篆刻藝術(shù)在當(dāng)今社會呈現(xiàn)出多種價(jià)值屬性，有審美欣賞價(jià)值、文化承載價(jià)值、社會傳播價(jià)值、心靈教化價(jià)值、服務(wù)政治價(jià)值、意象思維開發(fā)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)交換價(jià)值等等。在此需要說明的是，任何藝術(shù)形式往往都有上述“價(jià)值”，只是表現(xiàn)的形式和復(fù)雜程度不同而已。然而，當(dāng)今篆刻藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值卻很少有專文論述，這與日益增長的社會文化需求極不適應(yīng)。我們認(rèn)為，當(dāng)今篆刻藝術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值有著較大的社會需求性，而且伴隨著國家文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展會吸引更多的“有識之士”青睞篆刻的收藏和消費(fèi)。

一、 篆刻藝術(shù)作品的市場與前景

從上世紀(jì)70年代末開始，篆刻藝術(shù)有了很大的發(fā)展。全國有很多印社一直很活躍，篆刻創(chuàng)作與印學(xué)理論研究都得到長足的發(fā)展，出現(xiàn)了一批出色的中青年篆刻家活躍于當(dāng)今印壇和篆刻市場。2001年的APEC會議，我國以當(dāng)代著名篆刻家韓天衡先生的篆刻作品作為國禮贈送來賓，提升了中華“國粹”的社會地位;2008年奧運(yùn)會以“中國印”作為會標(biāo)，為中華傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)走出國門、擴(kuò)大影響起到了積極的促進(jìn)作用;2014年11月國務(wù)院總理李克強(qiáng)又向APEC會議與會的外國元首贈送了兩枚壽山石姓名章，再次在國際會議上提高了篆刻藝術(shù)的社會傳播價(jià)值。

從經(jīng)濟(jì)的角度看，篆刻市場現(xiàn)在很好，有很多收藏家熱衷于收藏古璽印和近現(xiàn)代名家篆刻。從歷史上看，北方的收藏家收藏秦漢古印的比較多，江南的收藏家收藏古璽印不在少數(shù)。道光時(shí)候龔定庵收藏了一方鳥蟲篆“孕妤妾娟”白玉印，別人向他求鈐一個印蛻，就得花三兩銀子。據(jù)說清代吳昌碩晚年為人刻印，一個字要五兩銀子。解放前楊魯安先生買了一方清代鄧石如的五面印，花了五百兩銀子，后來捐給了西泠印社。前幾年有一家拍賣公司拍賣《十鐘山房印譜》原鈐本就賣了七八十萬元。

當(dāng)代著名篆刻家韓天衡先生為了讓篆刻藝術(shù)真正走向市場，首先做了推介和普及工作，就是要讓人們知道什么是“篆刻藝術(shù)”，明白它的“妙處”，什么樣的篆刻是好的值得珍藏等等。據(jù)說韓天衡先生出了一本書叫《改瑕歸正》，是具體點(diǎn)評篆刻創(chuàng)作的技法類書籍，沒想到這本書在上海書展上被評為最受讀者歡迎的十本書之一。試想如果我們把推薦工作做好了，會有更多人鐘愛篆刻藝術(shù)的。另外，還應(yīng)把印石、印雕和篆刻三者完美地結(jié)合起來打造“立體的篆刻”，現(xiàn)在市場上收藏印石、印章的人越來越多，并呈現(xiàn)低檔石章和高檔石章購銷兩旺的局面，一至二萬元的中檔石章卻不好銷售，因?yàn)榈蜋n實(shí)用性強(qiáng)，高檔收藏性強(qiáng)且升值空間很大。如果我們結(jié)合好這一有利形勢，也有利于篆刻藝術(shù)市場的更大發(fā)展。

