米爾頓·弗里德曼是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,貨幣學(xué)派代表人物和新自由主義的集大成者。1912年弗里德曼出生在紐約一個(gè)普通的工人家庭,21歲芝加哥大學(xué)碩士畢業(yè)后,主要在政府和大學(xué)工作。弗里德曼輔佐過新政,擔(dān)任過美國(guó)財(cái)政部顧問,在大學(xué)任教或參與研究小組,曾當(dāng)選為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1946年獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位后,到芝加哥大學(xué)從教,用近30年時(shí)間打造出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知名流派——芝加哥學(xué)派。由此,芝加哥大學(xué)成為新自由主義的大本營(yíng),而弗里德曼成為芝加哥學(xué)派的領(lǐng)軍人物。弗里德曼在1976年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),1988年獲美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

弗里德曼辯才極佳。加里·貝克爾認(rèn)為,弗里德曼可能是全球最為人認(rèn)識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他能以最簡(jiǎn)單的語言表達(dá)最艱深的經(jīng)濟(jì)理論。

弗里德曼在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在貨幣、消費(fèi)和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三大理論領(lǐng)域,代表性主要著作有:《對(duì)貨幣數(shù)量論的研究》《消費(fèi)函數(shù)理論》《資本主義與自由》《美國(guó)貨幣史,1867-1960年》等。比較有趣的是,弗里德曼獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的主要理由是其在消費(fèi)分析、貨幣理論領(lǐng)域的貢獻(xiàn),但他被世人最為熟知的則是其“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的思想。他曾以一支鉛筆說明自由市場(chǎng)原理的片段,廣為傳頌,至今依然在網(wǎng)絡(luò)上可見其蹤影。

1962年出版的《資本主義與自由》,是弗里德曼自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的經(jīng)典之作,以此奠定了他的新自由主義“先鋒”地位。此書首版距離第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不到二十年的時(shí)間,當(dāng)時(shí)美國(guó)仍未脫離“大蕭條”的陰影,因推崇凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué),導(dǎo)致政府開支急劇增長(zhǎng)。弗里德曼在書中極力反對(duì)這些現(xiàn)象,并且指出經(jīng)濟(jì)的中央集權(quán)必然導(dǎo)致個(gè)人和政治自由的毀滅。所以,《資本主義與自由》的主題只有一個(gè):捍衛(wèi)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),反對(duì)政府干預(yù)。

用弗里德曼自己的話說,本書的主要論點(diǎn)為,競(jìng)爭(zhēng)的資本主義——通過在自由市場(chǎng)上發(fā)生作用和私有企業(yè)來執(zhí)行我們的部分經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——是一個(gè)經(jīng)濟(jì)自由的制度,也是政府自由的一個(gè)必要條件。本書的次要觀點(diǎn)是:政府在致力于自由和主要依賴市場(chǎng)組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)中應(yīng)起的作用。但是,本書的內(nèi)容有三個(gè)方面值得引起注意:

首先是反對(duì)政府干預(yù)。針對(duì)凱恩斯提出的實(shí)現(xiàn)“充分就業(yè)”和“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”,政府必須加大干預(yù),擴(kuò)大政府開支的理論,弗里德曼認(rèn)為,政府干預(yù)是錯(cuò)誤的,正是政府干預(yù)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。“經(jīng)濟(jì)蕭條像大多數(shù)其他嚴(yán)重失業(yè)一樣,是由于政府管理不當(dāng)造成,而不是由于私有制經(jīng)濟(jì)的任何固有的不穩(wěn)定性。”而且政府干預(yù)影響了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性,直接或者間接成為壟斷的重要來源。他甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為,政府干預(yù)會(huì)扼殺個(gè)人行動(dòng)的多樣化和差異化。“哥倫布不是響應(yīng)議會(huì)大多數(shù)的指令才出發(fā)去尋找通向中國(guó)的道路”“牛頓、萊布尼茨、愛因斯坦、莎士比亞、愛迪生、南丁格爾……他們的成就是個(gè)人天才的產(chǎn)物,沒有一個(gè)是出自響應(yīng)政府的指令。”

