“奴才布彥臺(tái)、碧昌謹(jǐn)奏：為奏聞事。竊查自伊犁到塔爾巴哈臺(tái)戍邊去的官兵內(nèi)……”不到10分鐘，孔淑瑞便流暢地將《清代新疆滿文檔案匯編》中的一段奏折翻譯成中文，雖然案旁備有《滿漢大辭典》《古漢語常用詞詞典》等5種工具書，她卻很少用今年73歲的孔淑瑞退休前是新疆察布查爾錫伯自治縣第一中學(xué)的語文老師。

2014年察布查爾縣翻譯中心成立后，精通滿文、錫伯文、中文等語言的孔淑瑞和其他30多位全縣各行各業(yè)的錫伯族人士，被聘請(qǐng)至翻譯中心，專門翻譯《清代新疆滿文檔案匯編》。

錫伯族為何能翻譯滿文檔案?“滿文基本屬于歷史語言文字了?！?北京市社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員趙志強(qiáng)說，錫伯語里完整地保留了滿語，生活在新疆特別是察布查爾縣的錫伯族至今仍然在學(xué)習(xí)和使用錫伯語言文字。

出生于察布查爾縣的趙志強(qiáng)是錫伯族，長(zhǎng)期以來，他將大量心血用于錫伯文和滿文研究，記者見到他時(shí)，他正在察布查爾縣進(jìn)行國(guó)家項(xiàng)目《新疆多民族語言有聲調(diào)查與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》之錫伯語的語音錄入。

趙志強(qiáng)說，清代很多機(jī)密奏折都是用滿文而非中文書寫的。錫伯族編入滿八旗之后，錫伯人逐漸掌握了滿語。因此，只要懂得錫伯文，就能看懂滿文。“雖然二者在語言要素上有些差別，但差別很小?！?錫伯族與滿族有著深厚淵源。251年前的農(nóng)歷4月18日，一行4000多人的錫伯族官兵及其家眷在清政府一張圣旨的召集下，歷時(shí)1年3個(gè)月，從沈陽出發(fā)前往新疆伊犁戍邊。

1954年，全國(guó)唯一一個(gè)以錫伯族為主體的自治縣--察布查爾錫伯自治縣成立。目前，全國(guó)有約20萬錫伯族，其中察布查爾縣聚居有2萬余，其他錫伯族生活在東北和世界各地。

察布查爾縣是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，特殊的生活環(huán)境使得當(dāng)?shù)鼐用翊蠖鄷?huì)說多種語言：錫伯語、漢語、維吾爾語、哈薩克語、俄語等，加之錫伯族歷來尊師重教，民間便有了” 天才翻譯家” 的美稱。

清代滿文檔案是清朝政府最高國(guó)家機(jī)構(gòu)在處理軍政事務(wù)過程中形成的公文，具有可靠的憑證作用和歷史依據(jù)?！肚宕陆疂M文檔案匯編》共8卷283冊(cè)，每?jī)?cè)40萬字，每本29印張，總計(jì)8207印張，2013年由中國(guó)邊疆史地研究中心、中國(guó)第一歷史檔案館合編。

“ 翻譯滿文檔案很辛苦，但也很有樂趣?！?孔淑瑞和她的新同事們?cè)诜g時(shí)，發(fā)現(xiàn)了很多有意思的故事。

可以看出寫奏折的人水平高低?！?孔淑瑞說，估計(jì)這跟當(dāng)時(shí)漢語的推廣和普及有關(guān)，乾隆時(shí)期滿語最興盛，隨后漢語使用范圍越來越廣。

察布查爾縣委宣傳部部長(zhǎng)關(guān)曉軍表示，明清時(shí)期滿文歷史文檔的研究對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、邊疆建設(shè)有著重大深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。深入發(fā)掘、充分利用這些彌足珍貴的檔案，有助于讓更多的人了解歷史，為實(shí)現(xiàn)邊疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、維護(hù)祖國(guó)和平提供史料支撐。

但孔淑瑞等人也發(fā)現(xiàn)，時(shí)至今日，錫伯語也面臨著繼承與傳承的挑戰(zhàn)，年輕人主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情不高。正是為了避免這門語言失傳，目前，錫伯文在察布查爾縣小學(xué)至六年級(jí)為必須課;初中是地方課，每周一堂;高中時(shí)選修課，一直學(xué)到高二。縣上還專門編寫了《錫伯文雙語速成課本》初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)版本，供縣上各級(jí)干部職工學(xué)習(xí)。

在許多錫伯族看來，錫伯文是活著的文字，對(duì)新詞匯絕不排斥。對(duì)于一些新事物如“手機(jī)”“鼠標(biāo)”“電腦” 等，錫伯族人也積極吸納?！?這些詞屬于新生詞，為了讓大家更便于接受，讀音與漢語相同?！?孔淑瑞說。

中國(guó)唯一一張用錫伯文采編的報(bào)紙《察布查爾報(bào)》也為傳承錫伯文同樣堅(jiān)持著。雖然目前征訂只有2700余份，但讀者群卻涵蓋了錫伯族讀者，北京、沈陽等地研究滿文、錫伯語研究人員，在京的外國(guó)留學(xué)生以及香港、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)等地的研究人員。

在一個(gè)名為“錫伯驛站”的微信群，130多名世界各地的錫伯族人每天用錫伯語相互交流、學(xué)習(xí)。” 過去學(xué)習(xí)錫伯語為了就業(yè)，現(xiàn)在很多人的觀念發(fā)生了變化，認(rèn)為這是一種文化的延續(xù)，而不是謀生，是民族文化的傳承。” 趙志強(qiáng)說，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度后產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，錫伯語在創(chuàng)新、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了傳承。

為了讓更多地人學(xué)習(xí)錫伯語，盡管已經(jīng)頭發(fā)花白，但孔淑瑞仍然筆耕不輟，由她翻譯的《白鹿原》、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中的短篇小說等在鄉(xiāng)村很受歡迎?！?只要有精力，我會(huì)一直翻譯下去。”