今天，如何與學(xué)生談愛(ài)國(guó)(教育眼)

“說(shuō)起愛(ài)國(guó)，你想到什么？”記者隨機(jī)采訪小學(xué)生。“紅領(lǐng)巾是烈士的鮮血染紅的！”“董存瑞炸碉堡”……孩子們七嘴八舌。記者又問(wèn)，“那你能做什么和愛(ài)國(guó)有關(guān)的事呢？”這次，不少孩子撓起頭來(lái)，最后，一個(gè)男孩大聲說(shuō)：“我們還是小孩，愛(ài)國(guó)主要是大人的事。”

如今的中國(guó)，連續(xù)幾十年的高速發(fā)展讓世界稱羨，中華民族正處于近代以來(lái)最揚(yáng)眉吐氣的歷史時(shí)期，但愛(ài)國(guó)主義教育也面臨著前所未有的新形勢(shì)和新問(wèn)題：有的讓“00后”“10后”有些抵觸，課堂上講了，試卷上考了，但難以“入心”；有的過(guò)于“高大上”，讓學(xué)生感到愛(ài)國(guó)遙不可及、與己無(wú)關(guān)；有的“報(bào)喜不報(bào)憂”，學(xué)生一旦走向社會(huì)，容易因現(xiàn)實(shí)跟理想有差距而信仰動(dòng)搖……

今天，如何跟學(xué)生談愛(ài)國(guó)？記者近日走訪專家和學(xué)校，力求尋找解決之道。

追求引人入勝

好之者不如樂(lè)之者

【鏡頭】 “哎，你知道嗎？方便面還是宇航員的食品呢，因?yàn)槊撍称敷w積小。”新華書店里，一個(gè)男孩正捧著《我的家在中國(guó)》系列叢書中的一本，對(duì)同行的伙伴說(shuō)。這套“優(yōu)質(zhì)國(guó)情教育讀本”合計(jì)48冊(cè)，分為山河、湖海、節(jié)日、民族、道路、城市6個(gè)部分，旨在帶領(lǐng)小讀者走進(jìn)中國(guó)的名川大山和風(fēng)土人情。

在不少學(xué)校，記者遇到這樣的場(chǎng)景：說(shuō)起上愛(ài)國(guó)主義教育課，很多孩子直撇嘴，“又要聽(tīng)‘念經(jīng)’、打瞌睡了！”可聽(tīng)說(shuō)要看好看的書、講好聽(tīng)的故事，孩子大都雀躍不已。

“愛(ài)美是人之常情，兒童天性向真、向善、向美。”廣東教育出版社總編輯陶己這樣解釋編寫《我的家在中國(guó)》的初衷，“這套書力圖給兒童提供最美的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容：在素材選擇上，選擇孩子們最熟悉的內(nèi)容，有美麗的畫、動(dòng)聽(tīng)的歌和生動(dòng)的文字；在呈現(xiàn)方式上，設(shè)計(jì)成‘百科全書+活動(dòng)指引’，把愛(ài)國(guó)理論知識(shí)變成學(xué)生的主題演講、實(shí)踐調(diào)查和生活體驗(yàn)。”

就拿該叢書“民族之旅”部分的《民族飲食》一書來(lái)說(shuō)，開(kāi)篇就講了過(guò)橋米線和桂林米粉的區(qū)別：過(guò)橋米線是先端出滾燙的雞湯，將雞脯、里脊肉、腰花、鮮魚等切成薄片，等吃時(shí)用湯把各種食材燙熟；桂林米粉則是先煮好米粉，再加上牛腩、鹵菜等鹵水。

一本書讀來(lái)，不僅讓人垂涎欲滴，更在不知不覺(jué)間，讓孩子們了解了歷史和文化。“原來(lái)，米粉可以追溯到秦始皇時(shí)期！”今年14歲的張一鳴驚訝道，他從書中還得知，1953年，俄羅斯師傅把制作“大列巴”的手藝教給了中國(guó)師傅。

