近日，一款名為“水滴直播”的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中出現(xiàn)全國(guó)多地學(xué)校的課堂直播畫(huà)面，引起輿論熱議。據(jù)報(bào)道，參與視頻直播的學(xué)校涉及多個(gè)省份，從幼兒園至高中畢業(yè)班均在其中，直播場(chǎng)景多為教室，也有學(xué)生宿舍。家長(zhǎng)對(duì)此態(tài)度不一，有人認(rèn)為這能讓他們“見(jiàn)證孩子的點(diǎn)滴”，也有家長(zhǎng)擔(dān)心出現(xiàn)安全隱患。

從直播畫(huà)面看，無(wú)論是在教室，還是宿舍，學(xué)生們的活動(dòng)清清楚楚，一覽無(wú)余，已沒(méi)有任何隱私。這顯然是有問(wèn)題的，并不值得提倡。

學(xué)習(xí)生活的視頻直播，或許可以滿足部分家長(zhǎng)了解、掌握孩子行動(dòng)的愿望，但太近的逼視、無(wú)孔不入的監(jiān)控，卻會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)刻刻處于緊張狀態(tài)，甚至還會(huì)促使孩子凡事“做給家長(zhǎng)看”，從而在“表演”狀態(tài)中失去自我。有專家就認(rèn)為，學(xué)生長(zhǎng)久處于“監(jiān)控”之下，容易導(dǎo)致心理問(wèn)題。

每一個(gè)生命都是一個(gè)自足的主體，都應(yīng)該有一種寬松、自然、活潑的周邊氛圍。即便有些“管不住”自己的不當(dāng)行為，或者會(huì)發(fā)生這樣那樣的伙伴之間的沖撞、沖突，一者學(xué)生之間會(huì)不斷磨合、自行處理，再者教師也會(huì)居中提醒或調(diào)停。這也是正常的生活本義，也是孩子成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的階段。成長(zhǎng)本身就是不斷與周邊磕碰并尋找行為邊界的“社會(huì)化”過(guò)程，豈能一直不撒手、時(shí)刻置于視線之中？

在幼兒園階段，孩子剛剛脫離母親的懷抱，乍一進(jìn)入人群，家長(zhǎng)有些不放心，愿意通過(guò)教室外邊的監(jiān)控觀察一下孩子的行為，并相應(yīng)教導(dǎo)孩子或者提醒老師，這些都是可以理解的。但事實(shí)也表明，類似的“跟蹤監(jiān)控”，往往更多發(fā)生在初入幼兒園的家長(zhǎng)群，及至孩子適應(yīng)了環(huán)境，很多家長(zhǎng)也都能順利放手，教室外監(jiān)控屏幕下圍攏的家長(zhǎng)也會(huì)相應(yīng)減少。

而到了小學(xué)、中學(xué)甚至是高中階段，如果家長(zhǎng)依然堅(jiān)持這樣的“執(zhí)念”，以為孩子必須時(shí)刻處在自己的視野范圍之內(nèi)，一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻，都要繼續(xù)“介入”，則顯然有些過(guò)分。這也是一些家長(zhǎng)“保姆思維”的極端化呈現(xiàn)，這樣的做法不但不可能與孩子實(shí)現(xiàn)好的溝通，反而會(huì)導(dǎo)致孩子的厭煩、焦慮乃至拒絕溝通。

沒(méi)有誰(shuí)愿意生活在無(wú)孔不入的攝像頭下，哪怕這種“監(jiān)控”是以愛(ài)的名義堂皇行之。人在社會(huì)化過(guò)程中，應(yīng)該保持最起碼的距離，這既是孩子的安全感來(lái)源，也是盡快融入人群、融入社會(huì)的必由路徑。家長(zhǎng)也好，學(xué)校也罷，都應(yīng)該對(duì)孩子葆有基本的人格尊重，不得以任何理由和借口隨意侵入孩子的個(gè)人空間。

而從一個(gè)更開(kāi)闊的視野看，將學(xué)生的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)搬上網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行視頻直播，也蘊(yùn)含著不測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。其一，如何保證社會(huì)人士在獲得了這些視頻之后，不會(huì)用于非正常目的？甚至去要挾、強(qiáng)迫孩子？其二，直播平臺(tái)收集了這些大量隱私數(shù)據(jù)，有無(wú)法律依據(jù)？會(huì)否被非法利用？

事實(shí)上，學(xué)校準(zhǔn)許直播平臺(tái)將攝像頭伸進(jìn)學(xué)校本身，就是違規(guī)的。既然時(shí)下所有中小學(xué)都有高墻、鐵門(mén)封閉上課，那為什么還會(huì)將課堂實(shí)況、宿舍全景巨細(xì)無(wú)遺地搬到網(wǎng)上？說(shuō)好的保護(hù)中小學(xué)生人身安全的承諾呢？這里邊究竟有沒(méi)有利益糾纏？如果有，學(xué)校就涉嫌利用學(xué)生非法牟利，教育行政部門(mén)不應(yīng)坐視不管。畢竟，學(xué)生不是工具，更不是道具，而是有著完整人格權(quán)的生命個(gè)體。