(shù)兼顧的好環(huán)境，讓甘于寂寞、甘當(dāng)綠葉的老師也能得到尊嚴(yán)和認(rèn)同。