要想讓孩子愛(ài)國(guó)，首先要讓他們了解自己的祖國(guó)。當(dāng)一個(gè)孩子領(lǐng)略了祖國(guó)大好河山的壯麗多姿，欣賞了祖國(guó)人文歷史的氣象萬(wàn)千，品味了祖國(guó)詩(shī)詞歌賦的絕美雋永……對(duì)偉大的中國(guó)，怎能不心生熱愛(ài)呢？

“在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，有效吸引學(xué)生進(jìn)入、投入愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知與情感的建構(gòu)過(guò)程是愛(ài)國(guó)主義教育展開(kāi)的前提。”北京師范大學(xué)教授、北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任檀傳寶深有感觸，他在接受記者采訪時(shí)指出，愛(ài)國(guó)主義教育要遵循“審美原則”，“這不僅包括感性形式上的美感，如繪畫、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等，還應(yīng)當(dāng)具有審美精神的追求，展現(xiàn)我國(guó)的自然美、人文美、藝術(shù)美，從而讓學(xué)生的精神得到滋養(yǎng)”。

重視個(gè)人體驗(yàn)

可敬可愛(ài)還要可學(xué)

【鏡頭】 “同學(xué)們，沖啊！”寒風(fēng)細(xì)雨中，首都師范大學(xué)附屬小學(xué)五年級(jí)(6)班的陳裕熙高舉紅旗，帶領(lǐng)一隊(duì)“紅軍戰(zhàn)士”過(guò)關(guān)斬將，向前沖鋒。原來(lái)，這是學(xué)校組織的“迷你長(zhǎng)征體驗(yàn)活動(dòng)”，經(jīng)過(guò)“長(zhǎng)征知識(shí)知多少”、突出重圍、四渡赤水等重重挑戰(zhàn)，各“方面軍”歷時(shí)2小時(shí)，徒步10公里，最終無(wú)一人掉隊(duì)，在終點(diǎn)勝利會(huì)師。

“我終于理解了什么是‘風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天’！”首師大附小六年級(jí)(8班)的楊博凱抹了一把額頭的雨水，氣喘吁吁地告訴記者，“我感覺(jué)自己真的像紅軍！每完成一個(gè)任務(wù)，都像是打敗了敵人，長(zhǎng)征真是太不容易了！”

調(diào)研中記者發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，最讓德育老師頭疼的是“學(xué)生不買賬”。“有一次，我給學(xué)生放一個(gè)愛(ài)國(guó)主義舞臺(tái)劇錄像，我自己特別感動(dòng)，結(jié)果學(xué)生不但竊竊私語(yǔ)，有的還哄堂大笑。”一位不愿具名的中學(xué)老師給記者講述了自己的尷尬。“長(zhǎng)期以來(lái)，青少年的愛(ài)國(guó)教育難以落到實(shí)處，主要在理論知識(shí)講得太多，實(shí)際行動(dòng)體驗(yàn)偏少。”陶己一針見(jiàn)血。

“關(guān)鍵是引起學(xué)生共鳴。”首都師范大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)宋繼東支了一招，“在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育等德育活動(dòng)中，如何避免簡(jiǎn)單說(shuō)教、提高教育實(shí)效，一直是德育工作的瓶頸性課題。我們發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)德育觀念能讓學(xué)生‘感同身受’，效果一定差不了。”

首師大附小六年級(jí)(1)班的李梓菡告訴記者，在思想政治教育中，“平板電腦回家記”讓自己印象最深。“我的一個(gè)同學(xué)撿到平板電腦，輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)到失主‘完璧歸趙’。我知道后就想，我一定要向這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)！”在李梓菡看來(lái)，身邊的榜樣和英模人物帶給她的影響同樣大。

首師大附小大隊(duì)輔導(dǎo)員王樂(lè)是孩子們眼中的“知心姐姐”。誰(shuí)在活動(dòng)結(jié)束后，默默撿起垃圾；誰(shuí)在墻畫臟了后，悄悄用抹布擦凈；誰(shuí)對(duì)保安、保潔“一視同仁”，彬彬有禮地打招呼……王樂(lè)都看在眼里，不動(dòng)聲色地把這些“無(wú)名小英雄”搬上課堂。“從孩子的視角出發(fā)，感知孩子的心靈，才能讓愛(ài)國(guó)主義教育起到最好的效果。”王樂(lè)說(shuō)。

