各民族共創(chuàng)中華文化

你們看過《五朵金花》、《劉三姐》、《冰山上的來客》等電影嗎？《北京的金山上》、《阿佤人民唱新歌》，《草原上升起不落的太陽》，這些歌曲你是不是耳熟能詳？這些電影、歌曲等既有少數(shù)民族藝術家的創(chuàng)作，也有反映少數(shù)民族題材的藝術形式，各民族優(yōu)秀的藝術作品不僅在本民族內部世代相傳，而且也廣泛地影響著其他民族的人們,影響和感動著一代代中國人。

中華文化是中華各民族共同創(chuàng)造的，中華文化的延續(xù)和發(fā)展是多元文化交流交融的結果。古往今來的中華各民族共同創(chuàng)造了多種多樣的語言文字、燦爛輝煌的科學技術、聞名遐邇的中華醫(yī)學、深邃久遠的思想寶庫等中華文化。

文明是文化的精粹。在四大文明古國里，中華民族是唯一從沒有中斷，至今仍在發(fā)展延續(xù)的一脈。中華文明的長廊就像一條歷史的時光隧道。走進這條歷經幾千年薪火相傳的文明長廊，我們可以看到，勤勞、勇敢、智慧的中華各族人民，無論人口多少、歷史長短、風俗異同、經濟文化水平發(fā)展高低，在文化、科技、建筑、醫(yī)藥、藝術、體育等方面，都有自己的創(chuàng)造和優(yōu)良的成果，都為創(chuàng)造燦爛的中華文明作出過自己的貢獻。

我國有80多種語言、20多種文字，用各種語言文字傳唱、書寫的古典詩歌、戲劇、小說反映了中華各民族的生產、生活和相互交流交融的歷程。我國是世界上最早栽培、種植水稻的國家；中華各族兒女建造了故宮、長城、布達拉宮等輝煌的歷史建筑；各民族人民在實踐中創(chuàng)造的中華傳統(tǒng)中醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維吾爾醫(yī)等，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分；中華傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、法家思想等，特別是古代辯證法和樸素唯物主義思想，深邃而影響久遠。

漢字是世界上最古老的文字之一，也是使用人口最多的文字。它作為記錄、保存、傳播思想文化的工具，對推動人類的文明進步和社會的發(fā)展，起了不可替代的作用。少數(shù)民族中的蒙古族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、朝鮮族等20多個民族也有自己獨具特色的文字。其中納西族古老的東巴文字，是世界上僅存的人能使用的圖畫象形文字，是民族文字的“活化石”，被視為全人類的珍貴文化遺產。

用各種文字創(chuàng)作的作品，在中華文化寶庫中占有崇高的地位。漢族的《論語》、《史記》等思想學術著作，詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，戲劇中的許多名作，堪稱經典。眾多少數(shù)民族也奉獻了傳世名作，如維吾爾族古典文學名著《福樂智慧》，世界上最長的藏族說唱體史詩《格薩爾王傳》，蒙古族的三大歷史名著《元朝秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》，苗族具有濃厚神話色彩的創(chuàng)作史詩《盤古歌》，柯爾克孜族的英雄史詩《瑪納斯》，彝族家喻戶曉的民間敘事長詩《阿詩瑪》等等，不勝枚舉。像維吾爾族民間故事《阿凡提》的主人公阿凡提大叔，機智幽默，伸張正義，受到了全國讀者特別是少年兒童的喜愛。

在科技方面，中原地區(qū)的造紙、釀酒、制陶、紡織等生產技術傳入民族地區(qū)，促進了民族地區(qū)經濟發(fā)展。民族地區(qū)名目繁多的農作物品種，如高粱、玉米、花生、芝麻、蔥、蒜、西紅柿、胡蘿卜、葡萄、西瓜以及核桃、胡椒、石榴等先后傳入中原地區(qū)，大大豐富了中原地區(qū)的農作物品種，促進了農業(yè)的發(fā)展。以畜牧業(yè)為主的北部和西北部地區(qū)的各民族，除為國家提供大批優(yōu)良戰(zhàn)馬、為中原地區(qū)交通運輸和農業(yè)生產提供役畜和耕畜外，還為內地運送了大量的肉食、皮毛和其他畜產品。

