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過小年 緣何北方二十三南方二十四
大寒是一年中最后一個(gè)節(jié)氣,適逢年終歲尾,短短十幾天里,就有臘八、尾牙、小年、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。今年的大寒節(jié)氣正好趕上小年。小年又稱謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)等。在不同地區(qū),過小年的日期也不盡相同。從目前的情況來看,臘月二十三過小年的主要是我國東北和華北地區(qū),而臘月二十四過小年的地區(qū)則要更多一些,有的地方還在農(nóng)歷六月過小年。
“小年”與“祭灶”息息相關(guān),早在《論語·八佾》中就有“與其媚于奧,寧媚于灶”的說法?!稘h書·五行志》中說:“灶者,生養(yǎng)之本。”它與飲食息息相關(guān),關(guān)系民生,故列入官方“五祀”之中。
灶離不開火,所以它的主神是火神祝融,先秦時(shí)期都是夏日祭灶,取其熱度相近,且夏歷六月代表祝融的大火星亮度最佳。到了西漢,祭灶仍在夏天,直到今天,山東部分地區(qū)仍認(rèn)農(nóng)歷六月初一為“小年”,即此風(fēng)余脈。彝族六月二十四日的“火把節(jié)”,其實(shí)就是小年,亦祭火神,并祭田神等。
南方六月過“小年”有相當(dāng)?shù)暮侠硇?,因?yàn)樽怨胚@里糧食兩熟,二三月播豆類和蕎麥,六月正好成熟,相當(dāng)于北方“一年”,所以逢半過年,即“一年打兩春”。此外,南方還有一些地方陰歷十月過“小年”,那是用楚歷,楚以十月為歲首。
東漢時(shí),祭灶改到臘月,因“祭灶”一度被皇家冷落,只在民間流傳,當(dāng)時(shí)傳說灶神在每月最后一天上天,但究竟是哪一天,并無定規(guī),為不耽誤農(nóng)時(shí),東漢時(shí)官方將其歸入“百祀”,安排在冬季農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行。但此時(shí)“小年”規(guī)矩淆亂,有的地方認(rèn)臘月八日,有的地方認(rèn)臘月九日,有的地方認(rèn)臘月二十四日。到了唐代,臘月二十四日的說法才漸漸固定下來。
宋代為彰顯“正統(tǒng)”,官方一度將“祭灶”又改到立夏。元代因之,但始終未得到民間響應(yīng)。到了明代,立夏、歲暮各“祭灶”一次。到了清代,順治八年(1651年)之前還是因襲明制,此后嫌麻煩,統(tǒng)統(tǒng)改成臘月二十三了。
如今,南北方過小年的不同時(shí)間,正反映了小年節(jié)俗在歷史上的演變。無論過小年時(shí)間如何不同,人們盼望美好生活的愿望是不分古今、不分南北的。
編輯:李敏杰
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