中醫(yī)藥行業(yè)自誕生之日起,就秉持“修合無人見,存心有天知”的職業(yè)精神與文化性格,行醫(yī)用藥不違背良心。但在中醫(yī)藥文化遺跡搶救與保護(hù)過程中,諸多難題產(chǎn)生的根源在于“保護(hù)意識”的缺乏,諸多中醫(yī)藥文化遺跡面臨消失的風(fēng)險。中醫(yī)藥文化遺跡對于保存中華文脈有何作用?如何保護(hù)中醫(yī)藥文化遺跡?記者采訪了有關(guān)專家。

河南中醫(yī)藥大學(xué)教授司富春認(rèn)為,中醫(yī)藥文化不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,還是自古至今持續(xù)發(fā)揮重要作用、與民眾生活至為密切的科技與人文融通的“優(yōu)秀文化”。“中醫(yī)藥文化遺跡是中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷史性實物呈現(xiàn),是弘揚中醫(yī)藥文化的極好載體,加強(qiáng)中醫(yī)藥文化遺跡的保護(hù)與開發(fā)是中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要組成部分。”司富春說。

中國民族醫(yī)藥學(xué)會秘書長梁俊教授表示,中醫(yī)藥文化遺跡的存在可以進(jìn)一步證實中醫(yī)藥文化存在的真實性。他舉例說,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是以黃帝與岐伯等對話的形式寫成的,但在考古證實之前很多人認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是后人假借黃帝和岐伯對話之名而編撰的。但據(jù)史料記載與考古發(fā)現(xiàn)證明,古鄭國是黃帝與岐伯等的主要活動區(qū)域,而古鄭國包括現(xiàn)在河南的新鄭、新密等地區(qū)。新密境內(nèi)有關(guān)岐黃文化的遺址多達(dá)40余處,如黃帝宮、岐伯山、岐伯廟、大鴻山、大魄山等大量關(guān)于岐伯、黃帝與其他上古醫(yī)家活動的遺跡和傳說。1997年發(fā)現(xiàn)的新密古城寨遺址被專家確定是黃帝古都軒轅丘。“這些遺跡有力地證明了中醫(yī)藥文化的源遠(yuǎn)流長,這些文化遺跡能夠增強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)者的文化自覺和文化自信。”梁俊說。

盡管政府部門和民間力量都逐步意識到了保護(hù)和開發(fā)利用中醫(yī)藥文化遺跡的重要性,也取得了一些重大進(jìn)展,但當(dāng)前中醫(yī)藥文化遺跡的搶救、搶修和保護(hù)現(xiàn)狀卻并不令人滿意。司富春說,一些地區(qū)在城市化建設(shè)進(jìn)程中不注意保護(hù)歷史文物,對中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)研究和宣傳不足,造成中醫(yī)藥文化遺跡的消失。

“各省市可以成立由政府部門人員、專家學(xué)者、民間相關(guān)人士組成的專門考察小組,加強(qiáng)對全國各地區(qū)中醫(yī)藥文化遺跡的普查和全面摸排,及時發(fā)掘并搶救瀕臨失傳的中醫(yī)藥遺產(chǎn)。”司富春說,中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)較好的地區(qū),往往是文化旅游意識較強(qiáng)、文化旅游業(yè)較為興盛的地區(qū),政府部門要加強(qiáng)觀念轉(zhuǎn)變,對中醫(yī)藥文化遺跡進(jìn)行保護(hù)性開發(fā),實現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙贏。

(本報記者 葉樂峰 楊舒)