昨天，故宮博物院舉行大高玄殿正殿寶匣歸安儀式。院長(zhǎng)單霽翔宣布，大高玄殿研究性修繕保護(hù)項(xiàng)目取得階段性成果，文物建筑本體的修繕將于年底完工。

寶匣放入屋脊

當(dāng)天下午，大高玄殿正脊合龍，趨利避害的“鎮(zhèn)物”——寶匣歸安，但基于文物保護(hù)要求，至今未打開(kāi)寶匣，匣子內(nèi)存放何物仍是個(gè)謎。

保護(hù)文物

寶匣至今未開(kāi)

據(jù)了解，大高玄殿在修繕工程過(guò)程中，施工人員在正脊正中的脊筒內(nèi)發(fā)現(xiàn)了作為房屋“鎮(zhèn)物”的寶匣。“正脊”是指古建最上邊正中的脊，古建正脊正中的脊筒是要等其他工程項(xiàng)目完工后最后安放，放入寶匣的過(guò)程叫“合龍”。

在昨天舉行的大高玄殿正殿寶匣歸安儀式上，故宮博物院工作人員將施工前拆卸下的寶匣小心翼翼地重新安放到大殿正脊正中的脊筒中，并完成正脊合龍。此前在勘察修繕施工過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大高玄殿正殿的寶匣保存完好，基于文物保護(hù)要求，至今未打開(kāi)寶匣，因此匣子內(nèi)放的何物至今仍然是謎。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，本次大高玄殿正殿寶匣內(nèi)盒上依稀可見(jiàn)龍紋圖案。據(jù)故宮有關(guān)專家介紹，目前初步判斷寶匣系明代文物。內(nèi)匣盒至今保存如此完好比較少見(jiàn)，文物價(jià)值很高。

據(jù)悉，故宮內(nèi)的古建筑上寶匣的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，就修繕過(guò)程所見(jiàn)，大至主要殿座、崇樓，小至門樓、罩棚，均有寶匣發(fā)現(xiàn)。但寶匣有等級(jí)之分，尺寸不一，質(zhì)地各異。

考古手段

首次用于修繕

大高玄殿始坐落于神武門外、毗鄰紫禁城西北角，始建于明嘉靖二十一年（1542），是明、清兩代皇家御用的道教宮觀。由于歷史原因，大高玄殿數(shù)次遭受磨難，破壞嚴(yán)重，險(xiǎn)情頻發(fā)，2010年才在各方的呼吁和努力下正式回交故宮，并開(kāi)始全面的勘察調(diào)研、規(guī)劃設(shè)計(jì)、修繕保護(hù)和研究工作。本次修繕工程于2015年4月2日正式開(kāi)工，至今年底，第一期工程（文物建筑本體的修繕）將會(huì)順利完工。

昨天，單霽翔發(fā)布了大高玄殿研究性修繕保護(hù)項(xiàng)目的最新階段性成果。據(jù)介紹，在修繕工作中，故宮博物院創(chuàng)新地引入了考古學(xué)手段和理念作為突破口，首次將建筑考古的研究方法運(yùn)用到大高玄殿的修繕保護(hù)中，使保護(hù)修繕工作更加細(xì)致、縝密。將由于不同時(shí)期的修繕和改動(dòng)，視為層層疊壓或打破的“考古地層”，對(duì)上面所有的信息按照不同層次、疊壓打破關(guān)系進(jìn)行全面、細(xì)致的提取，以獲取其不同時(shí)期營(yíng)建、修繕?biāo)粝聛?lái)的歷史信息和做法工藝，最大限度保存建筑歷史信息的“真實(shí)性”和“完整性”。

搶救非遺

記錄匠人信息

故宮博物院對(duì)大高玄殿展開(kāi)多學(xué)科、多專業(yè)、多手段的聯(lián)合研究，并緊密貫穿整個(gè)修繕過(guò)程始終。其中，聯(lián)合院外20多家科研機(jī)構(gòu)、院校對(duì)大高玄殿的傳統(tǒng)工藝、材料進(jìn)行十余項(xiàng)的科學(xué)勘察、記錄、實(shí)驗(yàn)、分析與研究，包括硅酸鹽、石材、木材、彩畫(huà)、金屬構(gòu)件、紙張等，并利用三維激光掃描、傾斜攝影測(cè)量等高新數(shù)字化技術(shù)手段完整獲取大高玄殿原狀、殘損及變形數(shù)據(jù)信息。

單霽翔院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，大高玄殿的這些研究成果，不僅僅是服務(wù)于后期研究，更是直接服務(wù)于修繕保護(hù)過(guò)程中。大高玄殿的研究為修繕保護(hù)工作提供重要的數(shù)據(jù)支持和方案依據(jù)，各種修繕?lè)桨傅闹贫ā?shí)施均以研究成果為先導(dǎo)，在傳承傳統(tǒng)工藝的過(guò)程中，利用現(xiàn)代技術(shù)和方案進(jìn)行信息詮釋、解讀并記錄，并在本次工作中對(duì)匠人的信息進(jìn)行了口述史的整理和記錄。這是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救，具有很重要的意義。

釋疑

1寶匣內(nèi)究竟藏著什么？

一般存五金元寶、五色寶石等

故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔介紹，根據(jù)既往經(jīng)驗(yàn)及研究發(fā)現(xiàn)，一般寶匣內(nèi)會(huì)存放有五金元寶、五色寶石、五經(jīng)、五色緞、五色線、五香、五藥、五谷等物品，反映出古人趨利避害的一種心理。故宮博物院堅(jiān)持傳統(tǒng)，仍將原有寶匣原封不動(dòng)地恢復(fù)原位。

據(jù)介紹，大高玄殿后殿曾發(fā)現(xiàn)一寶匣，由于松木匣盒腐朽，人們得以一睹寶匣內(nèi)部真容。里面裝的是五谷、五色線和五個(gè)錢幣。專家介紹，考慮到正殿級(jí)別較高，正殿寶匣內(nèi)所放之物也應(yīng)該不同于后殿，“可能會(huì)有五色寶石”。

2考古方法如何修建筑？

對(duì)各類重要遺物編號(hào)全記錄

在實(shí)際操作過(guò)程中，故宮團(tuán)隊(duì)不僅運(yùn)用了考古的理念和方法，同時(shí)首次聯(lián)合故宮考古研究所的考古人員，第一次走上屋頂布置探溝，進(jìn)行“考古勘探”。

在建筑考古中發(fā)現(xiàn)的各類重要遺物，按照考古學(xué)的方法進(jìn)行編號(hào)、記錄、繪圖與保存。不僅對(duì)木構(gòu)件進(jìn)行了非常詳細(xì)的測(cè)繪、信息記錄，對(duì)于易被頻繁修繕的木基層、灰泥等部位及瓦件、磚瓦銘、大木記號(hào)等也做了最大化、最真實(shí)的全面記錄。

3修大高玄殿日后何用？

將以教育為核心做培訓(xùn)基地

修繕保護(hù)后的大高玄殿古建筑群，將以教育培訓(xùn)為核心，整合故宮學(xué)院、故宮培訓(xùn)學(xué)校教育資源，形成故宮品牌教育培訓(xùn)基地，遷入故宮數(shù)字館，使公眾更科學(xué)舒適地體驗(yàn)文化空間與數(shù)字技術(shù)共同創(chuàng)造的文化震撼，并利用科技手段配合教學(xué)，服務(wù)培訓(xùn)。同時(shí)，兼顧小規(guī)模文物展覽使用功能。