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在中央社會主義學院,洋學者談“和而不同”
最近一段時間,中央社會主義學院的學員們接連迎來“洋學者日”。3月17日,兩位西方知名漢學家——美國夏威夷大學哲學系教授安樂哲(Roger T.Ames)、中國山東大學政治學與公共管理學院院長貝淡寧(Daniel A. Bell)走進中央社院課堂,講起了他們眼中儒家的“和而不同”。
小編了解到,邀請西方知名學者走進課堂講中華傳統(tǒng)文化,對中央社院來說是一次全新的嘗試。
“儒學應當在世界文化中擁有一席之地”
滿頭白發(fā),時而嚴肅時而微笑,當安樂哲坐在臺上將他眼中的儒學娓娓道來時,那種樂天知命的氣質“很中國”。在當代西方漢學界和哲學界,安樂哲都是最響亮的名字之一。他對中國哲學獨特的理解和翻譯改變了西方人對中國哲學的看法,讓西方人真正能夠理解中國經(jīng)典的深刻含義,開創(chuàng)了中西方哲學和文化交流的新路徑。他的中文名字“安樂哲”也源于《論語》的“好之者不如樂之者”,非常適合喜愛哲學的他。
課堂上,安樂哲談到現(xiàn)在西方盛行的個人主義思潮存在的諸多問題。他說,我們面臨著如溫室效應、食品短缺、人口爆炸等諸多涉及“關系性”的問題,如果不合作是無法解決的。所以應從西方“非勝即敗”的個人主義模式轉到東方合作包容的共贏模式,而孔子說的“己欲立而立人,己欲達而達人”正為我們指出了方向。
對于當前中國的傳統(tǒng)文化復興,安樂哲表示,中西方學者對于中國傳統(tǒng)哲學、傳統(tǒng)文化的交流正在增加,這與中國崛起、話語權提升密不可分。而西方通行的中國哲學思想是由當年的西洋傳教士引入的,翻譯中多使用帶有宗教色彩的詞匯,導致很多地方詞不達意、理解有誤。他認為自己有責任了解中國哲學,與之對話,并讓它“走出去”。他說:“在當下,中國應當發(fā)聲,儒學應當在全世界的文化中擁有自己的一席之地?!?/p>
“西方認識到中國賢能政治的價值”
3月17日下午出現(xiàn)在中央社院課堂上的另一位國際名人貝淡寧,也是一位哲學大家。他的中國妻子特地為他取了個中文名字:貝淡寧。這個音譯名字的背后,蘊涵著中國傳統(tǒng)的處世哲學——淡泊明志,寧靜致遠。同樣在香港,貝淡寧接觸了儒學。身為政治學者的他在研究儒學后發(fā)現(xiàn),儒家思想所提倡的政治選拔制度,正是他認為最理想的制度。對于儒學,他有著自己的獨到理解。
貝淡寧在課堂上為學員們講授了“賢能政治”的理念。他認為,中國“選賢任能”的政治尚賢制有深遠的歷史淵源,《禮記》有云,“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦”。從現(xiàn)實角度來看,改革開放以來,在實際的政治生活中,中國也采用了賢能政治的標準。同時,貝淡寧強調,并不是說“賢能”可以解決所有問題,也不是說選舉民主制一無是處。他認為中國應把賢能政治與社會主義民主結合起來,走“基層民主、中層實驗、高層尚賢”的道路。
課堂上的Q&A:“和而不同”更代表未來
接連兩位國際重量級學者來社院上課,中央社院特意安排了比以往時間更長的提問交流環(huán)節(jié)。學員們也充分利用寶貴的提問機會,直截了當?shù)靥岢鲎约旱囊苫蟆?/p>
學員:當今中國,經(jīng)濟迅速發(fā)展,各種文化和思想不斷涌入,中國人應該如何對自己的傳統(tǒng)文化保持自信?中華文明和西方文明,您認為哪一個更能代表人類的光輝未來?
安樂哲:我認為中國哲學的內涵非常豐富。中國是個“和而不同”的國家,開放性和兼容性是中國文化的傳統(tǒng),儒學可以從實用主義那里學習解決問題的方法和科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,儒學也對西方文明產生過重大影響。在文明相互交融的今天,你問哪個才能代表未來?我要說:和而不同。 undefined
學員:您講的儒家“賢能政治”,我們中國人有歷史傳統(tǒng),比較好理解。那您的理論在西方國家講過嗎?西方人能理解嗎?
貝淡寧:我在國外經(jīng)常講賢能政治,確實有很多人批評我,他們不認同賢能政治的觀點。但隨著特朗普的參選和當選,西方學界也開始承認他們的政治制度有問題,承認一人一票不是唯一合法性的制度。實際上,越來越多的西方人開始認同東方賢能政治的理念了。
“開門辦學、海納百川”的積極嘗試
對于中央社院立足于“開門辦學”“中西交融”,邀請西方知名學者走近課堂,學員們紛紛給出了五星好評。
民主黨派干部進修班學員、民進會員、國家一級導演李振中說
講座形式新,洋學者授課,形式非常新穎,很吸引學員。角度新,學者站在外國人的角度看待世界,看待中國很多事情,觀點也很獨特,值得推廣。教學方式新,課堂增加了更多互動環(huán)節(jié),可以充分討論問題,比傳統(tǒng)意義上老師講、學生聽的效果好多了,授課效果大大提升。
民主黨派干部進修班學員、致公黨黨員、北京大學人民醫(yī)院主任醫(yī)師關振鵬認為
請西方學者授課是一次不錯的嘗試,課程非常有意義。我們現(xiàn)在一直強調道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,那么“自信”從哪里來?聽了今天的課,看到那么多國外大家對我們的制度和文化感興趣,研究得也很深入,都在提倡學習中國文化和制度傳統(tǒng),這讓學員們感到中國的文化與制度是有生命力的。作為中國人,這既給了我們莫大的激勵,也有一種緊迫感。
民主黨派干部進修班學員、民進會員、中國服飾報社總經(jīng)理錢竹認為
傳統(tǒng)文化的復興對于中國現(xiàn)代社會治理和民族振興非常重要,在中國共產黨領導下,我們的自信應該是海納百川的。中央社院邀請西方知名學者講課,能幫助我們開闊視野,從另一個角度理解中國,增強我們的自信。
中央社院黨組成員、教務長李道湘認為
在“大統(tǒng)戰(zhàn)”“大文化”雙重視角下進行中華文化共識教育,我們也要以國際的視野、開放的姿態(tài),去了解國外學界如何看待、認識中華文化,從而在全球化背景下實現(xiàn)中西文明的交流、交融與互鑒。這體現(xiàn)了中央社院開門辦學、海納百川的決心,既是讓學員建立文化自信的應有舉措,也是從不同角度深化、凝聚學員文化共識的積極嘗試。
編輯:李晨陽
關鍵詞:中央社會主義學院 洋學者 和而不同