由我國(guó)倡議和推動(dòng)的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路” （簡(jiǎn)稱“一帶一路” ） ，順應(yīng)了世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化的潮流，對(duì)于我國(guó)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、鞏固多邊外交、提升綜合影響力具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，也是我國(guó)充分利用自身產(chǎn)能和外匯儲(chǔ)備，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，維護(hù)全球自由貿(mào)易體系的一個(gè)重大戰(zhàn)略舉措。

共建“一帶一路”的三大原則是共商、共建和共享，五大任務(wù)是加強(qiáng)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通，目標(biāo)是建成一個(gè)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。有句話是這樣說的：經(jīng)貿(mào)合作是手牽手，文化交流是心連心。作為一個(gè)文化工作者，我對(duì)“一帶一路”中的“民心相通”和“文化包容”自然會(huì)多一些關(guān)注和思考。

建設(shè)“一帶一路” ，涉及到中國(guó)和60多個(gè)國(guó)家之間的長(zhǎng)期合作。在合作過程中，不可避免地會(huì)有矛盾和沖突，有經(jīng)濟(jì)利益方面的，也會(huì)有民族宗教、文化習(xí)俗方面的，甚至不排除個(gè)別國(guó)家發(fā)出的雜音和干擾；后兩者的復(fù)雜性超過前者，其重要性也不亞于前者。中國(guó)古人云：以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；唯以心相交，方成其久遠(yuǎn)。作為“一帶一路”的倡議和推動(dòng)國(guó)，我們應(yīng)始終秉承“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念，不但在經(jīng)濟(jì)利益分配中秉持公心，更要以一種開放和包容的心態(tài)來處理不同民族宗教、文化習(xí)俗方面的矛盾和沖突，做到既要以利相交，更要以義相交，既要追求永恒的利益，也要追求永恒的朋友。具體來說，一方面要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值理念，另一方面要深入了解其他國(guó)家的國(guó)情民意，尊重其文化傳統(tǒng)與習(xí)俗。在此基礎(chǔ)上不斷磨合，才能實(shí)現(xiàn)“民心相通”和“文化包容” ，不斷夯實(shí)“一帶一路”參與國(guó)的國(guó)際民意基礎(chǔ)，進(jìn)而深化政治互信。

張高麗副總理強(qiáng)調(diào)，這是一項(xiàng)宏大系統(tǒng)工程，陸上依托國(guó)際大通道，以重點(diǎn)經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)園區(qū)為合作平臺(tái)，海上依托重點(diǎn)港口城市，共同打造通暢安全高效的運(yùn)輸大通道。如此來看，“一帶一路”的建設(shè)，既是中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外發(fā)展的一項(xiàng)重大舉措，也是中國(guó)文化走向世界的一次難得的歷史機(jī)遇。鑒于此，我認(rèn)為，“一帶一路”應(yīng)該文化先行，投入要大，立意要深，步伐要穩(wěn)。

投入要大，要求以大目標(biāo)、大尺度、大范圍和大步伐，掌握“一帶一路”文化建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)

大目標(biāo)，即把展現(xiàn)我們大國(guó)文化的風(fēng)范、底蘊(yùn)、親和力、價(jià)值觀和時(shí)代感作為交流意向的重點(diǎn)，即把我們傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的宇宙觀、“協(xié)和萬邦”的國(guó)際觀、“和而不同”社會(huì)觀、“人心和善”的道德觀潛移默化地融入到文化交流之中，讓合作國(guó)不僅受益于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成果，也受益于中國(guó)的文化成果。

大尺度，表現(xiàn)為我們的文化交流工作要突破以往的品種單一、非系統(tǒng)性和創(chuàng)新不足的特點(diǎn)，在內(nèi)容和形式上要廣，拿出的產(chǎn)品種類要多，并力求在形式上根據(jù)各國(guó)文化的特點(diǎn)進(jìn)行適應(yīng)性創(chuàng)新。

大范圍，表現(xiàn)為我們的文化交流工作要力求覆蓋“一帶一路”沿線所有國(guó)家，要努力呼應(yīng)所在國(guó)不同社會(huì)層次的文化需求，以促成一次中國(guó)文化的國(guó)際大傳播。

大步伐，表現(xiàn)為使用被國(guó)際認(rèn)可的各文化領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)軍人物，選拔和培養(yǎng)國(guó)際化的語言人才，按照國(guó)家的既定戰(zhàn)略快速布局，做到文化傳播的動(dòng)作快、節(jié)奏快、見效快。

立意要深，要求我們既要立足中國(guó)看世界，也要立足世界看中國(guó)，積極發(fā)揮文化的包容力和牽引力

在傳播中華文化的同時(shí)，要力戒大國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)越感，避免文化單向外延的做法。我們要充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的包容性和整合能力，吸收其他民族文化中的精髓，來充實(shí)豐富我們的文化。這不但能促進(jìn)與合作國(guó)家的理解與互信，對(duì)我們中華文化的發(fā)揚(yáng)光大也不無裨益。

古代絲綢之路是貿(mào)易往來之路，也是文化傳播之路、文明進(jìn)步之路。它留下的經(jīng)濟(jì)成果早已淡出歷史，而它留下的文化印記至今仍然在中外關(guān)系中顯現(xiàn)著作用，并在很大程度上影響著世界對(duì)中國(guó)人文精神的認(rèn)知。如果古代絲綢之路僅僅是一兩次由官方或民間人士策動(dòng)的通商遠(yuǎn)行，那么它即使走得再遠(yuǎn)，也難留存于國(guó)際記憶中。而古代絲綢之路歷經(jīng)兩千多年，在先秦、漢唐、宋元、明清四大時(shí)期達(dá)到中外商貿(mào)互通的高潮，在世界各國(guó)的歷史教科書里一直占有一席之地，充分顯現(xiàn)出了交往時(shí)期之長(zhǎng)的影響作用。

步伐要穩(wěn)，要求我們對(duì)“一帶一路”的文化建設(shè)制定科學(xué)可行的實(shí)施規(guī)劃，逐步實(shí)現(xiàn)各參與國(guó)的“心手相連”

在歷史上，形成古絲綢之路的主因和重點(diǎn)是商貿(mào)，文化傳播不過是其附帶產(chǎn)生的效應(yīng)。但今天我們已有能力在“一帶一路”的建設(shè)中主動(dòng)部署和推動(dòng)和沿線各國(guó)的文化交流。這個(gè)過程如能長(zhǎng)期伴隨經(jīng)濟(jì)合作，就能為“一帶一路”經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)略的實(shí)施打下比古代更為堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。基于這個(gè)考慮，我們不僅應(yīng)該主動(dòng)開展文化交流，還需要制定一個(gè)長(zhǎng)期推動(dòng)這項(xiàng)工作的大戰(zhàn)略，讓我們的文化交流工作能以主動(dòng)、自覺、積極的姿態(tài)，長(zhǎng)期伴隨我們和各國(guó)間的商貿(mào)互動(dòng)，讓“一帶一路”不僅成為經(jīng)貿(mào)交流之路，更成為文化交流之路，文明共生之路。

我們相信，“一帶一路”建設(shè)的東風(fēng)，不僅將促進(jìn)我國(guó)與各參與國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮，也將使我國(guó)以新的姿態(tài)和形式面對(duì)世界、走向世界，以新的氣質(zhì)和品格融入世界、引領(lǐng)世界。

（王林旭  全國(guó)政協(xié)常委、國(guó)家民族畫院院長(zhǎng)）