近年來，有關(guān)農(nóng)村天價彩禮的報道屢見不鮮，“一動不動” “萬紫千紅一片綠”的民間說辭層出不窮。所謂一動，說的是汽車，不動說的是房子。萬紫千紅一片綠，說的則是一萬張5元的，一千張100元的以及“一大片”50元的。動輒十幾萬、幾十萬的彩禮也引發(fā)一系列社會問題：有家庭因為巨額彩禮不得不背上沉重的債務(wù)，過上拮據(jù)的生活；鄉(xiāng)村男青年因為拿不出彩禮，走上了絕路等等。

那么導(dǎo)致天價彩禮愈演愈烈的原因是什么？如何鏟除造成天價彩禮亂象的土壤？地方政府在進行政策引導(dǎo)的過程中應(yīng)該注意哪些問題？圍繞這些問題，光明網(wǎng)記者采訪到中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員吳國寶，以下為采訪實錄。

彩禮價格高低要因地而異，客觀衡量

天價彩禮的社會現(xiàn)象在我國存在的時間已久，在最近幾年問題尤為凸顯。因為“彩禮”“聘禮”是我國傳統(tǒng)文化的一個元素，再加上我國農(nóng)村地區(qū)復(fù)雜的社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)，使得彩禮成為男女方關(guān)系建立和維系很重要的一方面。彩禮現(xiàn)象的出現(xiàn)最初是一種合理的行為，男方向女方支付一定的彩禮，從古至今也有幾百年的歷史，這種傳統(tǒng)的產(chǎn)生大致有兩方面：一方面是女方把女兒養(yǎng)育成人花費了巨大心血，彩禮作為女方投資的一種補償形式；另一方面是因為中國人歷來把婚姻當(dāng)做人生大事，結(jié)婚過程中除了請客吃飯，還有置辦嫁妝等各種金錢投入，彩禮實際上是一種分?jǐn)偡绞?。嫁妝和彩禮的金額是由男女雙方各自的支付能力、家庭條件來確定的，還會受地區(qū)男女性別比例、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平等因素影響，比較復(fù)雜。

因此，不能僅僅從數(shù)字金額來看彩禮高還是低，應(yīng)該把彩禮數(shù)目和當(dāng)?shù)厝司杖脒M行比較，這樣才能客觀判斷出彩禮是怎樣的水平，不能簡單地依憑數(shù)據(jù)就去斷定。在一些貧困地區(qū)，六萬元已經(jīng)可以視為天價彩禮了。

彩禮高漲折射出城市化、市場化對農(nóng)村社會的影響

最近十來年，彩禮的金額不論是絕對還是相對都呈上升趨勢，這和我們國家城市化進程和城市落戶難易差異息息相關(guān)。很多女性選擇通過婚姻等方式遷入城市里生活，所以在農(nóng)村留下的男青年，尤其是年齡較大的男青年很難娶到媳婦。并且在一些經(jīng)濟比較落后的農(nóng)村，適齡女性成為一種稀缺資源。男女配比不協(xié)調(diào)的情況就在客觀上導(dǎo)致了男青年家庭與家庭之間的競爭關(guān)系，這種競爭最終體現(xiàn)在彩禮數(shù)額上，有一些家庭就愿意付比較高的彩禮來娶到兒媳婦。

除此之外，天價彩禮的出現(xiàn)和近年來我國社會受到市場化影響較大也有關(guān)系，很多人一方面通過彩禮來顯示家庭富裕程度及社會影響力。這本來是一小部分人的行為，但是如果這種影響變成其他人被迫接受的一種社會風(fēng)氣，很可能就客觀地助長了彩禮標(biāo)價上漲的惡劣風(fēng)氣。

天價彩禮產(chǎn)生的一個直接影響就是“窮人娶不起媳婦”，這種剝奪比貧困對人的剝奪更嚴(yán)重。普通人結(jié)婚生子的權(quán)利都被剝奪了，這是一個非常大的社會問題。有些人雖然非常窮，但是他通過告貸去支付超出家庭能力的彩禮，導(dǎo)致婚后陷入長期貧困狀態(tài)無法擺脫。天價彩禮有其客觀的原因存在，但需要認識到，這一現(xiàn)象的存在是一個很不正常的社會問題。

遏制“天價彩禮”需“政府干預(yù)+農(nóng)村自治”合力

天價彩禮亂象的治理涉及到地方文化引導(dǎo)的方式。由政府強制性規(guī)定的效果不一定很理想，只是在特定條件下能起到阻止彩禮漫天上漲勢頭的作用。如果我們真的要從根本上改變這種現(xiàn)狀，可能要從社會結(jié)構(gòu)、社會道德等層面入手。

社會關(guān)系方面來看，應(yīng)該從政策上重視城市化進程中農(nóng)村性別失衡問題。這個問題如果不解決的話，那么天價彩禮產(chǎn)生的土壤依然會存在。因為有些人到一定年齡娶不到媳婦，愿意支付很高的彩禮來增加自身吸引力，這是他們基于基本權(quán)利的一種選擇，客觀而言，這種選擇無可厚非。但是如果這種情況成為普遍跟風(fēng)行為，無論是對家庭還是社會來說，影響都很惡劣的。

我個人認為，要想從根本上解決問題，需要政府從宏觀政策層面出發(fā)，通過城市化落戶以及城鄉(xiāng)人口等方面的政策來對目前這種社會結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。如果不能從根本上解決城鄉(xiāng)尤其是農(nóng)村地區(qū)的這種非常不對稱的性別關(guān)系，其他方面的舉措都可能只會產(chǎn)生短期效果。

除了政府的干預(yù)以外，在文化層面我們還可以做一些工作，比如在一些地方，有關(guān)的政策文件可以通過直接影響黨政工作者們，如果他們優(yōu)先在這方面作出好的表率，農(nóng)村天價彩禮的這個風(fēng)氣有助于改善。

不得不說的是，由政府出面做這件事有很多局限性，合法性來源不足。因為彩禮現(xiàn)象既是一種社會現(xiàn)象，也是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，往往是家庭和個人的行為，這種涉及家庭和個人的行為政府很難進行政策干預(yù)。因此我們需要考慮利用農(nóng)村的社會組織、各種婚嫁協(xié)會、區(qū)組織甚至傳統(tǒng)組織，通過一些村規(guī)民約、農(nóng)民內(nèi)部的協(xié)商來遏制天價彩禮，可能會比政府發(fā)文來解決這個問題更有效、更可持續(xù)。

(光明網(wǎng)記者王美 采訪整理)