每個(gè)時(shí)期的宗教，都有適應(yīng)所處時(shí)代發(fā)展要求的歷史使命。作為宗教界委員，我深感我們這一時(shí)代的歷史使命是：愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民，為人類謀福祉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

中國(guó)佛教始終秉持慈悲為懷、和諧和平的教義理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策，特別是習(xí)近平主席在全國(guó)宗教工作會(huì)議上的講話精神的指引下，通過(guò)佛教界和廣大信眾的努力，佛教可以在促進(jìn)國(guó)家發(fā)展中發(fā)揮作用：可以增強(qiáng)信眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、對(duì)中華民族的認(rèn)同感；可以有效調(diào)動(dòng)信眾，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)；可以推進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)，增強(qiáng)敬畏之心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮出佛教界的特殊作用。

然而，也有諸多內(nèi)在因素制約著佛教健康發(fā)展和發(fā)揮作用。一是道風(fēng)建設(shè)不夠扎實(shí)，監(jiān)管機(jī)制有待加強(qiáng)。二是人才培養(yǎng)仍有不足，僧人素質(zhì)有待提高。三是理論研究挖掘不深，講經(jīng)缺少時(shí)代內(nèi)容。為此，建議：

一、 加強(qiáng)依法依戒管理。不斷加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)管違戒違法問(wèn)題，在寺院、僧團(tuán)中重點(diǎn)宣講遵紀(jì)守法、嚴(yán)守清規(guī)，同時(shí)嚴(yán)格寺規(guī)制度，對(duì)寺院、僧團(tuán)內(nèi)部人員中出現(xiàn)的道風(fēng)問(wèn)題予以整治。對(duì)于假僧假道現(xiàn)象，請(qǐng)有關(guān)部門建立長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)查處，對(duì)目無(wú)法紀(jì)、借教斂財(cái)?shù)葋y象進(jìn)行依法處理。寺院和僧團(tuán)必須要以精勤修持為本務(wù)，以弘法利生為目標(biāo)，引導(dǎo)宗教界和廣大信眾為國(guó)家發(fā)展穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

二、 著力培養(yǎng)有用僧才。“終身之計(jì)，莫如樹人。”佛教發(fā)展應(yīng)注重培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的僧才，大力推進(jìn)中青年僧才的培養(yǎng)教育。寺廟要減少不必要的建堂修佛，而將資金傾斜到培養(yǎng)人才上來(lái)。要結(jié)合寺院教育和學(xué)院教育的各自特點(diǎn)，逐步完善現(xiàn)代佛教學(xué)經(jīng)體系，著力培養(yǎng)一批愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、清凈修行、心念眾生的優(yōu)秀人才。

三、 倡導(dǎo)“應(yīng)機(jī)說(shuō)法”。法不應(yīng)機(jī)則無(wú)生命。講經(jīng)說(shuō)法不但要適應(yīng)信眾的根器，更要適應(yīng)社會(huì)制度和時(shí)代發(fā)展。佛教要在觀念、制度、組織和理論等方面進(jìn)行調(diào)整，要更多從現(xiàn)實(shí)生活中吸收新鮮養(yǎng)分，豐富時(shí)代內(nèi)容。高僧團(tuán)體、專家學(xué)者要探索佛經(jīng)中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合的教義理念，不斷做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的教義闡釋，使廣大信眾聽(tīng)了佛教講經(jīng)而變得更加善良、更加勤奮、更加積極、更加智慧。