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卓澤淵:領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭尊崇法治、敬畏法律

2017年02月14日 09:23 | 作者:卓澤淵 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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領(lǐng)導(dǎo)干部身份獨(dú)特、地位重要、作用突出、影響重大,在走向法治化的當(dāng)代中國(guó),肩負(fù)著特殊的法治使命。”我們黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人、著名法學(xué)家董必武對(duì)此問題有過十分精辟的闡述。他說,“法律和法令是一種莊嚴(yán)慎重的東西?!薄耙谷罕娛胤ǎ紫染鸵髧?guó)家機(jī)關(guān)工作人員,特別是領(lǐng)導(dǎo)者以身作則。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須對(duì)法律、法令有充分的理解,才能正確地執(zhí)行和模范地遵守法律?!?/p>

要使全體人民成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者,領(lǐng)導(dǎo)干部們就必須成為全社會(huì)尊法的模范。

尊崇法治

尊崇法治是法治的本質(zhì)要求,是堅(jiān)持法律至上的要求,也是對(duì)社會(huì)公眾的普遍要求,尤其是對(duì)公權(quán)力,在根本上是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要要求。尊崇法治是一種對(duì)待的心理狀態(tài),必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。

1. 法治的含義本身就包含著對(duì)法治的尊崇要求。法治的含義十分豐富,理解也多種多樣。從一般的意義上講,法治是指國(guó)家或社會(huì)依法而治的體制機(jī)制,以及社會(huì)普遍的堅(jiān)持法律至上的思維模式、行為方式、秩序狀態(tài)等。具體說來,法治首先是指一個(gè)國(guó)家或者社會(huì)在法律至上原則下,依法進(jìn)行治國(guó)理政的體制機(jī)制;其次是指國(guó)家公權(quán)力依法運(yùn)行的基本方式;再次是指社會(huì)成員依法作出社會(huì)行為以及處理相互關(guān)系的思維模式、行為方式和秩序狀態(tài)等。法治的含義就是要法律至上,法律要至上就必須有相關(guān)主體發(fā)自內(nèi)心的尊崇。

2. 法治的關(guān)鍵是對(duì)公權(quán)力的約束。

從法治的定義可以看到,法治的核心問題或者關(guān)鍵問題是法律與公權(quán)力之間的關(guān)系問題。治國(guó)理政總是憑借公權(quán)力進(jìn)行的,公權(quán)力的運(yùn)行狀況直接決定于其行使者運(yùn)用的情形。公權(quán)力的行使者,在今天就是國(guó)家機(jī)關(guān)或者準(zhǔn)國(guó)家機(jī)關(guān)的公務(wù)人員。這些公務(wù)人員中的領(lǐng)導(dǎo)者就是我們今天所稱的領(lǐng)導(dǎo)干部。對(duì)于公權(quán)力的約束,可以具體化為對(duì)公務(wù)人員及其領(lǐng)導(dǎo)干部行使公權(quán)力行為的約束。當(dāng)然,法治并不僅僅限于對(duì)于公權(quán)力的約束,如果這樣認(rèn)識(shí)也就顯得十分狹隘。法治還要求一般社會(huì)成員將依法辦事作為思維模式、行為方式,甚至法治還應(yīng)該是一種社會(huì)生活習(xí)慣、社會(huì)秩序狀態(tài)等。但就一般社會(huì)成員的行為來講,一是,其行為會(huì)受公權(quán)力法治化程度的制約和影響。二是其相互之間一旦發(fā)生矛盾糾紛,也還需要借助公權(quán)力運(yùn)用法律來加以解決。三是社會(huì)公眾本身還可能與公權(quán)力之間發(fā)生矛盾,這就要求公權(quán)力自覺接受法律約束,依法對(duì)待和處理其與社會(huì)公眾之間的關(guān)系。因此,一個(gè)國(guó)家或者社會(huì),有無法治的最根本的判斷標(biāo)志,就是看公權(quán)力是否受到法律的約束。如果受到法律的約束,我們就說是法治,反之則是人治。法律能否約束公權(quán)力以及約束的狀況,就成為判斷法治有無與存廢的標(biāo)志。

3. 領(lǐng)導(dǎo)干部與權(quán)力、法治的關(guān)系。

公權(quán)力都是為各級(jí)各類國(guó)家公務(wù)人員所掌握的,由于公務(wù)人員都是在一定組織體系之中的,因此可以說,其最終都是由領(lǐng)導(dǎo)干部所掌握的。領(lǐng)導(dǎo)干部是各種公權(quán)力的最終決定者和行使者。領(lǐng)導(dǎo)干部與公權(quán)力之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、公權(quán)力與法律之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系決定了領(lǐng)導(dǎo)干部與法治之間的關(guān)系。法治對(duì)公權(quán)力的約束最終必然落實(shí)到對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部宏觀決策和具體行為的約束上。領(lǐng)導(dǎo)干部能否尊崇法治就成為法治能否建立和維持的關(guān)鍵。

要全面推進(jìn)依法治國(guó),領(lǐng)導(dǎo)干部就必須成為尊崇法治的模范。

敬畏法律

敬畏法律是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的要求,是依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的現(xiàn)實(shí)需要。與一般社會(huì)成員相比較,領(lǐng)導(dǎo)干部更要特別地敬畏法律。為什么領(lǐng)導(dǎo)干部更要敬畏法律?著眼領(lǐng)導(dǎo)干部,就可得出許多極為重要的結(jié)論。因?yàn)椋?/p>

