首頁>收藏·鑒寶>資訊資訊
雞年:你親我 我就跑 去看那些雞的藝術(shù)品
今年歲次丁酉,生肖屬雞,正稱雞年。“雞”的發(fā)音與“吉”字相近,公雞的“公”與“功”,雞“冠”與“官”,雞“鳴”與“名”又恰是諧音,因此古人常以雞的形象兆示吉慶,也以雞寓意“功名”或“封官進(jìn)爵”。按這個說,今年雞年應(yīng)理是一個吉利年,“雞”祥如意,加“冠”進(jìn)爵。
從《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”,到“雞聲茅店月,人跡板橋霜”、“秦臺一照山雞后,便是孤鸞罷舞時”、“三更燈火五更雞,正是少年讀書時”,關(guān)于“雞”的詩文描述自古就不絕于耳。
繪畫圈里的“雞”形象就更層出不窮了,從神話“權(quán)力榜”到生活的“娛樂榜”上躥下跳,不愧是生猛的禽類。從漢代石刻、畫像石里逼真的“斗雞”的“呆萌”,到桃花塢年畫里“雞王鎮(zhèn)宅”的“傲嬌”,“雞”這種禽類被“文藝化”了,同時也“擬人化”并融入了人文精神。
斗雞紋 拓片(局部) 漢代 原磚
“斗雞”何時成為娛樂節(jié)目,我們不知道,據(jù)《漢書》記載,漢宣帝登基前,就常常“斗雞于杜鄠之間”。人們喜歡斗雞,在于這種娛樂既令人興奮、給人以刺激之感,又無危險。輕歌曼舞固然美妙,但比起斗雞來,總?cè)鄙冱c(diǎn)血腥味道。對于這一點(diǎn),曹植的《斗雞詩》說得最為明白:“游目極妙伎,清聽厭宮商。主人寂無為,眾賓進(jìn)樂方”。在河南南陽苑城區(qū)英莊出土的一塊漢畫像石上,生動的記錄了斗雞的生猛:兩個賭徒在斗雞,各持兵器,并帶著隨從,雙方劍拔弩張,中央便是他們的賭注——兩堆像小山似的黃金。二雞如猛禽般怒目相對,昂首曲腿,正欲搏斗撕殺。漢代斗雞俑3D了斗雞的真實(shí)感,陶人懷中抱著一只雞,正準(zhǔn)備放開懷中之雞,面對他正前方站立的一只雞,進(jìn)行斗雞比賽。
漢代斗雞俑
明代畫家唐寅做了首《畫雞》詩:“頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。”就是用擬人手法表現(xiàn)雄雞的高潔優(yōu)美,有君子般的正義情懷,堅持操守為理想而戰(zhàn)斗,“輕易不鳴,鳴則動人”,乃君子在動蕩環(huán)境中的忍耐蟄伏,等待關(guān)鍵時刻的“奇兵致勝”:該出手時則出手。徐悲鴻曾繪各種雄雞圖,其中一幅《雨中雞鳴》繪一只雄雞霸氣立于一塊大石上,昂首挺胸,引吭高歌,洪亮的鳴音似乎沖破大雨的壓抑,呼喚那些有血?dú)獾闹臼浚瑠^起拯救民族危難于水火之中。
徐悲鴻《雨中雞鳴》
雄雞報曉,乃有信德。一年365日天天準(zhǔn)時啼鳴、報曉,與日出同步,掌控著何時天亮的大權(quán),不鳴則已、一鳴驚人,所以雞被譽(yù)為有信德,準(zhǔn)確、誠信、守紀(jì),“守夜不失時”,是品德高潔的表現(xiàn)。雄雞的勇武品格與守時信德,上千年來得藝術(shù)家的青睞,傾力表現(xiàn)。
《芙蓉錦雞圖》是北宋徽宗趙佶繪制的一幅花鳥畫,圖中描繪了一只錦雞飛臨芙蓉枝頭,回首翹望彩蝶的場景。右上角宋徽宗以瘦金體題“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞。已知全五德,安逸勝鳧鹥”。錦雞就是雉,按儒家“瑞應(yīng)”說,它的出現(xiàn)是“圣王”出世的象征。所以這幅作品又有政治意義,宋徽宗將自己比作“五德”俱全的錦雞,并要求大臣也要具備儒家文、武、勇、仁、信這五種倫理品德。
趙佶 錦雞芙蓉圖
