作為一個(gè)觀眾,情不自禁、由衷地向《記住鄉(xiāng)愁》紀(jì)錄片的全體專家和工作人員表示敬意。自2015年開播以來,他們已經(jīng)引領(lǐng)我們深入了百個(gè)傳統(tǒng)村落,傾聽村落中發(fā)生和正在發(fā)生的故事,他們將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的血脈和源泉清晰地呈現(xiàn)在我們眼前,追根問源、穿越古今,生動(dòng)地展示了中華民族的文化自信。

2017年伊始,《記住鄉(xiāng)愁》第三季面世了,這一季以古鎮(zhèn)為對(duì)象,在全國(guó)遴選了60座各具特色的古鎮(zhèn)進(jìn)行拍攝,聚焦中國(guó)古鎮(zhèn)的地緣文化和特色建筑,將一座座古鎮(zhèn),一絲絲鄉(xiāng)情用鏡頭語言娓娓道來,通過一個(gè)個(gè)生活化的故事,讓觀眾感受到“一鎮(zhèn)一味道,一鎮(zhèn)一神韻”的獨(dú)特之美。古鎮(zhèn)的美,讓人沉醉;古鎮(zhèn)的情,悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng);古鎮(zhèn)的魂,厚德載物。使我們?cè)诘那榫w中體會(huì)歷史、自然、人文與美的凝練。

《記住鄉(xiāng)愁》以點(diǎn)線面相結(jié)合的方式走進(jìn)生活、走進(jìn)文化、走進(jìn)歷史、走進(jìn)鄉(xiāng)村,傳遞中華之道、中華之德,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的感性顯現(xiàn),教我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、如何做事、如何做人。《記住鄉(xiāng)愁》自開播以來,受到了許多觀眾的追捧,引發(fā)了公眾的強(qiáng)烈共鳴,因?yàn)樗雌鹆宋覀兊泥l(xiāng)愁,勾起了我們對(duì)“家”的思念,更勾起了深蘊(yùn)于我們心靈深處和集體無意識(shí)中的那份記憶,也激起我們對(duì)這片可以棲居的大地的熱愛。

千姿百態(tài)的古鎮(zhèn)喚醒了沉睡的鄉(xiāng)愁,也喚起了我們對(duì)傳統(tǒng)之美的共鳴。第三季用60集篇幅書寫的中國(guó)古鎮(zhèn)當(dāng)中,既有小巧精致的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群,也有粗獷大氣的北方大院建筑群,有商賈大家的徽派古鎮(zhèn)群,和樸實(shí)無華的西北古鎮(zhèn)群,還有個(gè)性鮮明的嶺南古鎮(zhèn)群和清秀靈逸的湘黔古鎮(zhèn)群,以及頗具民族風(fēng)情的南詔古鎮(zhèn)群和另類浪漫的西南古鎮(zhèn)群等等,豐富多彩,不一而足。這些古鎮(zhèn)不僅僅是中國(guó)特色區(qū)域文化的縮影,更承載了中國(guó)哲學(xué)思想的基本觀念,特別是中國(guó)人以道法自然、天人合一、崇禮謙讓等價(jià)值觀念為核心的哲學(xué)思想的完美體現(xiàn)。

第一集《烏鎮(zhèn)——枕水人家立志進(jìn)取》,講述了位于蘇杭之間的烏鎮(zhèn)。有著1000多年歷史的烏鎮(zhèn),受儒家思想的熏陶和運(yùn)河商業(yè)文化的影響,雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與衰敗,每次都能用自己的方式實(shí)現(xiàn)再次突破。今天,烏鎮(zhèn)人依舊堅(jiān)持進(jìn)取求變的時(shí)代精神,致力于古鎮(zhèn)的傳承與發(fā)展。于是我們看到烏鎮(zhèn)人矢志不移地投身烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的保護(hù)與開發(fā)。我們看到祖上四代都從事竹編工藝的手藝人錢鑫明,為了把“竹編”這項(xiàng)老手藝傳承下去而不斷堅(jiān)守、四方奔走。我們也看到擁有不服輸性格的烏鎮(zhèn)民宿房東穆穆,進(jìn)取求新大膽嘗試,成功地推廣了烏鎮(zhèn)民宿。烏鎮(zhèn),正以其勇立潮頭的姿態(tài),向世人展示著它在時(shí)代與歷史交匯處的新生。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的碰撞下,烏鎮(zhèn)形成了獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)風(fēng)韻,在這里,古老戲臺(tái)上唱響的是質(zhì)樸的花鼓戲,一旁劇場(chǎng)里,則在上演一幕幕現(xiàn)代的話劇;街邊的老店里,傳統(tǒng)手工藝者仍在延續(xù)古老技藝,一側(cè)的老街上展示的卻是具有國(guó)際視野的當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)時(shí)代和歷史在古鎮(zhèn)交匯時(shí),帶來的不是沖突,而是一種新生。烏鎮(zhèn)以勇立潮頭的姿態(tài)向世人昭示,它的未來有著無限的可能。

