近年來，古玩市場的調整態(tài)勢愈發(fā)明顯，人氣銳減，交易低迷，不少古玩城出現(xiàn)商戶撤離潮，市場經(jīng)營遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，而且這種調整很快席卷了全國范圍內的古玩城。如何扭轉市場頹勢，就成為擺在所有古玩城經(jīng)營者面前的一道難題。

“從古玩文化的發(fā)掘入手，重塑古玩市場的形象”，全聯(lián)民間文物藝術品商會會長宋建文深諳古玩市場的規(guī)律，對古玩市場冷靜分析后得出了這樣的結論。這一見解很快得到了業(yè)內人士的贊同與認可，一場關于“古玩文化”的論壇悄然醞釀。

正是在這樣的形勢下，由全聯(lián)民間文物藝術品商會、北京商報典藏周刊聯(lián)合主辦的“首屆中國古玩文化論壇”在北京舉行，古玩市場的專家學者齊聚一堂，為古玩市場的未來發(fā)展路徑出謀劃策。

宋建文首先發(fā)表了“從古玩城時代走向古玩文化時代”的演講，他指出，雖然從名稱來看很多都叫做古玩城，但真正具有古玩內涵的不足10%。與此同時，古玩市場的過分炒作與宣傳，市場主管部門的不作為等因素使得古玩市場既繁榮又混亂。在古玩市場的轉型過程中，出現(xiàn)的一些問題都和古玩文化的重視程度不夠有關系。發(fā)掘、研究其背后的古玩文化，這也是古玩市場未來調整發(fā)展的出路。

其實，藝術品市場經(jīng)過幾十年發(fā)展，民間收藏已經(jīng)頗具規(guī)模。但是從古玩的收藏、鑒定、研究，包括古玩文學，都呈現(xiàn)出浮躁的氣氛?；诠磐嫖幕难芯窟€遠遠不夠，對于古玩藝術品背后的文化、歷史等內涵的發(fā)掘還很欠缺。對此，業(yè)內專家給出了他們的真知灼見。

央視鑒寶專家、青銅器修復專家賈文忠圍繞“如何成為收藏家”進行了詳盡的闡述，他提出收藏要摒除浮躁心態(tài)，跟對老師，找對專家，真正從興趣出發(fā)去研究、收藏、保護。北京古典家具商會副會長于鴻雁提出“媒體三級跳”的概念；浙江省文史館員、著名書畫家鄭竹三闡述了“古玩文化中的藝術審美”；著名作家、鑒藏家馮德富認為“新時期對古玩文學迫切呼喚熟諳生活的小說大家”；收藏家、著名書畫家劉亞諫表達了“重視傳承古玩文化，推動古玩市場發(fā)展”的看法。全聯(lián)民間文物藝術品商會副秘書長劉心亮提出了“古玩與文化的關系從出書開始”的論點。

進一步推動全國古玩文化的研究，是近年全聯(lián)民間文物藝術品商會工作的重心所在，陸續(xù)與中國古玩研究院推出“民間文物檔案叢書”、“民間博物館藏品卷”、“古玩鑒賞研究系列叢書”三個出版系列，對于民間文物收藏不斷發(fā)掘、梳理，提升民間收藏專家和藏家的影響力和凝聚力。

除此之外，全聯(lián)民間文物藝術品商會主辦的第19屆中國古博會還從古玩文化入手，為在古玩文化研究和收藏領域表現(xiàn)突出的專家學者頒發(fā)獎項，比如古玩文化研究成果金獎、中國古玩文化收藏獎，與中國傳統(tǒng)工藝作品“云工獎”、中國民間文物藝術品最高榮譽獎等一并頒發(fā)。首屆中國古玩文化論壇的成功舉辦，對于深陷衰頹之勢的古玩市場而言，可以為古玩市場的出路探究更多的可能性。

專家觀點

“從古玩城時代到古玩文化時代”

隨著古玩市場幾十年的變遷和發(fā)展，古玩城時代已經(jīng)過去，目前正朝著古玩文化時代邁進。在古玩市場的轉型過程中，出現(xiàn)的一些弊病和問題都和古玩文化的重視程度不夠有關系。未來古玩市場的場所和形式都會發(fā)生變化，規(guī)模也會相對縮小，古玩商也要進行重新的排列組合。所以，商會邀請全國范圍的數(shù)十位專家學者圍繞古玩文化這一論題進行探討，希望通過這次活動把全國各地的古玩精英聚集起來，未來還會對古玩文化進行更大力度的宣傳和推動。

“收藏需潛心研究”