二、 篆刻藝術(shù)作品的價(jià)格與價(jià)值

在清代印章的價(jià)格就不低，并且印章的價(jià)格和書畫的價(jià)位是相互匹配的，可現(xiàn)在，即使某方印章值兩萬元，若跟某個副主席的書面作品比較還是有天壤之別，他們一平尺字畫就可以是好多方印章的價(jià)錢。他們畫一張四平方尺的畫可能只要七分鐘，而篆刻家要用三個小時(shí)才刻成一方印章(據(jù)說當(dāng)代著名篆刻家石開先生就需要刻三個小時(shí)才能完成一枚印章的創(chuàng)作)。因此，當(dāng)代篆刻作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于書畫作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由于當(dāng)代篆刻作品價(jià)位不高，導(dǎo)致了拍賣市場的冷淡，有人不禁要問：憑什么一方印章要二三十萬呢?老百姓不會理解，連有的收藏家竟然也不理解，他們覺得這東西不值。還有一點(diǎn)就是當(dāng)代篆刻家不爭氣，這是非常重要的，為了讓自己拿到活賺到錢，都在壓低價(jià)位，并不顧自己的“身份”與“價(jià)值”。價(jià)格壓得很低，但是你的地位和水平卻不低呀。究其原因主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對篆刻家長期的藝術(shù)積累和美的東西沒能“看到”。所以說當(dāng)代著名篆刻家崔志強(qiáng)先生的觀點(diǎn)就是：“寧可賣不出去，也不能降低價(jià)格。”如果篆刻家都這樣做了，那么印章在藝術(shù)市場中的價(jià)位就能逐步回升。崔先生勸別人漲價(jià)，實(shí)際上是為了維護(hù)篆刻在藝術(shù)界的地位，憑什么你一張畫的價(jià)格就頂我那么多方印章呀，沒道理。這未免有點(diǎn)消極，但可以理解。再一點(diǎn)，就是古代的篆刻市場和當(dāng)今的篆刻市場不匹配，很多古人的印章刻得很好，尤其到了民國時(shí)期很便宜，在前幾年應(yīng)該說是比我們當(dāng)代篆刻家的印章還要便宜，這種現(xiàn)象是不正常的，起碼也應(yīng)該認(rèn)識到印章的“歷史價(jià)值”和“文物價(jià)值”這兩點(diǎn)。這幾方面綜合起來看，篆刻藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值還應(yīng)該高，這也是因?yàn)樽趟囆g(shù)創(chuàng)作所需的社會必要勞動時(shí)間長所決定的。

三、 篆刻藝術(shù)作品的實(shí)用與收藏

現(xiàn)在購買印章的有這么幾個階層：第一個階層就是書畫愛好者，寫完字和畫完畫以后需要印章，然后就去看誰家的印章便宜，買一兩方回來。這還不算是收藏者，他是為了自己用，可見印章還是為了需要而買。

第二個階層是一部分開始覺悟的、平常只收藏字畫，捎帶著收藏點(diǎn)兒印章的人，給的價(jià)位也比較低。時(shí)常能碰到一個人花五千塊錢收藏你一方印，會有一種感激的心態(tài)，印章的藝術(shù)市場“太可憐了”。現(xiàn)在的印章就處在這么一個非常尷尬的處境。

第三個階層是大力推介篆刻禮品的市場性的推手。這個市場要怎么建立呢?這要取決于篆刻家有沒有至高無上的創(chuàng)新精神，讓印章進(jìn)入禮品界。然而，讓人欣慰的是現(xiàn)在韓天衡、石開、崔志強(qiáng)、曾翔、劉一聞等著名篆刻家的作品以及全國各地的實(shí)力派篆刻家的作品都已進(jìn)入了禮品市場和篆刻市場。我們說的這個禮品市場是高級別的，一方印就要花幾萬塊錢的，這取決于對篆刻家的宣傳。呼吁一些媒體也應(yīng)該大力宣傳篆刻藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。篆刻作品進(jìn)入禮品的市場已為時(shí)不遠(yuǎn)，因?yàn)樗妥之嬟呌陲柡停哉f篆刻市場的春天已經(jīng)到來。高層次的篆刻只要能夠走到禮品的市場中去，盡管收禮者可能不懂，但是他覺得這個東西獨(dú)特，甚至于現(xiàn)在已經(jīng)有人點(diǎn)名要讓篆刻家刻印收藏。有當(dāng)代篆刻家感言：現(xiàn)在就正在刻鐵線印呢，刻我“自己的風(fēng)格”不行，人家不要，點(diǎn)名兒要鐵線印，說這樣的蓋上去清楚，所以現(xiàn)在我刻的那些印章多是工穩(wěn)的鐵線篆。但收藏者卻不知道白文印往往藝術(shù)感染力更強(qiáng)。

從篆刻的收藏理念看，書法、繪畫作品會有買來賣去的現(xiàn)象，但是這種情況對印章來說就不多，尤其是姓名印章、書齋印章和屬相印章，這一類印章屬于個人“專用印章”。另外，印章的材質(zhì)也是熱衷印章收藏的重要因素。對于印章的收藏，我們認(rèn)為應(yīng)該把握好三個方面：一是好手刻的印章，越是好的作品越是可以流傳的;二是好的印材，因?yàn)楹玫挠〔囊灿袃r(jià)值;三是實(shí)力派印家作品，也是不可忽視的收藏“潛力股”。因?yàn)楝F(xiàn)在的價(jià)格適中，又具有很大的升值空間，如果具備了這三個方面的價(jià)值因素，印章也就具備了作為藏品的條件。

誠然，我們認(rèn)為隨著國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整、國家文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，未來必然有更多有眼光的企業(yè)和個人將部分資金投向具有較大升值空間的藝術(shù)品，包括越來越被看好的“精美典雅藝術(shù)篆刻”。

(萬瑞杰，中國書法家協(xié)會會員、遼寧省書法家協(xié)會會員、大連印社副社長)