第十五集《安居鎮(zhèn)——勇于擔(dān)當(dāng)》,講述了大安溪河畔的安居古鎮(zhèn)的古往今來。安居始建于隋朝,是一座因水而興、因商而盛的碼頭重鎮(zhèn)。這里有賞不完的文化符號(hào),繞不盡的青磚石瓦,這里承載著千年的榮耀和輝煌,也迸發(fā)著新的生命與活力。安居靠水,古時(shí)灘頭邊的船只都只能靠人力拉船,大型貨船上灘時(shí),需要數(shù)百人同時(shí)拉纖,通力合作,擔(dān)負(fù)起各自的職責(zé),這使得“敢闖敢干、勇于擔(dān)當(dāng)”成為安居船工這個(gè)古老行業(yè)的生存法則。現(xiàn)如今,機(jī)動(dòng)鐵船代替了人力木船,但船工們“勇于擔(dān)當(dāng)”的精神,卻在安居人的血脈中世代傳承。

文化,是物質(zhì)與精神創(chuàng)造的綜合,是一個(gè)民族的生存方式和價(jià)值體系。一個(gè)民族必須依靠文化來傳承意義與價(jià)值,維系信仰與態(tài)度,實(shí)施守成和變革。文化自信,是對(duì)所屬文化的自我認(rèn)同與肯定,是禮敬與自豪。產(chǎn)生文化自信的基本條件,是悠久的文明傳承、深厚的文化積淀以及強(qiáng)盛的文化基因。中華文化中的修身養(yǎng)性、誠(chéng)信仁愛、和諧中庸、崇尚正義、注重民本等優(yōu)秀思想,蘊(yùn)含著民族發(fā)展的核心理念,沉淀著最深層的精神追求。千百年來,中華民族憑借這種文化自信,在多災(zāi)多難的歷史進(jìn)程中頑強(qiáng)地生存下來。一代代“明其道不計(jì)其功”的中國(guó)人,高揚(yáng)主體意志的崇高與自由而不計(jì)行為的利害與得失,不斷地集聚起改造現(xiàn)實(shí)的巨大精神力量。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌,也閃耀著時(shí)代的光芒。它不僅為中華民族的偉大復(fù)興提供了豐厚滋養(yǎng),也為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了智慧和力量。誠(chéng)然,我們應(yīng)該尊重自己的傳統(tǒng)文化并為之自豪。但同時(shí),我們也要把它放在世界多元文化的宏觀格局中進(jìn)行甄別、這樣生發(fā)出的文化自信才深刻、強(qiáng)大。老子說“自伐者無功,自矜者不長(zhǎng)”,一方面,我們要理性認(rèn)知和把握傳統(tǒng)文化價(jià)值的多重性,意識(shí)到傳統(tǒng)文化的歷史局限性,全面辯證地看待傳統(tǒng)文化;另一方面,還要以平和的心態(tài)和客觀的眼光,尊重包容與學(xué)習(xí)優(yōu)秀外來文化,在相互凝視與對(duì)話中找準(zhǔn)自身文化的坐標(biāo),堅(jiān)定信仰和追求。這是我們民族文化的自信,而喚醒我們回望的鄉(xiāng)愁正是我們的文化自信之根。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2017年01月20日 09版)

作者:吳為山(中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席)