其次是鼓吹完全市場(chǎng)化。弗里德曼崇尚和迷信市場(chǎng)的程度,只有哈耶克可以同他比肩,他們都是斯密的忠實(shí)信徒。弗里德曼相信,自由是人類進(jìn)步的動(dòng)力,而市場(chǎng)機(jī)制提供了自由盡善盡美發(fā)揮的基礎(chǔ)。即使是市場(chǎng)存在缺陷,這種缺陷也比政府干預(yù)帶來的危害小。對(duì)此,有人批評(píng)說,弗里德曼是個(gè)天才,但是這個(gè)天才“錯(cuò)的離譜”。

第三是美化資本主義。他認(rèn)為,資本主義和自由企業(yè)制度會(huì)造成更大范圍的不均等,只是一個(gè)推論,并且經(jīng)常被錯(cuò)誤解釋。相反,“資本主義比其他制度造成更少程度的不均等,而資本主義發(fā)展還大大減少不均等的范圍。國(guó)家愈加資本主義化,在任何意義上的不均等看來是越少,英國(guó)少于法國(guó)、美國(guó)少于英國(guó)。”事實(shí)上,恰恰是弗里德曼自己在進(jìn)行錯(cuò)誤的邏輯推導(dǎo),因?yàn)樗奄Y本主義實(shí)現(xiàn)中的不均等簡(jiǎn)單地歸因于市場(chǎng)不完全性,進(jìn)而把這種市場(chǎng)的不完全性說成是政府行動(dòng)所造成。

可以肯定的是,在一個(gè)相信政府可以解決所有問題的年代,弗里德曼充當(dāng)?shù)闹皇恰胺疵娼巧薄Ｒ虼?《資本主義與自由》首版時(shí),并沒有太多的人欣賞弗里德曼的觀點(diǎn)。

直到20世紀(jì)70年代末、80年代初以“撒切爾主義”和“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”的名義將新自由主義推上英美兩國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的寶座,弗里德曼才再次“名聲大噪”,其新自由主義理論才引起關(guān)注。隨著后來的“華盛頓共識(shí)”的出籠,西方國(guó)家企圖用新自由主義理論發(fā)起改造全世界的“十字軍遠(yuǎn)征”達(dá)到“不戰(zhàn)而勝”的目的基于此,福山甚至宣稱這將是“歷史的終結(jié)”。

現(xiàn)在回頭看,正是由于推崇新自由主義,拉美經(jīng)歷了“失去的10年”,亞洲爆發(fā)金融危機(jī),非洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)大幅下降,美國(guó)遭遇次貸危機(jī),歐洲至今仍未完全擺脫債務(wù)危機(jī)的影響。俄羅斯更是對(duì)推行新自由主義有著“刻骨銘心”的教訓(xùn)和體會(huì)。時(shí)至今日,很多經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)期的俄羅斯人仍對(duì)這種西式經(jīng)濟(jì)理論心有余悸。由此可以清晰地暴露出新自由主義給全世界帶來的災(zāi)難性后果。

與此形成鮮明對(duì)照的是,自改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐不斷超越西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中的教條,用事實(shí)改寫西方對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的屢屢誤判,成功地走出一條具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路。今天來看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡和成功,應(yīng)歸功于經(jīng)濟(jì)體制改革中始終堅(jiān)持政府與市場(chǎng)的兩點(diǎn)論、辯證法,以及注重兩者的有機(jī)結(jié)合,而不是簡(jiǎn)單地推行市場(chǎng)化,更不是西方化,中國(guó)改革與發(fā)展自始至終抵制著“華盛頓共識(shí)”的“正統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)”,尋求適合本國(guó)的發(fā)展路徑。中國(guó)改革發(fā)展的成功,是對(duì)新自由主義理論中的政府與市場(chǎng)關(guān)系的顛覆和重構(gòu),更是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)此,弗里德曼無法理解也無法解釋,曾發(fā)出感嘆,誰能解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì),誰就將獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)。

現(xiàn)在新自由主義在國(guó)際上已經(jīng)名聲掃地,但在國(guó)內(nèi),新自由主義思潮并未偃旗息鼓,還在企圖占領(lǐng)理論陣地,甚至力圖影響中國(guó)改革與發(fā)展。近年來,“新自由主義”在我國(guó)以各種說辭和概念出現(xiàn),讓人感到撲朔迷離甚至混亂不堪。新自由主義作為經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)思潮和政策主張的混合體,帶有更大的理論欺騙性和社會(huì)影響力。我們要高度警惕新自由主義思潮可能帶來的社會(huì)影響,而且更要特別注意防止新自由主義政策主張可能造成的社會(huì)危害。

(作者為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師)