1. 忠誠法律就是忠誠國(guó)家和人民。公務(wù)人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部是由人民為治理國(guó)家或者社會(huì)而選任的,他們是必須忠誠于人民和國(guó)家的特殊社會(huì)成員。必須忠誠國(guó)家忠誠于人民,這是對(duì)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)干部的政治要求。只要這一點(diǎn)是堅(jiān)定不移的,那么領(lǐng)導(dǎo)干部就必須敬畏法治。因?yàn)榉墒菄?guó)家意志和人民意志的體現(xiàn)。國(guó)家意志的表現(xiàn)形式是多種多樣的。在國(guó)際上,有國(guó)家發(fā)布的外交聲明、照會(huì)、簽訂的國(guó)際條約等;在國(guó)內(nèi)還有法律、國(guó)家政策、國(guó)家發(fā)展規(guī)劃等。其中唯有法律這種國(guó)家意志具有最大的穩(wěn)定性和最高的權(quán)威性。法律是國(guó)家意志中最有權(quán)威的,它直接伴隨著國(guó)家的強(qiáng)制力保障。誰違反了法律誰就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律上的責(zé)任。法律的直接意志主體是國(guó)家,根本的意志主體是人民。人民是一切權(quán)力的終極來源,沒有人民,沒有人民的授權(quán),就沒有公權(quán)力。所有的公權(quán)力行使者都應(yīng)當(dāng)是由人民選任并以法律授權(quán)的。在人民民主、人民當(dāng)家作主的國(guó)家,法律是國(guó)家意志更是人民意志。在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的心目中,如果國(guó)家是神圣的,人民是神圣的,就必須敬畏作為國(guó)家意志和人民意志的法律。只要其心理和行動(dòng)上對(duì)法律是敬畏的,就必然是忠于國(guó)家忠于人民的。

2. 法律以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。法律直接伴隨著國(guó)家強(qiáng)制力,這是法律必須被敬畏的又一重要原因。國(guó)家強(qiáng)制力包含著警察、法庭、監(jiān)獄,乃至軍隊(duì)等。在一般的社會(huì)管理中,當(dāng)然是前三者,至于軍隊(duì)的作用愈來愈局限于維護(hù)國(guó)家主權(quán)與安全、防止外來侵略。違反法律會(huì)招致國(guó)家的暴力強(qiáng)制,被作為違法犯罪加以懲罰。這是法律與政策、紀(jì)律、道德之間的重要差異。法律的國(guó)家強(qiáng)制性,是法律的基本特征,也是它與其他社會(huì)規(guī)范的重要區(qū)別。除了法律之外,道德、政策、紀(jì)律都不具有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的性質(zhì)。正因?yàn)榉删哂衅渌鐣?huì)規(guī)范所不具有的國(guó)家強(qiáng)制性,它的暴力特征就成為顯著標(biāo)志,也是其令人敬畏的外在原因。對(duì)于法律的決定,對(duì)于人們來說具有不能不服從的強(qiáng)制性質(zhì),只能遵守而不能違反。

3. 法律具有最嚴(yán)厲的懲罰措施。違反任何社會(huì)規(guī)范都會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。違反道德,可能受到輿論的譴責(zé)和良知的自責(zé);違反政策,可能受到某種政治的處罰;違反習(xí)慣也可能會(huì)受到來自傳統(tǒng)力量的懲罰。唯有違反法律卻會(huì)受到來自國(guó)家的處罰。這些處罰有民事的、行政的,更有刑事的。在民事法律上,有停止侵害,排除妨礙,消除危險(xiǎn),返還財(cái)產(chǎn),恢復(fù)原狀,修理、重作、更換,賠償損失,支付違約金,消除影響、恢復(fù)名譽(yù),賠禮道歉等責(zé)任方式。在行政法律上則有精神罰、財(cái)產(chǎn)罰和身份罰的區(qū)分,對(duì)不同的主體來說,法律規(guī)定了不同的責(zé)任。就行政主體來說,承擔(dān)行政責(zé)任的具體方式有通報(bào)批評(píng);賠禮道歉,承認(rèn)錯(cuò)誤;恢復(fù)名譽(yù),消除影響;返還權(quán)益;恢復(fù)原狀;停止違法行為;履行職務(wù);撤銷違法的行政行為;糾正不適當(dāng)?shù)男姓袨椋恍姓r償?shù)?。?duì)于公務(wù)員來說,承擔(dān)行政責(zé)任的具體方式則有通報(bào)批評(píng);承擔(dān)賠償損失的責(zé)任、接受行政處分等。至于行政相對(duì)人,其承擔(dān)行政責(zé)任的具體方式有承認(rèn)錯(cuò)誤,賠禮道歉;接受行政處罰;履行法定義務(wù);恢復(fù)原狀,返還財(cái)產(chǎn);賠償損失等。在刑事法律上,懲罰更為嚴(yán)厲。我國(guó)目前的刑事處罰包括主刑與附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種,附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利等。由于法律懲罰方式的嚴(yán)厲性,因此也就必然地具有必須敬畏的性質(zhì)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏法律以做法治之榜樣。

【作者系中共中央黨校政法部常務(wù)副主任、教授,中國(guó)法學(xué)會(huì)董必武法學(xué)思想(中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?!?/p>

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:卓澤淵 領(lǐng)導(dǎo)干部 尊崇法治 敬畏法律

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