江蘇省徐州市的中山南路上,人流熙攘,一座名為“海云電腦城”的高大建筑矗立在旁,顯示著這里作為商業(yè)區(qū)的繁華和現(xiàn)代。誰能想到,1800多年前,這里曾是東漢末年名醫(yī)華佗長期行醫(yī)的地方,而海云電腦城現(xiàn)址上的原石磊巷內(nèi),曾建有具百年歷史的華祖廟和華佗墓。然而,在近年來的城市建設(shè)過程中,它們早已湮滅無存,華佗墓碑更不知所蹤。

安徽合肥的小學(xué)生在中醫(yī)館體驗(yàn)中醫(yī)文化。陳三虎攝 光明圖片/視覺中國

廣州廣府本草博物館內(nèi)陳列的巨型煎藥器皿。黎湛均攝 光明圖片/視覺中國

這只是中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)現(xiàn)狀的一個(gè)縮影。近年來,作為中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷史性實(shí)物呈現(xiàn),在政策引導(dǎo)下,一批中醫(yī)藥文化遺跡得到了重視和保護(hù),但更多這樣不可再生的歷史文物資源卻仍不為人知,走在湮滅的路上。因此,加大對中醫(yī)藥文化遺跡的發(fā)掘和搶救刻不容緩。

壹 各地中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)形式多樣

中醫(yī)藥文化遺跡,并非是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念,它泛指歷代有關(guān)中醫(yī)藥人物和事件的尚存在的建筑物體。河南中醫(yī)藥大學(xué)教授許敬生認(rèn)為,遺跡主要分為兩類,一類是歷史上名醫(yī)出生和主要活動區(qū)域的遺跡,如扁鵲、張仲景的墓地、祠堂,另一類是藥都文化和藥商老字號文化遺跡,如北京同仁堂老鋪、天津達(dá)仁堂京萬紅藥業(yè)樂家老鋪藥酒工坊。

“我國中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長,名醫(yī)輩出,在各省市縣廣泛分布著大量的中醫(yī)藥文化遺跡,可謂數(shù)不勝數(shù)?！睋?jù)南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)國學(xué)研究所所長王明強(qiáng)介紹,新中國成立以來,許多較為知名的中醫(yī)藥文化遺跡被列入各級文物保護(hù)單位,逐漸發(fā)展為地方重要的旅游資源,長期以來,這成為中醫(yī)藥文化遺跡的最主要保護(hù)形式。

除了政府保護(hù)開發(fā),各地也出現(xiàn)了民間資金支持和后人保護(hù)的形式,如江蘇常州孟河學(xué)派的丁甘仁故居,就是在孟河醫(yī)派傳承學(xué)會的資金支持下得以重建。鎮(zhèn)江名醫(yī)張?jiān)迄i故居則一直由后人修繕保護(hù)。

2000年以來,隨著國家促進(jìn)中醫(yī)藥文化建設(shè)的政策引導(dǎo),一些地區(qū)加強(qiáng)了對中醫(yī)藥文化遺跡的修繕和重建工作?！笆晃濉逼陂g,全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)被提上日程,中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)迎來了新的契機(jī)。

2007年,河北保定劉守真祠堂、河南南陽醫(yī)圣祠、湖北蘄春李時(shí)珍陵園和甘肅省慶城岐伯圣景等4處中醫(yī)藥文化遺跡,入選首批全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。其后,經(jīng)過陸續(xù)申報(bào),云南騰沖藥王宮、陜西銅川藥王山孫思邈故里等遺跡相繼入選。截至目前,全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地共有80家,其中很大一部分屬于中醫(yī)藥文化遺跡。在政策的支持下,這些遺跡得到了較為充分地保護(hù)和開發(fā)。

貳 遺跡普查、保護(hù)和開發(fā)不力問題凸顯

“這些眾多的中醫(yī)藥文化遺跡資源,被開發(fā)的仍是少數(shù),大部分正湮沒在歷史煙云中?！焙幽现嗅t(yī)藥大學(xué)教授許敬生長期從事中醫(yī)藥文化研究,2010年以來,他帶領(lǐng)學(xué)生在河南省開展中原中醫(yī)藥文化遺跡考察研究?？疾熘兴吹?著名的河南藥都禹州十三幫會館已破敗不堪,而世界聞名的清代植物學(xué)家、藥物學(xué)家吳其濬墓地已是荒草沒膝,其主要活動場所“東墅”也已蕩然無存?！斑@些文化遺跡沒有得到足夠重視和保護(hù),令我十分痛心,但也慶幸能夠得到省政府有關(guān)部門的支持,及時(shí)進(jìn)行這樣的普查。”

