恥感，即羞恥感。恥感與榮譽(yù)感對立統(tǒng)一，但很多時候，人們關(guān)注后者，而對前者留意不多。其實，一個社會的文明道德水準(zhǔn)，很大程度上是由它的恥感文化決定的。恥感強(qiáng)，則文明強(qiáng)；恥感衰，則文明衰。

十八大以來，中央強(qiáng)力反腐，政治生態(tài)社會生態(tài)大為改善。但要進(jìn)一步解決這一問題，除了持之以恒地加強(qiáng)法紀(jì)建設(shè)外，還需要在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中加強(qiáng)恥感文化教育。恥感不是對法紀(jì)的畏懼，而是對污名的畏懼。對污名的畏懼者才是一個人慎獨慎微最深厚的心理基礎(chǔ)。

都知道中國人好面子。按理講，這對中國人的修養(yǎng)是有幫助的。道理很簡單，你怕丟面子，你肯定會嚴(yán)格要求自己；丟了面了，你會無地自容。如果按照這一邏輯來推導(dǎo)，中國社會應(yīng)該是一個非常美好的社會。然而，當(dāng)你考察下來，你會發(fā)現(xiàn)，在我們這個社會里，面子與恥感是可以割裂開來的。一些人非常愛面子，但卻連一絲的恥感也沒有?！氨葼€”竟然能成為他們做壞人壞事的心理支撐。

原茂明市委書記羅蔭國面對腐敗指控，理直氣壯地反問“現(xiàn)在當(dāng)官，哪個是干干凈凈的”?！澳銈円詾槲沂秦澒?，關(guān)鍵問題，誰不是貪官，你們能說出一個我這個級別（正廳局級）的不是貪官的嗎？全中國，我這級別的，有一個不是貪官的嗎？中國不就是腐敗提拔腐敗，貪官查貪官，腐敗分子反腐敗嗎？”。

原江蘇省建設(shè)廳廳長徐其耀對腐敗的看法更是讓人毛骨悚然，他給兒子的信這樣寫道“做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各種利益。有人現(xiàn)在把這叫腐敗。你不但要明確的把攫取各種利益作為當(dāng)官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領(lǐng)導(dǎo)提拔你，是因為你能給他帶來利益；你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益；你周圍的同僚朋友關(guān)照你，是因為你能給他帶來利益。你自己可以不要，但別人的你必須給。記住，攫取利益這個目的一模糊，你就離失敗不遠(yuǎn)了?！?/p>

恥感是建設(shè)文明社會最為稀缺的資源，更是建設(shè)一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷犖榈囊豁椫匾Y源。唯有讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的法紀(jì)意識上升到恥感意識，黨的宗旨、黨的紀(jì)律才能得到更為切實地貫徹執(zhí)行。

如何才能做到這一點，重要的路徑之一就是要大力弘揚傳統(tǒng)文化中的恥感文化?！梆I死事小，失節(jié)事大”的牌坊意識，雖已不合時宜，但其內(nèi)在的羞恥感和榮譽(yù)感文化，顯然具有現(xiàn)代價值恒久價值。幾十年來，傳統(tǒng)文化中的這一恥感文化損耗殆盡。如果不能用力遏制“我腐敗，我光榮；我腐敗，我能耐”以及“包二奶、養(yǎng)小三”等這些不以為恥反以為榮的社會心里。要建設(shè)起一個文明強(qiáng)盛的國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是不可想象的。