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傳統(tǒng)文化保護可借助技術(shù)力量

2017年02月23日 15:52 | 作者:封壽炎 | 來源:光明日報
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應充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量,借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力,使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)滲透到公眾的日常生活中,成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。

據(jù)媒體報道,近期中華有聲歷史資料數(shù)字化工程受到部分專家批評,這個耗資上億元的項目被指質(zhì)量堪憂。有業(yè)內(nèi)人士提出了更為嚴重的質(zhì)疑——在數(shù)字化工程的實施過程中,一些極其珍貴的原聲母帶竟然毫無保留地交給了日本公司,使它們有可能被盜錄、損毀。

誰是誰非,當事人各執(zhí)一詞,至今未見權(quán)威的結(jié)論認定。然而此次事件,使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程再次進入公眾視野。

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聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃曾經(jīng)說過,保護音像遺產(chǎn)就是保護我們的集體記憶。對我國珍貴的音像檔案進行搶救整理,通過數(shù)字化方式使其得到永久性保存,毫無疑問具有非常重要的意義。關(guān)鍵在于,在獲得永久性保存之后,這些音像歷史資料如何才能變成活的文化?

在全球化、信息化、數(shù)字化時代里,傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論是,在全球化時代,大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的“掘墓人”,但全球化時代又呼喚傳統(tǒng)文化的復興。以電影、電視、流行音樂、時尚潮流為代表的大眾流行文化,用“全球通用”的審美標準席卷全球,鯨吞蠶食各國傳統(tǒng)文化的生存空間,迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化、地方性經(jīng)驗。但是,這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮,使得很多人尤其是非西方社會的民族和人群,日益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈,復興傳統(tǒng)文化資源,我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳跟,獲得文化身份和價值情感認同。

第二重悖論是,信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來嚴重威脅,同時也為其重煥生機提供了契機。信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量,它們完全可以為傳統(tǒng)文化所用,促使傳統(tǒng)文化升級換代。長期以來,傳統(tǒng)文化受限于交通條件和傳播技術(shù),只能在有限的地域里生存發(fā)展,但信息化、技術(shù)化的技術(shù)力量完全打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制,使其有可能在全國甚至全球范圍內(nèi)獲得知音。全球范圍內(nèi)的傳統(tǒng)文化愛好者,都可以在互聯(lián)網(wǎng)上毫無障礙地聚集,形成獨特的文化群落,促進傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。舉例來說,2013年啟動的“京劇電影工程”先后確定了10部經(jīng)典篇目,首部完成的3D京劇電影《霸王別姬》從2014年登陸好萊塢杜比劇院首映,兩年多來一直熱度不減。這種蘊藏著獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化,在全球不同的國家和地區(qū),不同的文化語境里被認同、贊嘆,真正走向了世界。再如,秦腔是典型的地方性劇種,流行歌手譚維維與華陰老腔藝人合作推出的音樂作品,使得秦腔在短時間內(nèi)引爆微信朋友圈。這些成功經(jīng)驗,完全有可能成為傳統(tǒng)文化復興繁榮的契機。

對于傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承,一定要跳出“死文化”的陳舊觀念,不能把傳統(tǒng)文化變成活標本、木乃伊。應充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量,借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力,使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)滲透到公眾的日常生活中,成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此,傳統(tǒng)文化才能復興和繁榮。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 文化 借助 技術(shù)力量 數(shù)字化

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