中日關(guān)系之中,文化交流影響深遠(yuǎn)而作用獨(dú)特。

“千載一時(shí)”之盛舉,更是“一時(shí)千載”。公元754年12月20日,中國(guó)和尚鑒真登陸日本鹿兒島,開(kāi)啟了在日弘揚(yáng)佛法、傳播文化的生涯。

2016年的12月20日,作為“感知中國(guó)·江蘇文化日本行”系列活動(dòng)之一,原創(chuàng)史詩(shī)歌劇《鑒真東渡》登陸日本,在東京成功首演,并在奈良、京都巡演。鑒真東渡的卓絕歷程和偉大精神,通過(guò)中國(guó)藝術(shù)家的精湛演出完美呈現(xiàn),令日本觀眾備感震撼。

觀眾席中,不僅有日本前首相福田康夫、鳩山由紀(jì)夫等政要名流點(diǎn)頭稱(chēng)贊,更有紛至沓來(lái)的普通民眾大聲喝彩。每場(chǎng)演出掌聲一浪高過(guò)一浪,叫好聲不絕于耳。演出結(jié)束,觀眾紛紛起立涌向臺(tái)前,演員一遍又一遍謝幕。有觀眾熱淚盈眶地說(shuō):“仿佛看到鑒真大師向我們走過(guò)來(lái)了!”

在歌劇掀起的陣陣情感的熱浪中,中日專(zhuān)家學(xué)者還在奈良就“鑒真精神與中日文化交流”進(jìn)行了冷靜的學(xué)術(shù)研討。

中國(guó)和日本,是一衣帶水的近鄰,在地緣環(huán)境上隔海相望、在佛教信仰上一脈相承、在文化習(xí)俗上同多異少。

正因一衣帶水,中日常有走動(dòng)、交流。兩國(guó)友好交往歷史之久、規(guī)模之大、影響之深,在世界文明發(fā)展史上也屬罕見(jiàn)。兩國(guó)佛教的友好歷史,更值得點(diǎn)贊。山川異域法為緣,風(fēng)月同天誼久長(zhǎng)。佛教強(qiáng)調(diào)和平、正義、慈悲、博愛(ài),主張寬廣無(wú)私、相互理解,為促進(jìn)中日和平、友好、合作,持續(xù)不斷地作出努力。

也因一衣帶水,中日時(shí)有摩擦、沖突。尤其是20世紀(jì)三四十年代日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng),給中國(guó)人民帶來(lái)了一段慘痛、不幸的歷史。近年來(lái),兩國(guó)關(guān)系又呈現(xiàn)諸多隔閡和麻煩。最近發(fā)生的日本APA酒店擺放右翼書(shū)籍事件就是其中一例。中日關(guān)系如何走出困境?大家都感到困惑。

中日兩國(guó)應(yīng)多一點(diǎn)文化溝通、文化交流,多一點(diǎn)登高望遠(yuǎn)、從長(zhǎng)計(jì)議的理性權(quán)衡和政治互信,少一點(diǎn)浮躁淺薄的感情沖動(dòng)和形勢(shì)誤判。日本某些政治家不要總想在各種形式的動(dòng)蕩和地緣政治沖突中火中取栗,也不要幻想美國(guó)“重返亞太”遏制中國(guó)而狐假虎威,更不要固守冷戰(zhàn)思維甚至妄想再打熱戰(zhàn)而拼死一搏。

中國(guó)秉持親誠(chéng)惠容的周邊外交理念,堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰,深化同周邊國(guó)家的互利合作和互聯(lián)互通。中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、亞洲第一大經(jīng)濟(jì)體。亞洲和太平洋地區(qū)擁有龐大的人口和市場(chǎng),有能力創(chuàng)造和掌握各種先進(jìn)科技,是世界經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū),中日兩國(guó)占亞洲經(jīng)濟(jì)總量的60%。因此,我們應(yīng)該更好地把握亞洲的機(jī)會(huì),為了中日兩國(guó),也為了亞洲和世界。

正如習(xí)近平主席所說(shuō),“鄰居可以選擇,鄰國(guó)不能選擇。‘德不孤,必有鄰。’只要中日兩國(guó)人民真誠(chéng)友好、以德為鄰,就一定能實(shí)現(xiàn)世代友好。中日兩國(guó)都是亞洲和世界的重要國(guó)家,兩國(guó)人民勤勞、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作,是人心所向、大勢(shì)所趨。”

畢竟一衣帶水,勿忘鑒真精神。鑒真精神是至今還在吹拂的“一縷春風(fēng)”,也是可以重修舊好的“一域海水”。

(作者為本報(bào)特約評(píng)論員,中日友好21世紀(jì)委員會(huì)中方委員)