堅(jiān)守藝術(shù)理想,用高尚的文藝引領(lǐng)社會風(fēng)尚

邱運(yùn)華(中國民協(xié)分黨組書記、駐會副主席)

習(xí)近平總書記的講話對我們提出了殷切希望,文藝工作者要與時(shí)代同頻共振,要走出方寸天地,走向大千世界,要深入生活、扎根人民。民間文藝活動是人民群眾不可或缺的生活樣式,這也決定了民間文藝工作與人民密不可分。習(xí)近平總書記在講話中敏銳地指出了文藝界存在的不良風(fēng)氣。民間文藝要傳達(dá)社會主義核心價(jià)值觀,要發(fā)揮民間文藝在“美教化、厚人倫、移風(fēng)俗”等方面的特殊作用,以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),推出更多弘揚(yáng)真善美、傳遞正能量的民間文藝作品。在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德,傳播愛國、敬業(yè)、誠信、友善等時(shí)代精神時(shí),不能僅僅依靠語言、文字,藝術(shù)是溝通不同民族、不同地區(qū)人民最直接的方式。今后,中國民協(xié)在實(shí)施優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的各項(xiàng)工作中,要繼續(xù)發(fā)揮先覺、先行、先倡的引導(dǎo)作用,守護(hù)民族文化根脈。民間文藝是中華文化的根脈所在,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的講話精神,進(jìn)一步激發(fā)民間文藝的生命力,將更多的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的社會財(cái)富。

尹力(中國電影集團(tuán)公司導(dǎo)演,中國影協(xié)副主席)

習(xí)近平總書記的講話,從中華民族建立文化自信方面,強(qiáng)調(diào)了中華民族屹立于世界民族之林的文化優(yōu)勢,可以說是高屋建瓴。具體到電影方面,我們的銀幕數(shù)量從三千多塊增長到四萬多塊,票房從9億元飆升到400多億元,十幾年的產(chǎn)業(yè)化改革讓電影產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式的增長。但從電影大國到電影強(qiáng)國,我們要走的路依然很長。長久以來,中國電影在快速發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了不少問題,比如過度娛樂化、唯票房論、票房注水等等。在硬件上去的同時(shí),我們在內(nèi)容提供上能不能拿出無愧于藝術(shù)良知的作品,才是重中之重。在一個喧囂浮躁的商品社會中,我們要保持藝術(shù)的定力,要在為人們提供娛樂的同時(shí),不忘靈魂的給養(yǎng),這樣才能做到無愧于這個時(shí)代。

麥家(作家,浙江省作協(xié)主席)

習(xí)近平總書記的講話內(nèi)容非常豐富厚重,可以從多角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和引領(lǐng)。我想和大家分享一件親身經(jīng)歷的事,我的作品《解密》曾被17次退稿,其中不少人認(rèn)為我落伍了,說現(xiàn)在是什么年代了,你還在寫英雄?他們嘲笑崇高、嘲笑英雄、嘲笑“高大上”的東西。很多人說,這是一個火熱的時(shí)代,是作家寫作的偉大時(shí)代,但我感覺,這也是一個欲望深重的時(shí)代,市場經(jīng)濟(jì)讓很多人的內(nèi)心被欲望吞噬,一不小心就墮落了,包括我自己。在這種背景和氛圍下,我們聆聽習(xí)近平總書記的報(bào)告,真的感受良多,一些對文藝創(chuàng)作的真知灼見,確實(shí)需要我們深刻領(lǐng)會。這不是政治需要,而是一個文學(xué)家、藝術(shù)家創(chuàng)作偉大作品的需要。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào),“偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂,偉大的文藝來自偉大的靈魂”。如果一個人格局太小、欲望太重,就不太可能寫出偉大的作品。寫作是多么孤獨(dú)、多么累人的事情,我們之所以寫作就是心懷夢想,希望寫出偉大的作品,用作品召喚人、改變?nèi)?首先完善自身,同時(shí)溫暖他人,讓生活充滿真善美。但是一個人難免有局限,尤其在今天,物欲誘惑,很容易走彎路或者迷路,所以我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在市場上有大量煢煢孑立、喃喃自語之作,反映社會的黑暗和丑惡,津津樂道,樂此不疲,對英雄、對崇高、對真理反而不好意思去寫。這是一種不良的風(fēng)氣,這種風(fēng)氣會影響我們寫出偉大的作品。我夢想寫出偉大的作品,習(xí)總書記的講話是向偉大致敬的,也是可以引領(lǐng)我向偉大致敬的。

王樹增(軍旅作家)

習(xí)近平總書記今天講話中有一句話可以當(dāng)作我們的警醒句,“文藝要塑造人心,創(chuàng)作者首先要塑造自己”。這里面的核心詞是關(guān)于經(jīng)典的問題。我們的夢想當(dāng)然是寫經(jīng)典,我們的崇拜就是一些經(jīng)典。什么叫經(jīng)典?經(jīng)典就是容納了深刻流動的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命,包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵,即有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力的作品。這是總書記對經(jīng)典的定義,也是我們寫作的標(biāo)桿?？倳浽谶@里以經(jīng)典為例給我們敲響了警鐘,不要讓廉價(jià)的笑聲、無底線娛樂、無節(jié)操的垃圾來淹沒我們的生活,要抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向,自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級趣味。實(shí)際上說的是我們作家塑造自己的精神世界,反映到我們的創(chuàng)作作品當(dāng)中,你要想寫出經(jīng)典,恐怕得先做一個經(jīng)典的人。人品就是文品。

(光明日報(bào)記者饒翔、付小悅、郭超、魯博林采訪整理)

《光明日報(bào)》( 2016年12月01日 04版)