“浙江中醫(yī)藥文化遺址雖說豐富,但到底有哪些,都分布在何處,恐怕至今沒人能說得一清二楚?！闭憬嗅t(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授胡濱介紹,在浙江省,諸如蘭溪諸葛村和杭州胡慶余堂這樣的遺跡已經(jīng)聞名海內(nèi),但如杭州錢塘醫(yī)派講學(xué)行醫(yī)處侶山堂、南宋名醫(yī)陳無擇的故居等,卻因鮮為人知而逐漸湮沒,許多杭州歷史上煊赫一時(shí)的老藥鋪的價(jià)值也因不為人們所識,疏于維修而日顯敗象。“家底不清,就不能及時(shí)造冊登記和整理研究,更別說提出保護(hù)等級和申請成為文物保護(hù)單位,這樣下去,一些中醫(yī)藥文化遺跡只能是文獻(xiàn)上的記載了?！?/p>

上海中醫(yī)藥大學(xué)原黨委書記謝建群指出,與徐州市區(qū)華祖廟的遭遇類似,近一二十年來,隨著上海大規(guī)模市政改造,一大批代表海派中醫(yī)藥文化特征的遺址建筑,在毫無保護(hù)措施的規(guī)劃下逐一拆除流失。目前上海尚未有一處海派中醫(yī)藥文化遺址被列為保護(hù)單位,令他非常痛心,“城市建設(shè)不能以犧牲中醫(yī)藥文化為代價(jià)”。

王明強(qiáng)告訴記者,當(dāng)前,一些遺跡雖然由政府予以保護(hù),但由于開發(fā)宣傳不足,門庭冷落,也不利于中醫(yī)藥文化的傳承。2009年,上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書館梳理了一份全國中醫(yī)藥文化景點(diǎn)名單,其中列出了內(nèi)丘扁鵲廟、建陽宋慈墓等89個(gè)中醫(yī)藥文化遺跡。但其中諸如沛縣華祖廟這樣的遺跡,其地方政府相關(guān)網(wǎng)頁只字未提,當(dāng)?shù)厝艘矌缀鯚o人知曉,可見其影響力之微弱。

叁 摸清家底并以保護(hù)性開發(fā)為先

2012年,國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《中醫(yī)藥文化建設(shè)“十二五”規(guī)劃》,提出“普查全國中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥文獻(xiàn)、文物、古跡資源,系統(tǒng)研究中醫(yī)藥典籍、文物、古跡和古今名醫(yī)人文精神及其文化素養(yǎng)。”由此,近年來各省展開了各自的中醫(yī)藥文化相關(guān)普查工作,但對于中醫(yī)藥文化遺跡的普查還沒有全面展開。

“中醫(yī)藥文化遺跡是祖先留給后人的寶貴遺產(chǎn),具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)和文物價(jià)值,必須先摸清家底?！焙鸀I認(rèn)為,家底不清,就不可能加以全面的保護(hù)。因此,各省有關(guān)部門應(yīng)積極支持中醫(yī)藥文化學(xué)會等專業(yè)機(jī)構(gòu),盡早開展現(xiàn)存中醫(yī)藥文化遺跡的摸底普查工作。

“要建立遺跡保護(hù)的長效機(jī)制,還要積極推動列入和升級文保單位的工作?！蓖趺鲝?qiáng)認(rèn)為,當(dāng)前許多遺跡尚未列入各級文物保護(hù)單位,面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn),有的遺跡則級別偏低,保護(hù)力度不足,亟須中醫(yī)藥界與文物部門通力協(xié)作。

而胡濱則提出了遺跡保護(hù)的新思路。他指出,截至目前,我國公布的4批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,共有140多項(xiàng)涉及中醫(yī)藥,包括中醫(yī)診療方法、中藥炮制技藝、民族醫(yī)藥等八大類。而中醫(yī)藥文化遺跡作為有形實(shí)物,不在此列。但這些遺跡應(yīng)屬物質(zhì)文化遺產(chǎn),可效仿中醫(yī)藥的非遺申請,嘗試申請進(jìn)入世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,由此提高社會知名度,對其建設(shè)維護(hù)也將大有好處。

此外,王明強(qiáng)指出,中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)決不能“養(yǎng)在深閨無人識”,而要發(fā)揮其在地方文化建設(shè)上的影響力。因此,地方政府應(yīng)建設(shè)專門的網(wǎng)站,并利用多種媒介,加大遺跡推介力度。同時(shí),要結(jié)合遺跡具體情況,因地制宜,建設(shè)中醫(yī)院、中醫(yī)藥博物館、紀(jì)念館、陳列館或開設(shè)中醫(yī)門診、中藥店等,發(fā)揮好弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的載體作用。(記者 楊舒 葉樂峰)