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陳宗良:永葆“趕考”的那份初心

2017年03月23日 09:15 | 作者:陳宗良 | 來源:人民日報
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1949年3月,中共中央離開西柏坡,毛澤東和周恩來之間那段關(guān)于“進(jìn)京趕考”的對話,被歷史銘記。“趕考”命題的提出,是長期醞釀思考的成果。從毛澤東這一時期所作的七屆二中全會報告,可以更好理解“趕考”的背景和內(nèi)涵;而結(jié)合習(xí)近平總書記的相關(guān)論述,更有助于體會這一命題對于今天的現(xiàn)實意義。

在七屆二中全會的報告中,毛澤東充分肯定中國共產(chǎn)黨即將取得的偉大勝利,認(rèn)為要從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨,廣大黨員干部必須經(jīng)歷一場“趕考”。在勝利面前,黨內(nèi)可能會出現(xiàn)一些不良情緒,比如驕傲情緒、停頓情緒、貪圖享樂的情緒等。國內(nèi)革命斗爭的形式可能發(fā)生變化,國際敵對勢力也對即將誕生的人民政權(quán)展開圍剿,面對內(nèi)憂外患,要做到“兩個務(wù)必”,要謙虛謹(jǐn)慎,做好思想準(zhǔn)備。毛澤東自信地說:“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界?!笨梢哉f,由此孕育的“趕考”精神,是中國共產(chǎn)黨在偉大勝利轉(zhuǎn)折時期的獨特財富。

“趕考”精神有著很強(qiáng)的現(xiàn)實意義,首先表現(xiàn)為共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的宗旨意識、憂患意識。在黨的地位和面臨的任務(wù)都發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的背景下,共產(chǎn)黨人始終保持清醒頭腦,居安思危、勇于進(jìn)取?!摆s考”也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理論和文化自信。這種自信源自歷史經(jīng)驗、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政能力,更來自對選擇的道路和制度的堅定信念。“趕考”還蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人對中國夢的初始思考和理論探索。從毛澤東提出“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步”,到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)”,可以發(fā)現(xiàn),無論是“趕考”還是中國夢,都秉持著中國共產(chǎn)黨一往無前的優(yōu)良傳統(tǒng)。

習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提到從西柏坡出發(fā)的趕考,強(qiáng)調(diào)“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”,號召學(xué)習(xí)《黨委會的工作方法》……一系列論述賦予了“趕考”新的時代內(nèi)涵。

這種“新”首先體現(xiàn)在時空層面。毛澤東把進(jìn)京比做“趕考”,習(xí)近平總書記則把黨的事業(yè)比做“趕考”,要求全黨要謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗,永遠(yuǎn)保持中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心,為實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,續(xù)寫“趕考”的新篇章。

“新”也體現(xiàn)在明確誰是考官。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”“一個政黨,一個政權(quán),其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持,最終也會走向失敗”??梢哉f,人民正是這場趕考的主考官。

“新”還體現(xiàn)在對考生有更加全面的要求。我們常說,所有的黨員干部都是這場大考中的“考生”。習(xí)近平總書記提出黨員干部的五個標(biāo)準(zhǔn),即信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的要求,就是為了讓每個考生都有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,走好這條“趕考路”。

時代在發(fā)展,思想也與時俱進(jìn),但共產(chǎn)黨人的那份初心長存,共產(chǎn)黨人的奮斗永遠(yuǎn)在路上。

(作者為西柏坡紀(jì)念館黨委書記)

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:陳宗良 進(jìn)京趕考 西柏坡

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