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清雍正內(nèi)務(wù)府造皇宮圈椅 外形文化講究多

2017年01月13日 15:29 | 作者:關(guān)毅 | 來(lái)源:新浪網(wǎng)
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紫檀卷草紋皇宮椅

香滿紫檀卷草紋,皇宮圈椅典藏珍。

手扶委婉通達(dá)順,背靠彌堅(jiān)精氣神。

歷史淵源:

圈椅,起源于五代十國(guó)時(shí)期,由交椅發(fā)展而來(lái)。從它弧彎的搭腦可以看出,圈椅亦有唐代月牙凳的身影,是交椅、月牙凳與憑幾的結(jié)合體。經(jīng)宋至明隆慶、萬(wàn)歷年間,圈椅已基本定型。由清雍正時(shí)期的內(nèi)務(wù)府造辦處廣木作研制的皇宮圈椅,將卷草紋用于圈椅,使圈椅又多了一種款式。其做工和用料都特別講究,是雍正時(shí)期“內(nèi)廷宮造樣”務(wù)必“精細(xì)秀雅”的經(jīng)典之作。皇宮椅是中華民族木制家具文化的杰出代表,承載著中華民族的藝術(shù)智慧和厚重文化底蘊(yùn)。


清紫檀有束腰帶托泥圈椅 故宮博物院藏清紫檀有束腰帶托泥圈椅 故宮博物院藏


造型之美:

椅圈五接,扣合嚴(yán)謹(jǐn),接續(xù)柔美,渾然天成,故扶手曲致,一弧婉轉(zhuǎn),若虹霓跨江,蔚成大觀。背部三接,上部透雕卷草紋,居中一段潔素,尾接倒蝠壺門亮腳,且有透雕卷草紋角牙,并附上下右右,草木相生,自然通幽。座面落堂做,冰盤沿線腳,面下連束腰,束腰下膨牙鼓腿,溫厚內(nèi)斂,陽(yáng)線交圈,圓滿溫融。


馬蹄內(nèi)翻,下承托泥,并墊龜足,以杜浸腐?;蕦m椅的制作要求較為嚴(yán)格,必須全部榫接結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)相扣。雕刻部分要求精美而不影響人體的舒適需要,讓人端坐其上,盡顯主人“內(nèi)圣外王”的非凡氣度。

文化內(nèi)涵:

在南北朝時(shí)期的石窟裝飾中,有種呈翻卷狀側(cè)面三葉樣式的忍冬紋。忍冬紋源于希臘,傳入印度佛教,再又傳入中國(guó),融中國(guó)文化,至隋唐時(shí)逐漸演變?yōu)榫聿菁y。卷草紋似草若云,并不是以自然中的某一種植物為具體對(duì)象的,它如同中國(guó)人創(chuàng)造的龍鳳形象一樣,是集多種花草特征于一身,經(jīng)夸張變形而創(chuàng)造出來(lái)的一種意象性裝飾樣式。它以那旋繞盤曲的似是而非的花枝葉蔓,得祥云之瑞氣,取佛教之情態(tài),成了中國(guó)佛教裝飾中最普遍而最有特色的紋樣。卷草紋用于圈椅,與圈椅天圓地方的境界融為一體。由此可見,中國(guó)傳統(tǒng)文化既有自身深厚的文化沃土,又有海納百川汲取世界文化的博大胸懷?;蕦m椅是中華民族木制家具文化的杰出代表,承載著中華民族的藝術(shù)智慧和厚重文化底蘊(yùn)。

《春庭行樂(lè)圖》皇宮椅樣式(明)《春庭行樂(lè)圖》皇宮椅樣式(明)


《無(wú)準(zhǔn)師范像》皇宮椅雛形(南宋)《無(wú)準(zhǔn)師范像》皇宮椅雛形(南宋)


相信通過(guò)一代一代文化傳播者的不懈努力,讓2017年成為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的爆發(fā)之年。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:清雍正內(nèi)務(wù)府 造皇宮圈椅 外形文化講究多

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