近日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》,對傳承中華文脈,全面提升人民文化素養(yǎng),國家文化安全,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重要的意義。《意見》談到了許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但最優(yōu)秀、最核心、最精髓的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么?我認(rèn)為應(yīng)該是儒家思想。

儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。最核心的是仁和禮。仁的主張是“仁者愛人”,“仁者博愛”,“以人為本”;“禮”的主張是克己復(fù)禮,指按綱常秩序來克制自己,使自己符合禮的要求。中國是一個(gè)倫理性社會(huì),家庭倫理對中華民族的進(jìn)步有深遠(yuǎn)的影響,孔子以仁禮來規(guī)范協(xié)調(diào)五倫關(guān)系,為中國人構(gòu)建了一個(gè)以家庭為中心,向朋友、社會(huì)、國家、天下衍射的人倫同心圓,每個(gè)人從家庭孝悌倫常做起,通過孝敬父母,敬愛兄弟,關(guān)愛妻兒,培育仁愛之心,陶冶寬廣胸襟。“己欲立而立人,己欲達(dá)則達(dá)人”的仁愛原則。將仁愛之心,寬恕之心,擴(kuò)展到鄰居、朋友,乃至國家和天下。沿著這一道德路徑,將修身齊家拓展到治國平天下,將仁愛友善從家庭衍生至他人、社會(huì)和國家。樹家風(fēng)、揚(yáng)孝道、倡仁愛、行友善等舉措,促進(jìn)我國社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。

儒家思想是一門入世的學(xué)問。儒家思想教化人民達(dá)到“仁者愛人”的價(jià)值觀,尊崇中庸之道,辯證思維,把握平衡。它的目標(biāo)是修身齊家治國平天下,平天下的目標(biāo)是從修身立命開始。儒家思想既尊重人性,承認(rèn)人權(quán),主張適當(dāng)合理滿足人的欲望,又主張通過“推己及人”,“己所不欲,勿施于人”,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動(dòng)”,要求人性向善,擇善固執(zhí),止于至善的道德信條來規(guī)束自己的行為。

儒家思想是道德教育之本。其核心是讓人們學(xué)會(huì)禮讓誠信,以實(shí)現(xiàn)人文化成的治世目標(biāo),強(qiáng)調(diào)人間秩序,重視以仁政王道治天下,用禮教、樂教德化民眾。誠信不僅是一個(gè)人立身處世的準(zhǔn)則,也是應(yīng)當(dāng)具備的美德。孔子用“文、行、忠、信”教育學(xué)生,要求“言必信,行必果”,“人無信不立,國不信不倡”,讓禮讓成為人們的生活習(xí)慣,讓誠信成為世人生存的需求。

儒家倡導(dǎo)自強(qiáng)奮斗精神,“天行健,君子自強(qiáng)不息”。提倡“先行其言而后從之”的實(shí)干精神。樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格,樹立高尚的志向和正確的人生觀,“匹夫不可奪志”,“舍生取義”,“殺身成仁”,“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。

可見儒家思想有助于建立正確的人生觀、價(jià)值觀、是非觀。在歷史的長河中,逐漸形成了以儒家思想為核心的是中華傳統(tǒng)道德文化,它鼓舞、感召人們,凈化人們的靈魂,約束人們的行為,建立非功利的、高尚純潔的心理和品格。

我已經(jīng)連續(xù)十年寫了“弘揚(yáng)儒家思想,促進(jìn)社會(huì)和諧”、“弘揚(yáng)儒家思想,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”、“大力弘揚(yáng)儒家思想,實(shí)現(xiàn)中華強(qiáng)國之夢”等提案。今年我將繼續(xù)呼吁繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的儒家文化,提高全民的道德素質(zhì),將優(yōu)秀的儒家思想普及到人民大眾之中。將儒家經(jīng)典如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《千字言》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》中的名章、名詞、名句的內(nèi)容收錄到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教材之中,培養(yǎng)青少年及國人愛國家、講正義、懂禮儀、知廉恥、守誠信、盡孝道、重民本、尚和合、求大同、行孝悌、存天理、限人欲、博仁愛、施友善的觀念。用以規(guī)范人的行為,凈化社會(huì)環(huán)境,協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系,達(dá)到平衡發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢。

(作者:全國政協(xié)委員、著名學(xué)者)