要想成為文物古玩領域的收藏家或鑒賞家，不僅需要有一定的歷史知識，還要具備相當?shù)奈幕囆g素養(yǎng)。歷史上的收藏大家，幾乎都是有深厚造詣的學者，收藏的初衷是發(fā)自肺腑的熱愛和持續(xù)多年的堅持。以青銅器的修復為例，要從如何鑄造、紋飾特點到銘文內容、銹蝕程度、銹跡色澤、出土時的情況等方面去研究透徹?？梢哉f，國寶級文物的修復是一項研究課題，是一種學問。其他文物古玩類的收藏亦是如此，需要潛心研究，真正從興趣出發(fā)去研究、收藏、保護。

“市場需要全方位媒體宣傳”

前幾年文玩市場火爆，但亂象叢生，不少人吃虧上當打眼，最大的原因就是缺乏正確引導。平面、電視、網(wǎng)絡都要宣傳到位，要三箭齊發(fā)。平面宣傳絕對不能少，輿論導向的效果最好，尤其是著書立說最能確立學術地位，但學術書籍的受眾很少。電視是個好手段，可惜年輕人走向了網(wǎng)絡。網(wǎng)絡手段確實新，就是推廣比較費腦筋。兩年前開通網(wǎng)絡自媒體，先是脫口秀，后來論壇、直播，最后發(fā)現(xiàn)形式并不重要，點擊量沒上去都是瞎費勁。無論是收藏高峰還是低谷，都要傳播文化。

“當代古玩令人憂心”

縱觀當代古玩中的諸多泛泛之作與粗劣之作，以及對大師樣式的不斷模仿之作，真是令人憂心忡忡。我認為，中國古玩凡是以形造形，以物造物的“藝術品”，均為形而下的，或是低下無理想的、“無生命”的偽藝術。這類古玩的低下及粗制乃是中國古玩典雅藝術與“心畫”文化的一種墮落，我們應當視之為“商品”，或稱之為庸俗。從這點來看，舉辦古玩文化論壇是極具文化意蘊的，其中不少文化命題，無疑是關乎古玩學術方向的重要命題。

“古玩文學不能脫離生活”

提到古玩文化，就不得不說古玩文學。但綜觀整個文學市場，并沒有特別出彩的古玩文學作品出現(xiàn)，不少作品甚至生搬硬套，脫離實際生活。所以我提出一個觀點，古玩文學迫切呼喚深諳生活的小說大家。藝術源于生活，并高于生活。古玩文學也應該如此，要想創(chuàng)作出好的經(jīng)得住推敲的文學作品，就需要深入研究古玩行業(yè)，對古玩市場和古玩藝術品應該有相當深入的了解，這樣才能創(chuàng)作出真正打動人心的經(jīng)典古玩文學作品。

“市場呼喚有文化的古玩藏家”

目前的古玩市場，雖然仍處在“蕭條和調整”的格局中，但又在孕育著新的更大的發(fā)展。可以預見的是，未來的古玩市場將會以文化為動力，朝著更能傳承文化的新型古玩市場發(fā)展。新的古玩市場，呼喚有學問、有文化的古玩藏家和玩家。在這樣的形勢下，全聯(lián)民間文物藝術品商會緊緊抓住古玩市場發(fā)展的新趨勢，在古玩文化方面下功夫，成立古玩研究院、培訓古玩人才、編寫古玩收藏叢書、在國內外考察、講學，為打造有文化的古玩收藏、研究、經(jīng)營隊伍而努力。

“古玩文化讓古玩的價值最大化”

古玩是賦予了歷史文化內涵的古玩，單純的器物并不能稱之為古玩。而古玩文化則是發(fā)掘和揭示古玩背后的深層次文化內涵，使得古玩的文化價值得到最大化體現(xiàn)，讓古玩流傳有序，同時也讓古玩文化得以傳承。傳承的一大途徑就是古玩書籍的出版與發(fā)行，因為入編到書籍的古玩，意味著要對它的歷史、文化、文物等多重價值和內涵進行挖掘梳理、研究解讀和傳播傳承。這也是耗費巨大心力去做好《中國民間文物檔案》、做好民間文物傳世工程的最大動力。

“古玩文化研究將成常態(tài)”

本屆中國古玩文化論壇得到了全國各地古玩藝術品研究專家、學者、經(jīng)營者、愛好者的積極響應和支持。截至論壇當日，共收到來自全國各地45位作者的研究成果著作60余套（冊）。這些研究成果是堅守在古玩收藏領域專家的理論研究和實踐總結，有些成果還處于國內領先水平。對于全聯(lián)民間文物藝術品商會來說，會將古玩文化論壇的舉辦形成常態(tài)，希望更多致力于古玩文化研究的專家學者參與進來，將文物藝術品領域的理論研究提升到更高水平。