隨著廣東省出臺(tái)新版計(jì)生條例,目前全國(guó)至少已有29個(gè)省份在當(dāng)?shù)匦掳嬗?jì)生條例中明確了陪產(chǎn)假的期限。其中,最短的陪產(chǎn)假有7天,最長(zhǎng)的則有1個(gè)月之久。中新網(wǎng)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)人能享受到足額的陪產(chǎn)假,但也有一部分人的陪產(chǎn)假遭遇了被“縮水”,甚至有人面臨有假難休的尷尬。（10月12日中新網(wǎng)）

在此輪計(jì)生條例的調(diào)整修改中，增加陪產(chǎn)假無(wú)疑是絕對(duì)的亮點(diǎn)?？v觀此前全國(guó)人大未修訂相關(guān)條例之前的內(nèi)容，男性要享受陪產(chǎn)假，均必須符合晚育條件，由此看來(lái)，陪產(chǎn)假更像是特定條件下的福利優(yōu)惠。雖然因于特定的歷史背景有著其合理性，但是，其局限性顯而易見——既忽視了作為個(gè)體的基本需求，也與現(xiàn)代社會(huì)保障的發(fā)展趨勢(shì)不符。

從此前的福利優(yōu)惠變身為普適的社會(huì)福祉，不僅是條例內(nèi)容的修改，更是彰顯權(quán)利本色的回歸，更準(zhǔn)確來(lái)說，是生育權(quán)的回歸。

事實(shí)上，生育權(quán)是公民的基本權(quán)利存在，是受法律所保護(hù)。生育權(quán)的具體內(nèi)容可謂豐富，而其中尤為關(guān)鍵的，便是男女在此權(quán)利上的共有。換句話說，即便在生育上因?yàn)樾詣e差異存在分工上的不同，但并不由此否定男性生育權(quán)的存在——通過假期的法定賦予，讓男性更積極主動(dòng)地參與對(duì)女性的護(hù)理，既是作為丈夫的家庭義務(wù)，也是個(gè)體生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)。

而從另一個(gè)層面來(lái)說，對(duì)男方陪產(chǎn)假的統(tǒng)一法定，強(qiáng)化男性在生育權(quán)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，本身就體現(xiàn)了對(duì)女性的特殊保護(hù)和人文關(guān)懷，同樣也是對(duì)女性生育權(quán)的強(qiáng)化。

于此，陪產(chǎn)假的普適性，不僅僅是為男性對(duì)女性特殊時(shí)期進(jìn)行照顧創(chuàng)造了條件，更是能促進(jìn)夫妻恩愛、家庭和睦。如此，無(wú)論是從個(gè)體層面，還是從社會(huì)層面，都是值得珍視的福祉改進(jìn)。

于此再來(lái)打量全國(guó)各地的新版計(jì)生條例，在假期長(zhǎng)短的設(shè)置上，雖然呈現(xiàn)出很大的差別，但很可能是基于不同的考量，陪產(chǎn)假明顯偏少的，很可能是通過延長(zhǎng)婚假以補(bǔ)足。真正值得關(guān)切的是，即便是已經(jīng)法定的陪產(chǎn)假，仍然要遭遇嚴(yán)重縮水，或是有家難休的尷尬。

如前述所言，陪產(chǎn)假是作為一種權(quán)利的回歸，它應(yīng)具有不容辯駁的法定合理，任何用人單位都不能以“工作”為由擅自打折扣。從某種意義上講，這既是公民權(quán)利相對(duì)弱勢(shì)的表現(xiàn)，也是用人單位缺乏權(quán)利敬畏的彰顯。

面對(duì)權(quán)利的塌陷，勞動(dòng)者當(dāng)如何有所作為呢？有論者言，勞動(dòng)者在簽訂合同的時(shí)候最好能明確休假權(quán)益。在遭遇休假縮水或無(wú)法休假的時(shí)候,首先應(yīng)與單位做好溝通,溝通無(wú)效的話可以向當(dāng)?shù)赜?jì)生部門或勞動(dòng)部門反映。如此的權(quán)利救濟(jì)路徑，固然可循，但是，置于真實(shí)的勞資關(guān)系中，這又能否成為勞動(dòng)者尋求救濟(jì)的路徑依賴呢？回答恐怕是不容樂觀的。

權(quán)利的回歸，既需要權(quán)利的崛起，更需要來(lái)自制度層面的保障。于此而言，更重要的是,計(jì)生部門應(yīng)與勞動(dòng)部門做好溝通，爭(zhēng)取把休假落實(shí)情況納入勞動(dòng)保障監(jiān)察的內(nèi)容。只有將權(quán)利的回歸契入到法治層面上，才能重塑權(quán)利的正當(dāng)角色。讓權(quán)利的存在倒逼用人單位積極主動(dòng)保障勞動(dòng)者的陪產(chǎn)假。（高亞洲）