我高中在當(dāng)?shù)匾凰攸c(diǎn)中學(xué)就讀，和大多數(shù)重點(diǎn)中學(xué)一樣，它也是一座不折不扣的高考工廠。任課老師自然都是應(yīng)試教育的踐行者，每天在課上強(qiáng)調(diào)的只有做題與考試。

自然，他們也不止一次地提到衡水中學(xué)，但往往在表達(dá)對(duì)衡水中學(xué)驚人升學(xué)率的艷羨之后搖搖頭：衡水中學(xué)這種模式也太過(guò)極端了，未必對(duì)你們有好處?？梢?jiàn)，即便是應(yīng)試教育的維護(hù)者及得利者，他們也對(duì)應(yīng)試教育的極端表現(xiàn)——“衡中模式”有所保留。

也是，我們學(xué)?；蛘哒f(shuō)工廠雖然是早上六點(diǎn)半到晚十點(diǎn)半的加工時(shí)間，但中間的午飯和晚飯時(shí)間還允許自由出入學(xué)校，高三雖然周末都得補(bǔ)課，但高一高二尚有完整的雙休。男女之間也可以自由地交流打鬧，而不像衡水中學(xué)：男女共同走一段路，在一張桌子上吃一頓飯，都被視為“男女非正常接觸”，予以記過(guò)處分。

打“窮人牌”無(wú)法支持“衡中模式”

每年一到高考季，衡水中學(xué)和我故鄉(xiāng)的毛坦廠中學(xué)都會(huì)成為風(fēng)口話題。而今年衡水中學(xué)的熱度比往年來(lái)得更早一些。原因是其在浙江開(kāi)設(shè)了分校，因違規(guī)提前招生被教育廳責(zé)令叫停，同時(shí)省教育廳官員也表達(dá)了對(duì)“衡中模式”的不滿。

教育廳官員公開(kāi)質(zhì)疑“衡中模式”并不多見(jiàn)，而令人詫異的是，一些精英人士反而站出來(lái)為“衡中模式”辯護(hù)。

為“衡中模式”辯護(hù)的最大理由，也是最具有說(shuō)服力的，莫過(guò)于大打“窮人牌”：如果沒(méi)有“衡中模式”，沒(méi)有應(yīng)試教育，那些窮人家的孩子將還在農(nóng)村種田。這種說(shuō)法實(shí)際上根本混淆了“選拔體系”和“教學(xué)體系”的區(qū)別。高考作為一種選拔體系，讓底層學(xué)子有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是相對(duì)公平的。但問(wèn)題在于，考試這種模式?jīng)]問(wèn)題，但考什么，相應(yīng)地應(yīng)該學(xué)什么，才是關(guān)鍵所在。

當(dāng)下一部分人質(zhì)疑素質(zhì)教育，認(rèn)為素質(zhì)教育就是鋼琴舞蹈，只有富人的孩子才玩得起。這根本站不住腳。以我熟悉的歷史為例，當(dāng)下的中學(xué)歷史教育，基本上以死記硬背為主，真正對(duì)歷史的理解少有涉及。

如“列舉出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義”這樣的試題，純粹考察的是學(xué)生記憶力，而非真正的歷史認(rèn)知水平。如果換成更具發(fā)散性的試題，才能更好檢驗(yàn)出學(xué)生的歷史水平。培養(yǎng)這樣的能力，恐怕跟家庭條件關(guān)系不大吧。

“衡中模式”是應(yīng)試教育生的怪胎

為“衡中模式”辯護(hù)的另一個(gè)理由，是說(shuō)“衡中模式”的出現(xiàn)是應(yīng)試教育大背景下產(chǎn)生的。只單純地批判“衡中模式”，而不去反思背后的教育制度，對(duì)“衡中模式”無(wú)疑是不公平的。這有一定道理，但并不全對(duì)。批判“衡中模式”，并不代表就忽視了背后應(yīng)試教育制度?！昂庵心Ｊ健弊鳛閼?yīng)試教育的代表，批判它，在一定程度上亦表露了對(duì)應(yīng)試教育的質(zhì)疑。

“衡中模式”最大的特點(diǎn)是灌輸和服從，以及重復(fù)枯燥的機(jī)械化勞動(dòng)。如王小波所言，重復(fù)枯燥的機(jī)械化勞動(dòng)是消除一個(gè)人獨(dú)立思考能力的最佳途徑之一。處在“衡中模式”下，大部分學(xué)生都被剝奪了懷疑精神和自主意志。也許他們能考上一所不錯(cuò)的大學(xué)，但結(jié)果是好的不代表就能忽視過(guò)程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，“衡中模式”對(duì)一個(gè)人的獨(dú)立思考能力、社交能力、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)都是弊遠(yuǎn)大于利的，對(duì)一個(gè)國(guó)家的公民培養(yǎng)也是難有益處的。

有趣的是，一些知識(shí)界精英一面對(duì)“獨(dú)立之精神，自由之思想”推崇備至，一面又忙不迭地為衡水這種模式辯護(hù)。他們堅(jiān)定地篤信“只有教育才能改變中國(guó)”，但不知他們是否知道，“衡中模式”培養(yǎng)出來(lái)的青年，又有多少能投入到社會(huì)發(fā)展的洪流中呢？

應(yīng)試教育在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)還將繼續(xù)存在，改革它并不是件輕松容易的事，因?yàn)檫@是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。所幸我們還有意識(shí)明白衡水中學(xué)這套模式是不對(duì)的，還敢于批評(píng)這個(gè)應(yīng)試教育生下的怪胎。如果沒(méi)人批評(píng)“衡中模式”了，那恐怕才是最可悲的。