深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,既要經(jīng)歷砥礪淬煉的過程,更要堅(jiān)持標(biāo)本兼治的推進(jìn)。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):“從不敢腐、不能腐到不想腐,要靠鑄牢理想信念這個(gè)共產(chǎn)黨人的魂”。要不斷以治標(biāo)促進(jìn)治本,堅(jiān)持正心修身、涵養(yǎng)文化,依靠文化自信堅(jiān)定理想信念。把文化自信與理想信念緊密聯(lián)系在一起,不僅傳遞了習(xí)近平總書記一以貫之的“從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)”的文化理念和文化觀,更是闡明了堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念的重要規(guī)律。

依靠文化自信方能在理性認(rèn)識上“溯流求源”夯實(shí)理想信念。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。中國共產(chǎn)黨從誕生之始,就把推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步,建立共產(chǎn)主義社會(huì)作為始終不渝的理想信念,并在此過程中形成了“以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化。”

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,重視思想上建黨,用科學(xué)理論指導(dǎo)并成為黨員的信仰和行動(dòng)指南,也是我們黨從小到大、由弱到強(qiáng),發(fā)展到今天的重要原因。著名史學(xué)家黃仁宇先生指出,抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨開展理論武裝工作的優(yōu)點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)對思想理論的認(rèn)同,如果有人對他們的思想信仰提出質(zhì)疑,這些衣衫襤褸的共產(chǎn)黨人會(huì)追趕著直到把問題說清楚才肯罷休。認(rèn)知是信仰發(fā)生的基礎(chǔ),溯流求源中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)理論的崇高信仰,對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求,對肩負(fù)偉大使命的勇于擔(dān)當(dāng),不難發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含著高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信。對一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)13億多人民從大國走向強(qiáng)國的執(zhí)政黨來說,用科學(xué)的理論武裝自己,把社會(huì)發(fā)展理念建立在對科學(xué)理論的堅(jiān)守上,方能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的文化自信。這種文化自信體現(xiàn)為對馬克思主義基本理論和社會(huì)理想的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念;體現(xiàn)為對馬克思主義當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的自覺彰顯和堅(jiān)定信心;體現(xiàn)為不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新,創(chuàng)造性地回答當(dāng)代中國和人類社會(huì)的重大問題,指導(dǎo)當(dāng)代中國社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

依靠文化自信方能在情感認(rèn)同上“固本培元”涵養(yǎng)理想信念。認(rèn)同表現(xiàn)為心理共鳴和行為共識,是人們對于特定文化系統(tǒng)的情感歸屬。在馬克思主義看來,任何時(shí)代的社會(huì)意識,都和以前時(shí)代的社會(huì)意識有著聯(lián)系,它的產(chǎn)生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)貫穿于中國人的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等各個(gè)方面,是堅(jiān)定理想信念最深厚的文化土壤。

中華文化有著豐富的思想精華,這些思想精華滋養(yǎng)著中華民族,也凝練著中國特色社會(huì)主義理論體系的文化蘊(yùn)含,堅(jiān)定著中國共產(chǎn)黨人的理想信念。如“天行健君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神,在探索中國特色社會(huì)主義道路中體現(xiàn)的精氣神;國盛民安的家國情懷,成為推動(dòng)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的內(nèi)在精神支撐;“窮則變,變則通,通則久”的革故鼎新意識,推動(dòng)當(dāng)代中國社會(huì)把改革開放作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力;民為邦本的思想,成為我們黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的歷史智慧和政治觀念。正是在這個(gè)意義上,習(xí)近平總書記指出,沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng),理想信念就難以深沉而執(zhí)著。我們黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期,從站起來、富起來到強(qiáng)起來,靠的就是文化自信基礎(chǔ)上的理想信念把全黨的智慧和力量凝聚起來,探索出一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新路。因此,文化自信不僅有利于提升黨員、干部的人文素養(yǎng)和精神境界,也有利于拓展不忘初心、堅(jiān)守正道的理想信念。

依靠文化自信方能在作風(fēng)修養(yǎng)上“守正篤實(shí)”踐行理想信念。理想信念的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程,既包含著理論和思想的理性認(rèn)知,也包含著文化體驗(yàn)形成的情感認(rèn)同,更重要的是需要有自覺的行動(dòng),通過“脫胎換骨”的實(shí)踐過程,才能形成堅(jiān)定自己理想信念的底氣和動(dòng)力,這是一條符合知情意行邏輯的路徑。

出于內(nèi)在需要的、基于認(rèn)識基礎(chǔ)之上的、注入了主體激情的理想信念,一旦成為主體信仰的對象,就會(huì)產(chǎn)生一種非如此不可的意志力量。信仰正是支撐一個(gè)政黨存在和發(fā)展的根本。當(dāng)代中國既自信于前所未有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,又仍然處在社會(huì)主義初級階段的循序漸進(jìn)發(fā)展進(jìn)程中。在這一進(jìn)程中,出現(xiàn)了一些黨員在問題面前畏縮不前,在困難面前悲觀失望,在誘惑面前不能潔身自好,歸根到底都是在踐行過程中理想信念不堅(jiān)定的結(jié)果。我們黨在民族復(fù)興的征程中,要“經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)”,必須在文化自信基礎(chǔ)上守正篤實(shí)踐行理想信念,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題,以信仰的力量凝聚意志力量,統(tǒng)一思想行動(dòng)。不忘初心,文化自信,才能在行動(dòng)上做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

作者系暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授