由于古代的帝王需要借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性,所以與雞相關(guān)的繪畫在中國藝術(shù)史中多有出現(xiàn)。現(xiàn)藏于北京故宮博物院的元代王淵《花竹錦雞圖》和清代郎世寧《錦春圖》,都是以立于坡石之上的錦雞喻君子五德。
王淵《花竹錦雞圖》
郎世寧《錦春圖》
在明代畫家沈周的繪畫中以畫雞為題材者不下十余種,如上海博物館的《雄雞芙蓉圖》、臺北故宮博物院的《畫雞圖軸》等。
沈周《古木花冠》
雄雞善斗,母雞溫婉,恰好用來比喻母愛的圣潔,母雞與小雞一起,寓意五子登科。
臺北故宮藏宋人畫子母雞圖中,一只母雞引領(lǐng)著五只幼雛,在地上漫步啄食。母雞雪白的羽毛蓬松亮麗,目光充滿慈愛,小雞依偎在母親的羽翼下,顯得稚嫩怯弱。子母雞除寓含五子登科之意,還表現(xiàn)母雞帶著雛雞四處覓食、其樂融融的田園生活。
宋人畫子母雞圖
明宣宗《母雞圖》
明宣宗的此幅畫公雞與母雞帶領(lǐng)幼雛在草地上覓食,呼哺育幼之情,躍然紙上。取材日常生活,宣揚(yáng)家庭倫理,具有教化功能。
清代任伯年是一位人物、花鳥、山水兼擅的全能畫家,其花鳥水平足以與人物畫抗衡,亦有論者更推崇其花鳥畫造詣。就筆法、墨法、色彩而言,任畫技巧甚為豐富,時人虛谷贊其“筆無常法,別出新機(jī),君藝稱極也”。他畫的雞圖靈活生動、清新流暢。
任伯年《艷秋雙吉圖》
清代居巢的《菊下雞雛》表現(xiàn)母雞護(hù)雛的慈愛天性。數(shù)只小雞安安靜靜的依偎在母雞身旁,稚嫩膽小的它們脫離不開母雞的佑護(hù),母雞則閉上眼睛享受兒女依戀帶來的其樂融融。
《菊下雞雛》
齊白石自幼在家鄉(xiāng)天天要喂牛養(yǎng)雞,對雞的生活特別熟悉,30歲以前畫雞就已經(jīng)很生動了。60歲以后又開始進(jìn)一步研究畫雛雞。老人巧妙地把雛雞身上絨毛質(zhì)感畫出來,雛雞的各種神情動態(tài)也凸顯出來了。
《大吉圖》
《紫藤雛雞》
黃永玉自學(xué)美術(shù)、文學(xué),為一代“鬼才”。黃永玉的作品融會中西,不拘成法,他喜作彩墨,常以酣暢淋漓的墨色為基調(diào),凝重而灑脫的線條為骨骼,設(shè)色或淡泊或渾重,布局別出心裁,及至晚年所畫之物無不隨心所欲,愈發(fā)老辣、豁達(dá)。他畫的百雞圖,正如其人,充滿調(diào)侃、童稚卻又斗志昂揚(yáng)。
黃永玉《雞王鎮(zhèn)宅》
韓美林曾在1980年一氣呵成創(chuàng)作過《百雞圖》,作為他在藝術(shù)形式、色彩、造型上的探索。36年之后,2016年,韓美林再度創(chuàng)作新《百雞圖》,同時設(shè)計《丁酉年》雞票。該套郵票一套兩枚,第一枚圖案表現(xiàn)了一只威武強(qiáng)壯、高傲奔放的雄雞,第二枚則為呵護(hù)幼子的雞媽媽與抽象可愛的小雞組成的“合家歡”形象。
韓美林《丁酉年》雞票圖案——水墨雞畫
韓美林設(shè)計的《丁酉年》雞票
1981年張仃設(shè)計的辛酉年郵票
在民間,我們最常見到的雞類題材繪畫是一只雄雞立于石上的吉祥圖,因石與“室”諧音、雞與“吉”諧音,所以雄雞立于石上寓意“室上大吉”,合府安康,生活富裕。除了與石頭搭配之外,雞與荔枝相組合被稱為“大吉大利”;雞與牡丹、蝴蝶、柿子、在一起則是“富貴大吉”……
桃花塢年畫“雞王鎮(zhèn)宅圖”
關(guān)于雞的美好寓意很多,可見雞這種禽類本身就是一種瑞祥的象征,被傳統(tǒng)文化和民間傳說廣泛借用,正是一種對美好生活、暢懷人生的向往。
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:雞年 你親我 我就跑 去看那些 雞的藝術(shù)品