新華文軒集團(tuán)在做一套當(dāng)代作家的自選集，第一批出版陳忠實(shí)、史鐵生、張煒、韓少功等的作品，目前簽約的還有熊召政、王安憶、趙玫、方方、池莉、蘇童等同行文友，今后還將考慮出版港澳臺(tái)及海外華語(yǔ)作家的自選作品。好事，盛事！

現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作并沒有太大的聲勢(shì)，人們的注意力正在被更實(shí)惠、更便捷、更快餐、更市場(chǎng)、更消費(fèi)也更不需要智商的東西所吸引。老齡化也不利于文學(xué)作品的閱讀與推廣，因?yàn)槔先藗儓?jiān)信他們二十歲前讀過的作品才是最好的，堅(jiān)信他們?cè)跓o(wú)書可讀的時(shí)期碰到的書才是最好的。新媒體則常常以趣味與海量抹平受眾大腦的褶皺。

孟子早就指出來了，“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也?！彼麖?qiáng)調(diào)的是“心”的思維與辨析能力，認(rèn)為僅僅靠視聽感官，會(huì)喪失人的主體性，喪失精神的獲得。因?yàn)橐磺械木癖嫖雠c收獲，離不開人的思考。

當(dāng)然，耳目也會(huì)激發(fā)思維，但是思維離不開語(yǔ)言的符號(hào)，而文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是思維的藝術(shù)，是頭腦與心靈而不僅僅是感覺的藝術(shù)。文藝文藝，不論視聽藝術(shù)能贏得多少倍的受眾，文學(xué)仍然是地基又是高峰，是根本又是淵藪。文學(xué)的重要性是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)與淡化的。

當(dāng)代文學(xué)還有一個(gè)問題，“時(shí)文”難獲定論，受“時(shí)”的影響太大。學(xué)問家做學(xué)問的時(shí)候也是稀罕古、外、遠(yuǎn)的歷史文物加“絕門暗器”，不喜歡順手可觸、汗牛充棟的時(shí)文。 

但讀者畢竟讀得最多最動(dòng)心動(dòng)情最受影響的是時(shí)文。時(shí)文而曬一曬，靜一靜，冷一冷，篩一篩，莫佳于出版自選集。此次編選，除我一人而外都是“文革”后“新時(shí)期”涌現(xiàn)的作家，基本上是知青作家，也都有了三十年上下的創(chuàng)作歷程與近千萬(wàn)字的創(chuàng)作成果。幾十年后反觀，上千萬(wàn)字中挑選，已經(jīng)甩掉了不少暫時(shí)的泡沫，經(jīng)受了飛速變化與不無(wú)紛紜的潮汐的考驗(yàn)，能選出未被淘汰的東西來，是對(duì)出版對(duì)讀者的一個(gè)貢獻(xiàn)。

以第一批作者為例，陳忠實(shí)的作品扎根家鄉(xiāng)土地，直面歷史現(xiàn)實(shí)，古樸淳厚，力透紙背。史鐵生身體的不幸造就了他的悲天憫人，深邃追問，碧落黃泉，震撼通透，沉潛靜謐。張煒對(duì)于長(zhǎng)篇小說的投入與追求，難與倫比，鄉(xiāng)土風(fēng)俗，哲思掂量，人性解剖，一以貫之，未曾稍懈。韓少功更是富有思辨能力的好手，亦敘亦思，有描繪有分解，他的精神空間與文學(xué)空間縱橫古今天地，耐得咀嚼，值得回味。我的自選也忝列各位老弟之間，偷閑學(xué)學(xué)少年，云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，作猶未衰老狀，其樂何如？

我從六十余年前提筆開寫時(shí)就陶醉于普希金的詩(shī)：

我為自己建立了一座非人工的紀(jì)念碑，

……所以永遠(yuǎn)能和人民親近。

我曾用詩(shī)歌，喚起人們善良的感情，

在殘酷的時(shí)代歌頌過自由，

為倒下去的人們，祈求寬恕同情，

……不畏懼侮辱，也不希求桂冠，

贊美和誹謗，都心平靜氣地容忍……

看到文友們的自選集時(shí)，我想起了普希金的詩(shī)篇《紀(jì)念碑》。每一個(gè)虔誠(chéng)的寫者，都是懷著神圣的莊嚴(yán)，拿起自己的筆的。都是寄希望于為時(shí)代為人民修建一尊尊值得回望的紀(jì)念碑來的。當(dāng)然，還不敢妄稱這批自選集就已經(jīng)是普希金式的紀(jì)念碑，那么，叫路標(biāo)石就好。幾十年光陰荏苒，總算有那么幾塊石頭戳在那里，記錄著時(shí)光和里程，記憶著希冀和奮斗，還有無(wú)限的對(duì)于生活、對(duì)于文學(xué)的愛惜與珍重。它們延長(zhǎng)了記憶，擴(kuò)展了心胸，深沉了關(guān)切與祝福，也提供給所有的朋友與非朋友，喚起各自的人生百味。

（本文為《路標(biāo)石叢書·當(dāng)代華語(yǔ)文學(xué)名家自選集》總序，發(fā)表時(shí)有刪改）