權(quán)力是把“雙刃劍”，既是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，也會(huì)給人帶來(lái)巨大誘惑。事實(shí)一再說(shuō)明：對(duì)于執(zhí)掌一定權(quán)力的人而言，最需要戰(zhàn)勝的是自己；一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，也就克服不了誘惑、用不好權(quán)?？梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)“免疫力”，不被“糖衣炮彈”擊倒，關(guān)鍵靠自律。

在現(xiàn)實(shí)生活中，處在同樣環(huán)境中的人，為什么有的能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，有的卻被拉攏、被“圍獵”、被腐蝕，落入“見(jiàn)利而不見(jiàn)害，見(jiàn)食而不見(jiàn)鉤”的陷阱？個(gè)中緣由頗多，但歸根結(jié)底在于后者缺乏應(yīng)有的自律。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部自律意識(shí)缺失、自律精神喪失，漸次放縱自己、逐步墮落變質(zhì)，一步一步淪為階下囚，可悲又可恨。

《論語(yǔ)》有云，“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。封建士大夫尚且懂得自律，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在自律上作表率?！翱h委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿從不用手中的權(quán)力為自己和親屬謀取任何私利，帶頭遵守紀(jì)律，臨終前還要求家屬不得向組織伸手。這是何等的自律和自??！“奮斗一輩子，掏心扒肺讓老百姓的日子富起來(lái)”的楊善洲、在自家門(mén)楣上貼“攜禮莫入”字幅的導(dǎo)彈司令楊業(yè)功等一大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，都詮釋了嚴(yán)于律己的真諦，在群眾中樹(shù)立起良好形象。

“善禁者，先禁其身而后人。”然而，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部置自律于腦后，屢屢以身試法。究其主要原因，有的是欲望太多，看見(jiàn)別人住豪華的房子、坐高檔的小車(chē)，自己心里不平衡，表面上義正辭嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里卻大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易；有的是視黨紀(jì)國(guó)法為“兒戲”，心存僥幸、明知故犯，甚至認(rèn)為個(gè)人位高權(quán)重，把紀(jì)律和規(guī)矩當(dāng)“橡皮圖章”來(lái)拿捏，連起碼的自律之心都沒(méi)有；還有的不問(wèn)民間疾苦、不問(wèn)群眾冷暖，高高在上、“官”念作祟，自律何來(lái)？

很多時(shí)候，難以發(fā)現(xiàn)的是“溫水煮青蛙”的問(wèn)題，不好克服的是“眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)”的欲望。因此，嚴(yán)格自律難的不是在工作場(chǎng)所、公開(kāi)場(chǎng)合和有人監(jiān)督的時(shí)候，而是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，能否在遠(yuǎn)離組織、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候依然做到不放縱、不越軌、不逾矩。“禍患常積于忽微”。我們不要以為吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、拿點(diǎn)沒(méi)什么，不要以為打個(gè)“擦邊球”沒(méi)人奈何得了，更不要以為大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷就可以高枕無(wú)憂。通往腐敗的不歸之路，往往是從喪失自律開(kāi)始的，對(duì)小事、小節(jié)、小利決不能掉以輕心。

一個(gè)指頭的潰爛，并不會(huì)讓一雙手失去機(jī)能。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失自律，并沒(méi)有讓全黨丟掉自律的警覺(jué)。當(dāng)前，對(duì)照全面從嚴(yán)治黨的新要求和改革發(fā)展的新形勢(shì)，廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部唯有加強(qiáng)自律、提升境界，筑牢堤壩、抵御“圍獵”，才能為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。