在天文歷法方面，除漢族的農歷之外，少數(shù)民族也曾使用過多種歷法。如藏歷、傣歷、彝族的“十月太陽歷”和信仰伊斯蘭教的各民族使用的回歷等等，都各具特色。彝族的“十月太陽歷”是人類最古老的歷法之一，為揭示人類歷法起源的奧秘提供了寶貴的佐證。

中華文化的特點是兼收并蓄。中華文明是一種包容性很強的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。

總之,中華文化是全體中華兒女精神生活依托和歸屬的文化空間。中華各民族不論人口多少，形成歷史長短，都對中華文化的形成和發(fā)展做出了獨特的貢獻，把漢族文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化貢獻是錯誤的，把本民族文化自外于中華文化、對中華文化缺乏認同，也是錯誤的。

維吾爾族為中華文化做出了杰出貢獻

《十二木卡姆》是維吾爾族民間音樂和舞蹈完美結合的藝術瑰寶,表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及在特定歷史條件下產生的喜怒哀樂。《十二木卡姆》是中華民族音樂文化史上的瑰寶，目前被列為世界非物質文化遺產。

在漫長的歷史發(fā)展過程中，古代西域各民族文化與中原文化相互交流，相互影響，形成“你中有我，我中有你”的關系，不斷增強了中華文化的活力和影響力。西域各民族受中原文化的影響巨大，回鶻詩人坎曼爾曾作詩說“古來漢人為我?guī)煛保鴿h族則有“回鶻衣裝回鶻馬”的現(xiàn)象。

西漢張騫出使西域，帶回大批由西域各族人民培育的農作物種籽，有苜蓿、葡萄、芝麻、蠶豆、黃瓜、胡羅卜、胡椒、大蒜、石榴等等。葡萄酒、烈性酒（燒酒）的釀制技術也來自西域。人們盛夏消暑的最佳食品西瓜，則以契丹為中介，來自居于與色楞格和鄂爾渾河流域及天山一帶的民族——回紇。

有唐一代，胡曲與胡舞在唐代大為流行，獨具特色的西域音樂影響到隋唐王朝的雅樂、燕樂。龜茲樂、高昌樂、疏勒樂等胡樂成為隋唐九部伎、十部伎中的重要組成部分。唐代著名的大樂《秦王破陣》，正是在漢族傳統(tǒng)的“清商樂”基礎上吸收了許多龜茲樂成分，極富陽剛之氣。

元朝時期，維吾爾族人魯明善撰寫的《農桑衣食撮要》，是我國第一部按農家月令體例記述、總結各族人民農牧業(yè)活動及生產經營的農書，其內容之廣泛、體例之完整遠遠超過當時同一類農書。

在長期的交往中，西域各民族不僅給中原各民族帶來了胡琴、胡瓜、大宛馬等看得見的物質成果，更主要的，他們?yōu)殚L期生活在農耕文化狀態(tài)下的中原各民族增加了一種銳意進取的開拓意識和兼容博納的文化胸襟，使中原民族的民族性格不斷得到豐富與升華。正是周邊各民族文化的新鮮注入，中華文化才不斷煥發(fā)出新的生機活力。特別是每一次民族大融合之后，便會迎來中華文化的空前發(fā)展，從而造就了宏闊豪邁的“秦漢雄風”、雍容大度的“盛唐氣象”、強健有為的“康乾盛世”，成為中華文明發(fā)展的幾個輝煌時期。

各民族共傳中華文化

新中國成立后，國家開展了民族民間文化資源的調查、挖掘、整理工作，許多瀕臨消失的民族文化遺產得到及時搶救和保護，許多傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)技藝重新煥發(fā)生機，如藏族唐卡藝術，布依、苗、瑤、土家、壯、傣等民族的蠟染和織金，都得到了很大發(fā)展。

文化認同是最深層次的認同，是中華各民族團結之根、和睦之魂，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，需要中華各民族共同傳承。各民族共傳中華文化還需要我們在社會主義核心價值觀引領下，建設各民族共享現(xiàn)代文化，從中凝練出中華民族共同體的團結和歸屬意識，打牢中華民族共同體認同的思想基礎。

