在2月1日播出的《中華詩詞大會》電視節(jié)目中,復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)00后女生武亦姝,橫掃全場,不僅9道題全部答對,還戰(zhàn)勝百人團(tuán)中的308人,創(chuàng)下新紀(jì)錄308分。對此,復(fù)旦附中語文教研組組長黃榮華坦言,武亦姝只是個例,她的走紅,反襯出古詩文教育還有很大的上升空間,“因?yàn)槠毡閷旁娢娜狈Ω羁痰恼J(rèn)識,所以出現(xiàn)了這種追捧”。

在萬千贊譽(yù)中,黃老師的點(diǎn)評不落窠臼,最顯誠意。誠可謂一語道破問題實(shí)質(zhì),正因?yàn)槁酝ü旁娫~者太少,才顯得武亦姝出類拔萃。不少觀眾對武亦姝頂禮膜拜,不吝溢美之詞,與其說武亦姝表現(xiàn)上佳,毋寧說是自嘆弗如之下,油然而生艷羨之情。

在每一個歷史時期,中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等,共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。從常理看,作為今人的我們,沒有理由不熟稔它們,但為何真正掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人并不多?史學(xué)家錢穆說過,若一民族對其以往歷史無所了知,此必為無文化之民族。此民族中之分子,對其民族,必?zé)o甚深之愛,必不能為其民族真奮斗犧牲,此民族終將無爭存于并世之力量。誠然,如果一個人連本民族的優(yōu)秀文化都不了解,談何熱愛和文化自信?

筆者曾觀看了數(shù)期《中華詩詞大會》,一些選手確非泛泛之輩,但也不能回避,出題者所出的詩詞并不深奧和孤僻,如果能夠掌握教材中所要求背誦的詩詞,再輔以一定的詩詞愛好,要得高分并不太難。

所謂“腹有詩書氣自華”,所謂“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,大道理都懂,可我們偏偏不愿意背誦古代詩詞,遑論領(lǐng)略其中的美感與趣味。

問題出在哪里?黃老師給出了答案,一,在老師。很多中小學(xué)語文老師正在做的是“考什么就教什么”,“用最小的投入,獲得最高的產(chǎn)出、最高的分?jǐn)?shù)”,讓語文教學(xué)落入“工具理性”的陷阱。二,在學(xué)生和家長。比如有家長質(zhì)疑,為什么高考只占6分的古詩文默寫,要學(xué)生花那么多的時間去背?這可歸納為一點(diǎn),即對待詩詞過于功利化。我們該指責(zé)他們嗎?在應(yīng)試教育的指揮棒下,不隨之起舞,又能怎么辦?如果將大把時間花在背誦古代詩詞上,其他課程怎么辦?

猶記得2014年教師節(jié)前夕,習(xí)近平考察北師大時直言:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞從小就嵌在學(xué)生們的腦子里,會成為終生的民族文化基因。”誠哉斯言!按照教育部部署,中高考已加大了古詩文分?jǐn)?shù)比重,突出了對中國傳統(tǒng)文化的重視。也許過不了多少年,將會涌現(xiàn)大批“武亦姝”,不僅掌握古代詩詞,還能出口成章。

從冷落古代詩詞演繹成熱追古代詩詞,莘莘學(xué)子走的仍是“考什么就學(xué)(背)什么”之路,盡管仍帶有功利成分,但徜徉在中華詩詞中一定受益匪淺。比如,可汲取營養(yǎng),陶冶性情,涵養(yǎng)心靈,享受詩意人生。古人云:“不學(xué)《詩》,無以言;不學(xué)禮,無以立。”這話今天顯然絕對化了,但多背誦幾首古代詩詞,并能在背誦過程中體味其中的韻致,起碼不會粗俗吧。

或可說,古代詩詞積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。我們既要回望來時路,也不能無視未來;既要熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也應(yīng)該擁抱世界文明。事實(shí)上,兩者并行不悖。如果只看到中華詩詞的妙處,而拒斥外國詩歌的長處,未免狹隘。