當(dāng)前，隨著中國逐步走近世界舞臺(tái)的中心，國際社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注度越來越高，如何講好中國故事成為我們?cè)趪H傳播中需要解決的重大課題。習(xí)近平同志指出：“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”新形勢(shì)下，我們要講好中國故事，必須創(chuàng)新傳播方法和手段，尤其要注重講好見解、講好方案、講好理念，讓世界了解中國的“世界觀”。

自國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，西方國家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，人們開始對(duì)西方的那套理論、道路、制度、文化產(chǎn)生懷疑，更多地把目光轉(zhuǎn)向中國，呼喚著中國聲音，關(guān)注著中國作為，期待著中國答案，熱議著中國方案。作為負(fù)責(zé)任大國，回答當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)今世界面臨的新課題是中國的責(zé)任，更是向世界說明和展示中國的題中應(yīng)有之義。同時(shí)，我們也要意識(shí)到，國際社會(huì)對(duì)中國還存在不少誤解，“中國威脅論”“中國崩潰論”等論調(diào)總是不絕于耳。在這樣復(fù)雜的形勢(shì)下，我們更要集中講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國、立體的中國、全面的中國。如何講好自己的故事，講什么、不講什么、怎么講，包含著政治判斷和價(jià)值選擇。在這方面，西方媒體可謂經(jīng)驗(yàn)老到、得心應(yīng)手。有時(shí)候就是簡(jiǎn)單的幾個(gè)轉(zhuǎn)折、幾個(gè)延伸，就通過所謂的“客觀報(bào)道”把自己的價(jià)值觀隱然體現(xiàn)其中；還沒有進(jìn)入“言論”環(huán)節(jié)，就通過所謂的“事實(shí)描述”達(dá)到引導(dǎo)輿論的目的。長(zhǎng)期以來，中國致力于推動(dòng)建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，與此相適應(yīng)形成了一系列新理念，但我們還沒有很好地向世界進(jìn)行傳播。新形勢(shì)下，我們要善于對(duì)這些新理念進(jìn)行有效提煉、藝術(shù)表達(dá)、深入闡釋，在講故事中體現(xiàn)中國的“世界觀”。

著眼深入人心，構(gòu)建融通中外的話語體系。講好中國故事，自說自話沒有出路，跟著西方話語體系亦步亦趨更沒有出路，而是需要構(gòu)建融通中外的話語體系，并讓其落地生根、深入人心。構(gòu)建融通中外的話語體系，既要胸懷全球，注重世界眼光、國際水準(zhǔn)，又要站穩(wěn)中國立場(chǎng)、把握中國特色、發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)。唯有如此，才能在國際傳播中達(dá)到想要的傳播效果，實(shí)現(xiàn)自己的傳播目的。

善于由淺入深，闡述中國故事背后的中國理念。真正講好中國故事，不能僅僅停留在故事這一層面，而要由淺入深地闡述中國故事背后的中國理念。對(duì)于受眾而言，聽到中國故事之后就會(huì)追問為什么是這樣？中國故事背后蘊(yùn)含著什么樣的邏輯和規(guī)律？能否引申出某種可以復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)和模式？更重要的是，各國受眾會(huì)關(guān)注在中國發(fā)生的這一切對(duì)自己、對(duì)世界意味著什么？因此，我們要講好中國故事，必須把中國故事背后的中國理念講清楚，這無疑是更高層次的傳播。

注重議題設(shè)置，突出中國理念對(duì)世界的引領(lǐng)。中國發(fā)展的巨大成就，迎來了世界或熱切贊許、或挑剔質(zhì)疑的目光。在這一進(jìn)程中，中國國際傳播經(jīng)歷了具有“回應(yīng)”性質(zhì)的階段和具有“營造”性質(zhì)的階段。當(dāng)前，中國國際傳播還具有了更多的“引領(lǐng)”性質(zhì)。講好中國故事，我們要注重議題設(shè)置，用既具有中國和東方特色又具有世界意義和全球價(jià)值、既切合當(dāng)代實(shí)際又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)未來的中國理念，引領(lǐng)時(shí)代、塑造時(shí)代，善于用中國理念引領(lǐng)世界發(fā)展方向。

（作者為新華社瞭望周刊社副總編輯）