當代中國，各民族文化交往交流交融更趨頻繁，共同因素日益增多。各民族在許多方面共同分享了彼此文化元素，如，旗袍融合了漢族的刺繡工藝和滿族襖式服裝的特點，吸收現(xiàn)代服飾的元素，改進并成為具有中華民族特色的服飾，是充分體現(xiàn)東方女性美的一種“禮服”。再比如，新疆舞源于維吾爾族民間舞蹈賽乃姆，今天經過藝術家的創(chuàng)造，已經成為富有新疆地域特色和具有新疆各民族文化共性的符號。

建設共享現(xiàn)代文化，要注意吸收各民族人士共同參與，反映各民族共享文化。近些年來，侗族大歌在中國上了央視春節(jié)晚會，在美國、俄羅斯、日本、意大利、匈牙利、新加坡、挪威等多國巡演，以其無伴奏多聲部的演唱形式，產生了轟動效應，被稱為“天籟之音”、“掠過古夢邊緣的旋律”。

在《星光大道》、《中國好歌曲》等電視節(jié)目中，既有少數(shù)民族選手的表演，如哈薩克族歌手塔斯肯、傣族歌手白瑪多吉，也有反映民族文化風情的歌曲，如反映藏區(qū)文化的《青藏高原》、《天路》，反映蒙古族文化的歌曲《吉祥三寶》等等，深受觀眾喜愛。

但各民族共同因素日益增多不等于“漢化”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化高歌猛進，民族傳統(tǒng)文化也日益現(xiàn)代化，許多富有民族特色的傳統(tǒng)民居被一幢幢鋼筋混凝土建構的樓房所取代，蒙古包等富含民族特色的建筑只有在偏遠牧區(qū)或旅游景點才能得見。沖擊傳統(tǒng)文化的是現(xiàn)代工業(yè)文化和信息文化，不是漢族文化。傳統(tǒng)漢族農業(yè)文化也在走向現(xiàn)代化，除了漢語之外，當今處于主導地位的社會思想、價值觀念，流行服飾、音樂、建筑風格、生活器物等等，很難說有多少真正屬于漢族的文化成分。不能把以工業(yè)文化、信息文化為主要表現(xiàn)形式的現(xiàn)代文化等同于漢族文化，更不能把現(xiàn)代文化對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的沖擊看作是漢族文化對少數(shù)民族文化的威脅和同化。

共同弘揚中華傳統(tǒng)美德

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。愛國主義是中華民族最深厚的思想美德和偉大旗幟，是古往今來中華各族兒女共同的價值追求。

在各民族長期的交往交流交融過程中，中華民族內部的各民族成員逐漸孕育出共同的中華文化核心價值，這些價值共識逐漸凝練成以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等中華民族精神。其中，團結統(tǒng)一、和諧包容、愛國主義等各民族文化價值共識，作為中華民族核心精神理念，在當代凝練成社會主義核心價值觀，成為引領、統(tǒng)攝多元文化發(fā)展的重要精神紐帶。

團結統(tǒng)一是中華文化的核心價值，也是中國歷史發(fā)展的主流。早在先秦時代，華夷五方之民共稱“天下”的觀念和天下“大一統(tǒng)”的理念已經深入人心，歷久彌堅。秦漢開創(chuàng)支配中國兩千余年的“大一統(tǒng)”的政治格局后，團結統(tǒng)一成為中華民族的核心價值共識，成為各族人民共同的心靈歸宿。團結統(tǒng)一是中華各族人民的最高利益，也是最高追求。在當代，團結統(tǒng)一集中表現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一和民族團結，構建和諧社會，建設美麗中國，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。和諧包容的價值在當代體現(xiàn)為尊重差異，包容多樣，這也是中華文化核心價值觀的重要內容。

中華文化是各民族文化的集大成者，是各民族共有精神家園，構筑中華民族共有精神家園就是在社會主義核心價值觀引領下，弘揚各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設各民族共享現(xiàn)代文化，共同弘揚中華傳統(tǒng)美德。