“把中國近現(xiàn)代政治思想史、中共黨史和民主黨派史放在一起講讓我感覺像串珠子一樣把之前割裂的知識聯(lián)系起來。”“天主教與儒學在現(xiàn)實中如何進一步對話？”……

春風化雨，潤物無聲。

今年春季開學以來，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)主陣地的中央社會主義學院（中華文化學院）不斷推進教學改革，民主黨派干部進修班、培訓班，天主教、基督教愛國代表人士研修班依次開班，這個地理位置“鬧中取靜”的地方，思想狀態(tài)呈現(xiàn)蓬勃活躍之勢。

一段時間下來，學員們思考、交流、總結(jié)、感悟，最大限度地凝聚了共識，增強了走中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，夯實了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下統(tǒng)一戰(zhàn)線隊伍的思想政治基礎(chǔ)。

“五史合一”教改為學員講清“從哪里來，到哪里去”

“惟輝煌之民族，曉復興之意義；經(jīng)苦難之民族，懷復興之渴望……脫貧攻堅，凝心聚力，全面小康，共建共享；五位一體，滄桑巨變，勠力同心，砥礪前行。世間百相，朝朝暮暮，惟華獨異，何也？上下一心，攜手同行，齊家治國，復興中華。”

中央社院第37期民主黨派干部培訓班學員譚道洪，在聽完“五史合一”教學課程后即興作了一首題為《歷史選擇人民抉擇——議中共領(lǐng)中華復興之唯一》的長詩，表達自己的課后感悟。

翻看中央社院民主黨派干部進修班、培訓班課表，包含“中國古代思想文化史”“中國近代政治思想史”“中共黨史”“中國民主黨派史”“中國政黨制度史”課程的“五史合一”模塊，包含“馬克思主義與當代中國”“中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)”等課程的“五大建設(shè)”模塊，包含“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的民族宗教問題”等課程的“大統(tǒng)戰(zhàn)”模塊，清晰勾勒出去年以來中央社院“模塊化”教學改革的思路。

2016年，習近平總書記在中央社院建院60周年之際發(fā)來賀信，強調(diào)了中央社院作為我國干部教育培訓體系的重要組成部分，要努力把學院建設(shè)成為民主黨派和無黨派人士聯(lián)合黨校、統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)主陣地。

對此，中央社院明確了以共識教育為目標的教學改革。針對“五史合一”教學模塊，中央社院黨組書記、第一副院長潘岳說：“授課以史為證、以史為例，從不同角度展現(xiàn)出在中華民族偉大復興進程中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)各民主黨派選擇社會主義道路的歷史必然性，凸顯‘堅持和發(fā)展中國特色社會主義’這個最大共識的歷史文化基礎(chǔ)。”

給十個群體“量身定做”課程促“文化共識”

“教授從基督教與中華傳統(tǒng)文化這兩個看似差異很大的文化體系的經(jīng)典入手，探討兩者的共同價值和共同指向，帶給我醍醐灌頂?shù)母杏X。”

參加黑龍江福建基督教愛國代表人士研修班的學員劉曉路用“在我人生課程中具有劃時代的意義”形容聽課后的感受：“它讓我以嶄新的視角、站在更高的平臺上接受不同的文化。”

劉曉路的筆記本，正面記滿了反面記，她沒有更換新的筆記本，是想把這次培訓的所有內(nèi)容記錄在一個本上，以便隨時翻看。

劉曉路參加的培訓，是中央社院去年啟動“10個講清楚”教學改革的另一舉措。

去年下半年以來，中央社院推出“10個講清楚”課題講義，面向少數(shù)民族、宗教界、非公經(jīng)濟、港澳臺僑、新的社會階層人士等十個重點群體講清楚中華文化，旨在建立中華文化認同、中華民族共同體認同，達到“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的效果。

上學期，中央社院已成功舉辦新疆愛國宗教人士研修班和西藏佛協(xié)理事培訓班，受到兩個班學員的高度認可。

新疆班學員玉蘇普·亞森告訴記者：“第一次參加這么高規(guī)格、內(nèi)容如此豐富的培訓，讓我梳理清楚了以往一些模糊認識，特別是對中華文化的含義有了更深的理解。”

中央社院副院長袁莎評價，“10個講清楚”課程是中央社院以筑牢中華文化認同的思想基礎(chǔ)為教學主題，以構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系為主線，以積極推進宗教中國化為重點，意在建立中華文化認同、中華民族共同體認同。

“洋學者”講授中華文化激發(fā)“文化自信”

3月17日，兩位西方知名漢學家———美國夏威夷大學哲學系教授安樂哲、加拿大籍山東大學政治學與公共管理學院院長貝淡寧走進中央社院，與學員們就他們眼中的儒家思想對話交流。

對于當前中國的傳統(tǒng)文化復興，安樂哲認為，中西方學者對中國傳統(tǒng)哲學、傳統(tǒng)文化的關(guān)注正在增加，這與中國崛起、話語權(quán)提升密不可分。安樂哲表示自己有責任更深入地了解中國哲學，幫助它走出去，“在當下，儒學應(yīng)當在全世界的文化中擁有自己的一席之地。”

“天主教和儒學在現(xiàn)實中如何實現(xiàn)交流對話？”

面對學員的問題，貝淡寧說，“和而不同”的理念已成為中華民族的文化基因。天主教與儒學對話的重要前提是二者都要愿意學習新理念新東西，都要用寬容、多元的理念去思考能為當代社會治理做出怎樣的貢獻。

幾個小時的中西對話極大拓展了學員們的視野和認知。邀請西方知名學者走進課堂，是中央社院立足“開門辦學”“中西交融”的重要嘗試。

“洋學者授課，形式非常新穎，很吸引人。教學方式新，課堂增加了更多互動環(huán)節(jié)，可以充分討論問題，比傳統(tǒng)意義上老師講、學生聽的效果好多了，授課效果大大提升。”民主黨派干部進修班學員李振中說。

中央社院教務(wù)長李道湘說：“聘請洋學者給信仰‘洋教’的中國信徒講中國傳統(tǒng)文化，是讓學員建立文化自信的應(yīng)有舉措，也是從不同角度深化、凝聚學員文化共識的教學創(chuàng)新。”

習近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會上強調(diào)，黨外知識分子工作，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。做黨外知識分子工作，不僅要增強責任意識、配強工作力量，還要改進工作方法，學會同黨外知識分子打交道特別是做思想政治工作的本領(lǐng)。

任務(wù)明確，使命光榮。中央社院以中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的共同理想為目標，為匯聚成堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴合力不懈前行。