“一定要讓學(xué)生知道，愛(ài)國(guó)不是遙不可及的，做好自己就是愛(ài)國(guó)。”華東師范大學(xué)中文系教師趙志偉強(qiáng)調(diào)，要扭轉(zhuǎn)“愛(ài)國(guó)就是高大上、就是拋頭顱灑熱血”的觀點(diǎn)，讓孩子們知道，做好身邊點(diǎn)滴小事，也是愛(ài)國(guó)，比如好好學(xué)習(xí)、遵守秩序、尊老愛(ài)幼，因?yàn)橹挥腥巳俗窦o(jì)守法、各司其職，國(guó)家才能夠安定發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)理性愛(ài)國(guó)

從小樹(shù)立主人翁意識(shí)

【鏡頭】 “去年暑假，我和爸爸媽媽去某東歐國(guó)家旅游，導(dǎo)游不停地提醒我們看好財(cái)物，因?yàn)樾⊥岛芏唷Ｎ耶?dāng)時(shí)就想，還是祖國(guó)好啊！”11歲的張能告訴記者，到了國(guó)外，更深深感受到作為中國(guó)人的自豪。聊起“砸肯德基、劃日本車”等“愛(ài)國(guó)行為”，張能很有想法：“這搞亂了社會(huì)秩序，能對(duì)國(guó)家好嗎？”

擁有一顆鮮紅的愛(ài)國(guó)心是好的，但若沒(méi)有自己的正確判斷，借“愛(ài)國(guó)”之名行“害國(guó)”之實(shí)，就會(huì)適得其反。令人遺憾的是，在當(dāng)今社會(huì)，這樣的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，更引人深思：一方面，部分成年人尚且如此，我們?cè)撊绾谓逃⒆樱苛硪环矫妫F(xiàn)在的成年人也是曾經(jīng)的孩子，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)吸取什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？

“今天的愛(ài)國(guó)主義教育既要培育學(xué)生對(duì)于國(guó)家的正面情感、認(rèn)知與認(rèn)同，更要將這一認(rèn)同建立在理性而牢靠的基礎(chǔ)之上，避免單向、片面地強(qiáng)制灌輸可能給學(xué)生發(fā)展帶來(lái)的教育傷害。”檀傳寶解釋道，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)尊重受教育者的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生從小就以主人翁的姿態(tài)思考如何建設(shè)自己的國(guó)家；同時(shí)，要注意培育青少年積極、健康的國(guó)民身份認(rèn)同。

毛澤東主席曾將看《參考消息》上的各國(guó)言論比作“種牛痘”，其實(shí)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育也是如此。“倘若‘報(bào)喜不報(bào)憂’，不僅不能幫助學(xué)生形成客觀的國(guó)情認(rèn)知，還容易讓他們?cè)谖磥?lái)經(jīng)不起負(fù)面信息沖擊。”檀傳寶指出。

“就拿《我的家在中國(guó)》來(lái)說(shuō)，我們既欣賞中國(guó)自然、歷史、發(fā)展的正面與美好，也不諱言美麗中國(guó)必須面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。”陶己表示，希望這套書讓孩子們?cè)跍?zhǔn)確認(rèn)識(shí)和感知自然形態(tài)的國(guó)家、了解中國(guó)的偉大歷史與文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)的命運(yùn)與世界命運(yùn)緊密相關(guān)的前提下，種下理性負(fù)責(zé)的愛(ài)國(guó)種子。

采訪中不少專家指出，要想真正開(kāi)展好愛(ài)國(guó)主義教育，還需要一支專業(yè)化的教師隊(duì)伍。“學(xué)校負(fù)責(zé)德育的老師不懂教育心理學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)，效果可能難以保證。”檀傳寶表示。

“‘愛(ài)國(guó)’種子能否生根發(fā)芽，除了要注意教育內(nèi)容的取舍，還要注意，不同的途徑和方法會(huì)產(chǎn)生不同效果。”陶己強(qiáng)調(diào)，愛(ài)國(guó)主義教育的最終目的，是讓青少年確立對(duì)中國(guó)公民身份穩(wěn)固、理性而積極的認(rèn)同，從而落實(shí)到行動(dòng)中，自覺(jué)投身到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中去。