首頁>黨派·聲音>統(tǒng)一戰(zhàn)線 統(tǒng)一戰(zhàn)線
一位臺(tái)灣“土人”的陶藝世界
陶藝,作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,體現(xiàn)著人類的勤勞與智慧。在臺(tái)灣臺(tái)中市,陶藝師陳金旺返璞歸真,采用傳統(tǒng)柴燒工藝技術(shù),制成天然精美的陶工藝作品,為臺(tái)灣陶藝界吹來一股藝術(shù)新風(fēng)。
柴燒,是一種古老的制淘技藝,燒窯難度高,但柴燒陶作品有著自然天成的火痕,變化莫測(cè)的色彩,因而每一件作品都顯得獨(dú)一無二。陳金旺介紹,近年來他采用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的制陶所需原料大肚山紅土作釉料,采用柴燒工藝技術(shù),燒制出獨(dú)樹一幟的陶藝品。他說,這一傳統(tǒng)技藝隨著柴、氣候和作品窯內(nèi)擺放位置的不同,以及對(duì)窯模式的改變,就會(huì)燒制出不同效果的陶藝作品。
54歲的陳金旺是個(gè)“土人”。7年前,他舉家搬到臺(tái)灣沙鹿鎮(zhèn)的大肚山,就開始悉心研究起這里的土。
用鋤頭挖出一鏟鏟的土,再攪拌、過濾、沉淀,這是陳金旺在大肚山的日常。
處于臺(tái)中盆地沿線的大肚山主要出產(chǎn)紅土。這里的紅土因耐火溫度低,是臺(tái)灣紅磚塊的主要礦源,也被許多陶藝師用來做油滴釉料。但對(duì)于像陳金旺一樣的陶藝師,大肚山紅土不耐高溫,很難用來燒制陶器。
不過,經(jīng)過反復(fù)嘗試,陳金旺發(fā)現(xiàn)了大肚山紅土的獨(dú)特個(gè)性——富含鐵質(zhì)等金屬元素。這讓他想到了與臺(tái)灣隔海相望的福建省南平地區(qū)的水吉紅土。
水吉紅土以含鐵量高而聞名。用水吉紅土為胎底,以及同樣高鐵質(zhì)的釉料為著色劑,經(jīng)高溫?zé)频牟柰胗陨詈冢追Q建盞。
建盞是宋朝皇室的御用茶具,宋代八大名瓷之一,以油滴、兔毫、鷓鴣斑等不同的釉面風(fēng)格為人所知。
“水吉紅土的含鐵量為8%至9%,而我們大肚山的紅土含鐵量也高達(dá)6%,用它燒制的茶器甚至可以吸住磁鐵。”陳金旺說。
經(jīng)過無數(shù)次嘗試,陳金旺發(fā)現(xiàn)不同地層的紅土耐火溫度并不同。于是,他開始用大肚山紅土進(jìn)行柴燒,成為臺(tái)灣目前唯一一位不混土、用大肚山全紅土燒制茶器的陶藝家。
柴燒是一種古老的燒制方法,在沒有煤炭、煤氣或電等資源之前,木材是燒窯最主要的燃料。
陳金旺用大肚山紅土柴燒的茶器風(fēng)格獨(dú)樹一幟,純礦物釉燒制的釉彩效果更是變幻莫測(cè)。尤其他在過去建盞油滴效果的基礎(chǔ)上,燒制出仿佛藍(lán)色星空一樣璀璨的釉質(zhì)壺身,被冠以“藍(lán)星天目”之美稱。
“古時(shí),釉的來源取自含有金屬氧化物的泥礦及植物灰,但隨著科技進(jìn)步,天然泥釉幾乎被化工釉取代,難以控制溫度的柴燒也被電窯所代替。”陳金旺說。
“用電窯和化學(xué)釉可以保證一整批產(chǎn)品統(tǒng)一的效果,但缺點(diǎn)是比較制式化,沒有礦物釉柴燒開窯的驚喜感。”陳金旺說,“不過,柴燒由于有各種不可預(yù)知的因素,失敗率高,有時(shí)失落感也很大。”
在制陶之余,陳金旺經(jīng)常往返大陸與臺(tái)灣,致力于推動(dòng)兩岸在陶藝方面的交流。
近年來,陳金旺還積極推動(dòng)與大陸陶藝行業(yè)的交流,今年1月6日,他率領(lǐng)10位臺(tái)灣陶藝專家前往海南參加首屆“瓊臺(tái)陶藝交流展覽會(huì)”,希望與大陸陶藝同仁交流切磋技藝。而下半年,他將再次受邀赴瓊,幫助當(dāng)?shù)氐睦枳甯倪M(jìn)制陶的技藝,共同傳承發(fā)展中華陶藝文化,延續(xù)海峽兩岸同宗同源的文化血脈。
“海南黎陶已有6000年的歷史,但他們制陶仍然沿用露天燒制的方式。我們一般窯燒的溫度都高于1200度,而露天燒制最多只有800度,燒出來的壺根本沒辦法用。”陳金旺說。
為了更好地改進(jìn)當(dāng)?shù)刂铺展に嚕惤鹜阎盅芯亢D咸胀恋奶匦裕⑵渑c大肚山的土混合,看看能否得到意想不到的效果。
他希望能將自己柴燒的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)?shù)靥胀撂刭|(zhì)結(jié)合,對(duì)黎族傳統(tǒng)制陶技藝進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn),從而讓這一門古老手藝?yán)^續(xù)傳承,并煥發(fā)新生。
編輯:李晨陽
關(guān)鍵詞:陶藝 紅土 臺(tái)灣
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