放在世界制造業(yè)升級的大背景下，工匠精神就是一道事關(guān)“中國制造向中國智造轉(zhuǎn)變，中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”的經(jīng)濟考題；對照歷史坐標和社會心理，我們又會發(fā)現(xiàn)，工匠精神也是一道文化考題。

2017年全國碩士研究生招生考試已結(jié)束，據(jù)媒體報道，今年工匠精神列進了政治科目考試的考題。

一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因為它們產(chǎn)出大量值得稱道的精細產(chǎn)品。比如百達翡麗、勞力士、江詩丹頓這些手表，小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發(fā)，一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這種精益求精、一絲不茍的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。

中國是一個制造大國，但還不是制造強國。我們雖一度是“世界工廠”，但在很多領(lǐng)域并不掌握核心技術(shù)；我們有很多產(chǎn)業(yè)工人，但真正潛下心數(shù)十年如一日鉆研技術(shù)的人并不多；我們有著巨大的產(chǎn)品產(chǎn)量，但粗制濫造、檔次低下的產(chǎn)品也不少；我們有一些一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評價里，他們的社會地位卻并不高……說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。

在一些制造業(yè)發(fā)達國家，一個特別精于制作鐘表、生產(chǎn)皮鞋乃至會捏壽司的人，會被視作“國寶”，受到整個社會的尊敬，而中國向來缺乏這樣的文化氛圍。即便是瓷器、絲綢、漆器等產(chǎn)品享譽世界的年代，中國主流社會對匠人也并無太高評價，因為中國傳統(tǒng)文化講究的是“萬般皆下品，惟有讀書高”。今天看來，這樣的觀念非常落后，但它對今人產(chǎn)生了很深的影響。每年的研究生考試、公務(wù)員考試都人潮如涌，而一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無人之困，就是例證。

培育工匠精神重在轉(zhuǎn)變觀念?，F(xiàn)實生活中，重管理輕技術(shù)、重學(xué)歷輕技能的錯誤認識，應(yīng)隨時代變化徹底扭轉(zhuǎn)。在很多發(fā)達國家，匠人收入普遍比大學(xué)畢業(yè)生要高，接受職業(yè)教育的孩子同樣被視為“家族的驕傲”，這值得我們反思。提高技能型人才待遇，提升其社會認可度，在全社會形成一種尊重匠人的文化，是培育大國工匠的應(yīng)然之舉。

在研究生考試中，工匠精神是一道升學(xué)考試題；放在世界強國紛紛開啟制造業(yè)升級、提升競爭力的大背景下，工匠精神就是一道事關(guān)“中國制造向中國智造轉(zhuǎn)變，中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”的經(jīng)濟考題；對照歷史坐標和社會心理，我們又會發(fā)現(xiàn)，工匠精神也是一道文化考題。

打破固有的偏見，在全社會營造和確立一種推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、愛一行、專一行、精一行，就像瑞士的鐘表匠那樣，從容淡泊、精益求精、匠心不改，畢生做好一件事，做到近乎完美。（李思輝）